他们到达妙法门时，因为世间其他的争斗，另一修行门派连云派恰好前来寻仇，混战已经展开，他们一来就被当成了连云派的帮手，来不及说什么就被卷了进去。连云派此番举派而来，而妙法门已元气大伤，混战的结果是全派被灭，根本道场也被连云派攻占。
醉剑客等人清楚世间妙法门虽然并不太强大，但昆仑仙境的妙法门可是千年大派，晚谈亭、醉剑客、元湛三人并不是来灭妙法门的，他们只想质问妙法门何故伏击下杀手，这般手法非修行人所为，却卷进了这么一场门派相争，无形中也脱不了关系。
人世间的门派传承被灭，惊动了昆仑仙境中的妙法群山，有大批高人来到人世间，连云派也被灭了。妙法群山中的修士也找到了晚谈亭与醉剑客，一番斗法之后两位剑仙斩杀了对方数人自己也受了伤，与元湛一起来到了昆仑仙境的碧山潭。
这场争斗已经脱离了人世间的战乱，成了纯粹的世外高人争端，波及的范围极广，碧山潭一派在昆仑仙境中被妙法门所灭，传承断绝，惊动易水仙人下界。此事引起了与碧山潭有结交的一众散修与小门派的不满，接连争斗不休，也惊动了杨天感下界。
带领妙法群山修士前往碧山潭的是妙法门太上长老、人妙节，这位妙节长老也是杨天感早年在在妙法群山的传法上师。妙节为了世间妙法门被灭之事去质问碧山，本不想波及旁人，只要碧山潭交出晚谈亭、醉剑客、元湛三人。晚谈亭与醉剑客不想连累老友，自己站出来了。
元湛哪能让两位老友如此，一定要同进退，于是发生了冲突，最终不可收拾。若不是为了保护老友，元湛可能会选择与晚谈亭一样独自离山求了断，一动念之差却累及整个碧山潭。易水仙人下界时，碧山潭已无传人。
……
书说两头，樱宁离开青漪三山，天下之大不知往何处去，她的心境很乱，恍惚间又回到了隐居多年的龙隐岛。此处福地仿佛没有人间岁月的痕迹，樱宁看见胡冲天的墓碑时才反应过来自己又回到了这里，旋即想起这里也是正一门所属的福地。
此处福地是铁拐师父“借”给她清修的，思前想后，这些年来自己的修行几乎全部是借助梅家。梅毅说的话让她很委屈，等心境稍定之后她也在反问自己——对行儿弟弟究竟是怎样的心思？
自昆仑仙境中无意间结识梅应行，到如今已经有二十余年了，对于有修为的高人来说这个时间很短，其实真正相处的时日也只有三年多，但对于凡人一世而言已经相当长了。樱宁自问，假如她是一个凡人女子，愿不愿意嫁给梅应行？答案是——当然愿意！
可惜樱宁不是，也不愿意做个平凡的女子，她从小就是个修行人，一心追求修为精进神通广大，因此才离开碧山潭不远万里找到青漪三山，在她眼里青漪三山就是一座宝山，而梅应行就是打开这座宝山的钥匙。
她是有求而来，但和梅应行相处的过程中，确实也是真心喜欢他。当年李元中劝她离开芜州，却把她带到龙感岛，她一直在岛上清修没有离开，破妄成就大成真人。所行便是所愿，她愿意在这里等梅应行，也愿意与梅应行上相伴。
樱宁是个心机颇重、但天性凉薄之人，否则也不会离开碧山潭这么多年不设法回去，因为与梅应行在一起对自己的修行更有利。这并不违反门规与师命，元湛让她自己去、自己回，当她没有穿越昆仑界结界的修为时，就可以不回山复命。
梅应行长大后来找她时，手里还拿着当年那根紫藤枝，樱宁欣喜异常，觉得有莫大的幸福与满足。其实梅毅并不清楚，她是梅应行第一个女人，当年的欢爱有点像偷情，这五湖岛的朱果树下，也是她的第一次，就在重逢后的第一个晚上。
当时两人都很紧张也都很兴奋，动作略显笨拙，却感受到了此生以来最大的欢愉。
假如梅应行也是一个凡人，以他的身家地位，恐怕早已妻妾成群了吧？梅家的长辈断不会对梅应行的妻妾有那样的要求。但梅应行不是凡人，他与樱宁的关系也不仅是凡间情爱男女，他把樱宁当作自己的终生伴侣与道侣——樱宁心里清楚。
那么樱宁自己呢，定然不愿只与梅应行是如同凡人夫妻的关系，她又想做什么呢？那天战场上空中怪爪击下时，她本与梅应行并肩而立，见对方威势不可挡，立刻飘身退避，而梅应行挥紫藤枝奋起抵挡，他们两人心性中自然的选择是不一样的。
设身处地，至少梅毅有一点说的很对，那里是战场，不是其它情况下修行人之间的斗法，如果人人都与樱宁一般选择，仗就别打了！
