第437节 论耻(惊喜加更)

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  土木堡决战不错,打掉瓦刺主力之后再北进,是上上之选。可于谦讲的也没有错,大同宣府无论是农田,还是工坊,那是几千万两银子的价值,不可能为这一场战争而放弃,所以只能将决战之地再往外放。

  于谦没有细说,因为战况不可能由着大明决定。

  不过也算是选出了几个可能决战的地点,比如河套三大受降城亦集乃都是好地方。

  武英殿内的会议开了一天,大殿之外的臣子也等了一天,结论肯定是出来的,中军主帅于谦,监军白名鹤。左军右军副帅,前锋,后勤等主将的名单也列了出来,可以说大明这一次绝对是精锐尽出。

  就连原本在云南这么远地方的优秀中层武官都调来了几十人。

  象是河南山东等几省,可以说将军一级几乎被抽空,大明这一战绝对是决定国运的一战,倾其所有!

  第二次祭天问卜的日子也定下了,同样在承天门外,而且这次允许万民围观。

  这一天,整个京城万人空巷,承天门外广场上人头攒动。不用大明军队维持,这里都是以大约一百人为一个方阵,然后与另一个方阵有一步的间隙。大明这个时候已经有了防范踩踏事件的意识了。

  这一天,注定是载入史册的。

  这一天,承天门外震惊了整个大明天下。

  两位穿着皇袍的人,长像也极相识,皇袍更是一模一样。一人从左,一人从右,双双登上了祭天高台。

  蒙了,不止是百姓蒙了,就是大明百官也蒙了。

  一位是大明太上皇朱祁镇,一位自然就是当今万岁朱祁钰。兄弟两人对视了一眼,这一眼包含着太多的内容。在出来之前,朱祁钰见到了自己的皇兄,原本只是问策,可因为朱祁镇的一句话让他下决心带皇兄一起走了出来。

  兄弟两人在太庙跪了一夜,别说是交谈的内容,就是朱祁镇离开南宫的事情整个大明不超过五个人知道,就是白名鹤都不知道。

  朱祁镇当时对朱祁钰说:土木堡之变损失最大的不是军队,不是钱财,不是土地。而是平衡,原本大明皇权武勋贵文官集团保持着一种三足之势,可土木堡之变后,却变成了皇权与文官之前的交锋。

  这样的变化是非常危险的,一但之后的子孙出现一个废物,那么就会国之不国。

  眼下北征就是一个机会,而白名鹤这种疯狂的对外夸张的心思更是一种动力,让大明重新回到三足之势,这样才稳定,皇权一家独大不可能,秦始皇就是例子。文臣独大更可怕,想了想大宋。

  而武官独大的话,看看强汉最后的乱战到三国。

  平衡才是皇道。

  朱祁镇离开皇宫了,在太庙自己的父亲灵位前主动立下誓言,自己的余生只会为大明付出,不争权,不争位。当场朱祁钰也立下誓言,三年之内自己无子,重立朱见深为太子,三年之约,在朱祁镇知道朱祁钰的身体已经受到毒害之后,这三年确实是诚意十足。

  两位皇帝同时出现在高台之上。

  自古国无二主,天无二日,这两位年龄相近,一位是皇兄,一位是弟弟。一位是太上皇,一位是当今万岁。他们同时出现在祭天台上,这个举动让人无法理解。

  “朕既不德!朕愧对万民,亦愧对列祖列宗!”朱祁镇一开口更是震惊了天下。

  一份长达万字的罪已诏,细述了朱祁镇土木堡之变的错误。

  华夏大地最早的一份罪已诏是汉文帝所书,开头第一句就是:朕既不德……。

  历史上华夏自第一位皇帝开始,二千多年来,有罪已诏皇帝无数,一般而言罪已诏多出现在三种情况下,第一种君臣错位的时候,比如唐太宗李世民,用人不善,后此人获罪又免了死罪。

  之后李世民虽然没有公开,但还是召见了重臣下了一份罪已诏。承认自己有三大过错:有三大过错:一是知人不明,错用了党仁弘;二是以私乱法,包庇了党仁弘;三是奖罚不明,处理得不公正。

  而第二种罪已诏的却是多于天灾,有时候发生灾难了全部是由皇帝来承担的。

  所以皇帝下罪已诏的意思很明显,就是在说:发生了灾祸都应该我来承担,这是上天对我的谴告,我必须真心诚意让上天知道,我愿意把事情做好,愿意对人民负责,也愿意对你们负责。