以樱宁的心性，并未指望其他人能在生死关头不离不弃，因为她自己也做不到，对梅应行也无此要求，只要行儿弟弟平常时能对她好就行。但她很清楚，假如当时与梅应行调个位置，行儿弟弟绝对不会像她那般做的。
梅毅拦在青漪三山门前，直截了当的挑明了这一点，并没有指责她，也没有让她永远不见梅应行，只是公然表态不承认她与梅应行的修行道侣关系，至于其它的关系梅毅管不着，但做为正一门的长辈，梅毅有权不让她进入青漪三山道场。
还有一点樱宁很清楚，梅应行本人并不会因此责怪她，待他伤好之后一定会来找她的，也一定会到龙感岛上来找。想到这里樱宁也从恍惚中回过神，明白了自己为什么会回到此地，她还是在等梅应行。
樱宁有些期盼，有些遗憾，有些委屈，甚至有些愤怒。她说不清自己为什么要愤怒，是难道是因为梅毅提出了自己做不到的要求吗？不对，梅毅没有要求她做什么，只是点明了她做不到什么。那一句“非道侣之行”，很是刺人。
想着想着，樱宁的心境又乱了，怎么也安定不下来，这对于普通人来说也许没什么，却是修行人的大忌。碰到这种情况，要么收摄心神安定灵台一如既往，要么堪破这种纠结以求精进转变，否则修为会止步不前，甚至有自损之危。
胡冲天的墓碑就在不远处，仿佛在无声的言语，樱宁眼角的余光看见了墓碑上的字迹，灵台稍稍清宁，有一种想到了什么却偏偏想不起来的感觉。
“樱宁，以你的修为，何故心境如此之乱？”这时突然有一个声音直接切入神识中，就像一只柔和的手安抚杂乱的思绪，让她暂时清静下来。
樱宁立刻起身回头，只见岛边的凉亭中不知何时站着一个人，深碧色道装上有浅紫色的流水花纹，面如冠玉五官清癯，虽从未见过本人，但樱宁一眼就认了出来，自小在碧山潭的祖师殿中就见过他的画像。
“晚辈弟子樱宁拜见易水祖师，您老人家怎会突然下界来到此处？”樱宁赶紧跪拜于地。
易水的神色不知为何很有些感慨：“我是为碧山潭传承而来，也是为你而来，刚才见你心境纷乱似悟非悟，故此开口点醒。”
樱宁：“弟子心境确实有些乱，求祖师爷指点。”
易水摇了摇头：“有些事情，在人自悟，有些心境，在人自明，为师长者只能点化，却不能替你堪破。你的遭遇我大致已清楚，只想问一句，此时此刻，你欲往何处去、应往何处去？”
樱宁来到龙隐岛，潜意识中还是在等梅应行来找她，因为她清楚梅应行一定会来的。此时听仙人祖师如此发问，突然万千感慨一时涌上心头，想明白了一件事，叩头道：“弟子离山已太长时间，早就该回碧山潭复命，祖师能带我回到昆仑仙境吗？”
易水点了点头，眸子深处有些哀伤，缓缓道：“很好，你终于答出了我想要的答案，只可惜昆仑仙境碧山潭已不在，传承门派被灭，人世间只留下你这一个传人。”
樱宁如遭雷殛，一时间竟然傻了，过了半天才直着眼神问了一句话：“这是真的吗？”
易水长叹一声，语气充满悲凉：“千真万确，碧山潭一派自掌门元湛以下皆已不在世，世间纷乱波及修士争斗，缘法复杂一言难尽。”
樱宁就似石像般跪在地上一动不动，过了很久身体突然一软，趴在地上嚎啕大哭。她天性凉薄却非冷血，还是有情之人，听到这个消息，当年师父以及同门的音容笑貌一齐出现在眼前，诸多回忆点滴齐涌心头，一时哀恸难止。
先被梅毅拦回不得见梅应行，心境纷乱刚刚决定要回师门，紧接着听闻碧山潭已灭，天地悠悠却有一种独弃于世的感觉，无论为人为己，都不可能不伤心欲绝，这一哭就是很长时间，到最后声音都嘶哑了。
易水并没有劝她，只是静静的看着，直到樱宁哭的没力气了，只剩下轻轻的抽泣，他才走过去把她扶起道：“你离山已久，当初修为尚浅，并未得传碧山潭完整的法诀，若你还认我这个祖师，认自己是碧山潭传人，能答应我两件事吗？”
“祖师请说，樱宁无不答应。”这位聪明伶俐的姑娘，此刻满脸泪痕神情已经发木。
易水：“其一，我会将碧山潭一派完整的法诀都传给你，你能领悟的我就在此地教授，你尚不能领悟的，我会留下心印，同时留下一卷传于后世。其二，你莫去寻仇，此事缘法复杂也不是你所能解，前事已如此，后代传人莫重蹈覆辙。”
易水仙人没有带樱宁走，而是留在龙隐岛传授樱宁法诀，亲自指点她的修行，回答各种疑惑与修行中遇到的问题。有些仙家法诀还不是樱宁此时所能领悟，易水在她的灵台中留下了心印，并留了一卷。