  第三种就是无奈形的,属于巨大的政治危难之时。

  比如在唐代唐德宗,几个节度使选择,连长安都失守了,他自然是痛定思痛写了下了《罪已大赦诏》。还有象明代崇祯皇帝,也写过类似的。不过却也在其中大骂官场**之类,可以说把自己心中的不满也写进去了。

  眼下大明虽然有了土木堡之变这样的大耻辱,可国本没伤,大明国力亦在。

  这样的罪已诏可以划归第一类,但也不同于第一类。一个皇帝主动承认自己的大过失,愿意在北征之时在太庙静思,每日只需要早中晚各一块块饼以及清水度日。一来是对自己的过失诚心悔过,另一个原因就是希望大明的列祖列宗保佑出征将士。

  当着无数人的面,朱祁镇脱去了皇袍,去冠,然后换上了一身粗布衣,迈步走下祭天台。往太庙去了。

  承天门前,跪伏着数万百姓,满朝文武,许多老臣子泪流满面呀。

  “战,血耻!”白名鹤抓住时机,用那个花了他无数精力与金钱制造出来的扩音喇叭大喊了一句。

  京城,战之声连绵起伏。

  “军心可用,士气可用!”于谦很是感慨呀,这次大战大明真的是赌上了一切。

  连太上皇都出了南宫,上下齐心战瓦刺,怎么有不胜的理由呢。

  大明皇帝往前走了两步,白名鹤赶紧退到一旁让开了那电喇叭。朱祁钰深吸一口气:“今年乡试加两题,名为《论耻》《论土木堡之战》

  土木堡之战是大明的禁忌,这已经三年过去了,可依然没有人敢谈论这个话题。

  大明皇帝站出来让乡试之中加了这两道考题,就代表着官方已经不再认为土木堡是禁忌,代表着大明血耻之决心。

  三天之后,大明正式出兵,选黄道吉日举行出征大典。

  为大明而战,为血耻而战,那么出征的百万将士图的是什么?

  象是毛胜于谦这一类人,他们图的是进忠梦想等高一层次的思想。而象毛文虎这样的人,爷爷是吃兵粮的,父亲是吃兵粮的,他也就开始吃兵粮了。属于习惯成自然的中层军官类型。

  而普通的士兵,卫所制并不是要求全家都是兵,按户抽丁。

  现在的大明皇帝上战争只图一件事,就是军功换银子,其余的全是虚的,只有银子最实在。

  大同宣府的士兵因为横扫了河套,不敢说富的流油,可敢说天天有肉吃了。

  而这一次,大明皇帝在没有出征之前已经给白名鹤记了两次大功,第一功为推动北征并且凑足了北征需要的粮草花销。这绝对是大功一件。而第二功则是白名鹤的民心军心理论。大明头一次普通的士兵不再是为赏银而战。

  大明上下已经拧成了一股绳,无论是帅将校兵。誓为大明血耻而战,誓为大明重振辉煌而战。赏银不会少,可信念的力量远远的高于赏银。

  谁说大明士兵没有信仰,在反抗暴元的战争当时,无数投军,为了就是让江山重新回到汉人手中。而这一次,大明上下为的是华夏的骄傲而战。

  出兵大典同样是万人空巷。

  大军事实上已经出发,在承天门前只是一个仪式。

  依古礼,大明皇帝朱祁钰亲手为于谦系上佩剑,然后在于谦的车架动起来之后,推动车轮向前走了三步。这代表着将在外君命有所不授,代表着统帅的权威性。

  百官夹道万民相送,大明皇帝也亲自送到了城门外。

  出城三十里扎营,关内以每天六十里缓进,保存士兵体力。出关之后依敌军动向而选择行进速度。

  扎营之后,一直都一言不发的于谦突然开口:“白名鹤在那里?”

  “回大帅,在天音营!”

  大明天音营,一个绝对神秘的,而且绝对禁忌的新部队,任何人靠近这里没有手令不问原因,立斩。就是于谦都不能够直接闯,而是需要通报由白名鹤接他进去,天音营的旗是大明汪皇后亲手绣的,天音营的规矩是大明皇帝亲手抄写的。

  白名鹤没有出现,王诚在营门外接了于谦入营。

  白名鹤正在那里布置着任务,天音营晚于大军出发,原因就是受训的人不够好,需要多几天时间加强训练。

  于谦进营的时候,白名鹤已经训话完毕。

  “第一次试音,恭圣安,大军扎营。”白名鹤开口吩咐道。

  当下就有一队开始各司其职,配合着开始发报。将白名鹤所说的七个字传了出去。R1152

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