有很多修为境界是不能用文字直传，但并不意味着经卷无用，否则佛陀也不会留下那么多经文。经诀中描述的境界只有修为到了一定地步才能有切身的感受，这在修行中叫作“证”，未证果而空谈不是真修行。对于已入门者，有了这一派的修为根基，当师长不在也未受心印时，经卷是印证修行次第最好的指引。
易水在龙隐岛上待了三个月，尽传法诀后离开，而樱宁遭此变故心境沉静了不少，又在龙隐岛上清修了一年。这一段时间她的修为精进神速，人也有了很大的变化，究竟什么地方变了，却很难形容出来。
易水让樱宁答应莫再寻仇，自己离开龙隐岛之后却去了昆仑仙境妙法群山，哪怕身为仙人，他也毕竟动念了，不解此事不欲回头。如果他留下传承于樱宁就回仙界，恐怕也没有后来的遭遇。
易水以仙人的身份找到了妙节长老，责问他何故灭碧山潭一派？其实妙节老长率众弟子前去碧山潭，本意也不是要灭了门派，这是修行界的大忌，他不过是要追究参与世间妙法门被灭事件的元湛、晚谈亭、醉剑客三个人。
但当时碧山潭弟子群情激愤，最后纷纷出手，场面已经失控了，导致了这么一场变故，很难说责任全在妙节长老，但也不能说他没有责任，毕竟碧山潭被灭是事实，怎么解释也是多余。易水要求与妙节之间以仙人的身份斗法了结，败者殒身入轮回，由不得妙节不答应。
约定的斗法地点在远离妙法群山蛮荒之中，这一战的结果是妙节败了，被易水仙人直接打入轮回，易水随后离去不知所踪。杨天感的师父被斩，他悲痛之余也四处寻找易水。
……
人间乱相四起，不及一一叙述，再回头说梅效。他率大军投奔大唐兵马副帅郭子仪麾下进军长安，叛军节节败退，当年九月收复了长安。
长安战事顺利的同时，南霁云所在的睢阳城打的却异常惨烈，可以说睢阳守卫战是安史之乱中最为惨烈的一战。因为西线战事吃紧，叛军更加希望能向方江淮一带拓展腹地，轻骑远袭已经失败，接下来采取了稳步推进的战略，而扼守江淮的睢阳成了最重要的战略咽喉。
连同南霁云带回的两千援兵，睢阳城中只有六千军马守卫，前后面对的十余万大军的围攻，在张巡的指挥下，从去年一直坚守到这一年的十月，到最后城中粮绝，战马、树皮、甚至连老鼠、麻雀都吃光了，全城只剩下了四百人，终于被叛军攻破。
守城总指挥张巡、睢阳太守许远、大将南霁云等皆誓死不降，最终以身殉城。虽然城破身死，但从战略意义上来说，睢阳守卫战相当于一场大胜，它成功的牵制了大量叛军，同时阻止了叛军南下江淮。
叛军虽然攻占了睢阳，但已经无暇南下了，一个月前郭子仪大军攻下长安，趁势挥兵东进，就在睢阳陷落仅仅三天后，河南的节度使张镐率军赶到收复了睢阳，又过了七天，梅效随郭子仪率军收复了洛阳，至此两京光复，叛军只能向东北燕地逃窜。
就差了三天啊，张巡、南霁云等人之死令人扼腕叹息。虽然安史之乱未平，其后战事还多有波折，但至此大局已定。当年十一月，太上皇李隆基从蜀中回到了长安，早已物是人非。
梅效在军中听闻睢阳城破，南霁云殉国，于洛阳城中泣血痛哭，他深恨自己没有来得及去援救睢阳城。当时他从长安出发攻打洛阳战事正紧，不可能擅自领兵离开，他同时也深恨另一个人，就是睢阳城破之前见死不救的御史大夫、临淮节度使贺兰进明。
贺兰进明原为北海太守，当初李隆基下“分制诏”时，李亨已自行登基，贺兰进明在新皇李亨面前说了一段很有挑拨意味的话：“圣皇于南朝分制天下，以永王为江南节度，奉诏之臣虽于圣皇似忠，于陛下非忠也。”
他口中的圣皇当然指的是李隆基，陛下指的是李亨，认为分制诏只对太上皇有利，对陛下李亨并不利，应该立刻采取对策。这番话说到了李亨心坎里，急令永王回川，永王暂时未从，李亨立刻就下达了讨伐令。
贺兰进明因此得到了李亨的赏识，被提拔为御史大夫，后来又被提拔为临淮节度使，睢阳城也在他的辖下。
张巡身边的将军南霁云勇冠三军，有万夫莫挡之勇，当睢阳城危急之时，南霁云带领三十名重骑勇士杀出重围，向临淮节度使贺兰进明求援。他请求贺兰进明发军援救，就算不能亲自发兵，借给他一支军队也行。
但是贺兰进明没有发兵也没有借兵，至于原因，有人说是贺兰进明害怕叛兵势大，不敢率兵援救被重重围困的睢阳城；也有人说贺兰进明妒忌张巡在睢阳守卫战中建立的声望与功业，已经远远超过了他这位临淮节度使。
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