在很多人看来，像岳梓童这种美到冒泡的女人，和一个死鬼结婚，那纯粹就是开玩笑。【本章节首发-爱-有-声-小说网,请记住网址】
除了那些为她深爱某男的这份痴情，而感动的无知少女们之外，自凡是个正常人，就会对此嗤之以鼻。
觉得她是在哗众取宠：“人死了就是一捧灰烬，狗屁的知觉都没有。就算你把婚礼搞成当世最豪华婚礼，他也不会从骨灰盒里爬出来，掀起你的红盖头了。”
不过当这桩阴阳相隔婚礼的主婚人，乃是办公厅的梁主任，而且前来参加婚礼的人里，有最高警卫局荆红命，军情十三处的老大王玉林，以及贺兰家第三代中的两大公子扶苏，群星等人外，那么这场被世人嗤之以鼻的婚礼，就会变得格外郑重了。
更何况，本次婚礼里的新娘，是京华岳家的家主岳梓童大小姐呢？
谁要是敢嗤之以鼻个试试。
绝大多数知道这场婚礼的男人，都会眼红骨灰盒里的那一捧灰烬，恨不得自身焚烧成灰，躺在晶莹剔透的白玉骨灰盒里，再被身穿一身拽地洁白婚纱的岳美女抱在怀中，感受她怀抱的温暖。
当然了，他们只是这样歪歪罢了。
真要让他们去死，再被烧成灰烬，休说是被岳美女抱在怀里了，就算是吃进嘴里，也是免谈的。
但他们可以这样歪歪啊，然后看着岳梓童，在心里暗骂某个死鬼，死了都尼玛的和活人争夺优秀资源。
怀抱中骨灰盒的岳梓童，当然不会理睬那些路人甲的想法，只是在宗刚的引领下，神色木然的缓步走上了红地毯。
她乌黑的秀发，被一根宽约两寸的白绫束在脑后，垂在腰间，随着轻风左右摇摆，就像有了生命那样。
因为是个死人结婚，没有哪家酒店会接待这种婚礼，尽管只需宗刚一个电话就能解决这个问题，但岳梓童还是很体贴民意的，知道做生意的人，基本都特别忌讳某些东西。
所以她把本次婚礼，安排在了近郊的一片空地上。
早在一周前，负责筹备婚礼工作的宗刚，就亲自带人赶来这边，加班加点的修盖了一栋简易酒店。
等婚礼结束后，简易酒店会马上拆除，所有东西都会运走，连一个烟头都不会留下的，就像什么也没发生过那样。
本次酒店的筹备资金，花费不菲，仅仅是从路边通到大堂的红地毯，都是纯手工制作的羊毛地毯。
更重要的是，宗刚等人耗时一周时间，才搞定的这座临时大酒店，最多只能存世半天。
等婚礼结束，嘉宾们象征性的喝杯喜酒后，就会各回各家，各找各妈了。
然后，宗刚就会立即带人，把这座酒店拆掉，用停在远处的大卡车，拉到专业焚烧垃圾的地方，销毁。
价值数百万元的临时酒店，耗时一周却只用半天，就被拆毁不说，全部原材料还会都被焚烧殆尽，这就是红果果的浪费。
可谁让人家岳梓童有钱呢？
人家把花钱买来的东西，一把火烧了，谁能管得着啊？
谁，又敢管！
据说这个临时大酒店的选址，也是宗刚请得道高僧特意看过的。
唯有在这个高处海平面十多米的小缓坡上，搭建酒店，才能保证新郎先生在那边感受到新娘对他满腔的挚爱才能心满意足的闭上眼，然后被小鬼拿锁链套在脖子上，好像牵驴那样，走进酆都城内，被油炸鞭打后，再打进十八层地狱，永远都不能翻身了。
这样做，是防备垂涎新娘美貌，娇躯可人的死鬼新郎先生，因按耐不住蠢蠢欲动的心，趁着鬼门关开时，偷着跑出来附体在某男人身上，对新娘性骚扰。
不然，就是每晚没完没了的给新娘托梦，哭着说我爱你，请你快点来陪我啊来陪我。
结果就搞得新娘精神迅速衰弱，整天病恹恹的，用不了多久就会一命呜呼，被新郎勾走了。
所以，为了保证新娘的绝对安全，宗刚必须要请得道高僧，来选一个风水宝地来当婚礼现场。
这次婚礼，就是民间传说中的阴婚。
阴婚，又称鬼婚等。
一般来讲，阴婚的结婚对象，基本都是双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于疼爱心情，要为他们完婚。
阴婚又分为死人与死人，死人与活人两种。
古老传说，祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，因此才要替死者办阴婚。
阴婚多出现在贵族或富户，贫寒之家很少搞这种活动。
至于阴婚是从哪个朝代才有的，这个已经无从可查，但肯定的是，早在汉朝以前就有了。
不过，由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。
周礼上曾说：“禁迁葬与嫁殇者。”
只是这种风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。
阴婚的盛行，是宋朝。
据康誉之昨梦录记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托鬼媒说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
但是举行阴婚，始终没有形成定例。
阴婚虽然算做喜事，却不免红、白两事的礼仪混杂交错。
在很大程度上，要看当事人的主张如何，因此故阴婚礼仪的形式出入很大。
有一点却是与正常婚礼相同的，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。
男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝，一半却是纸糊的四季衣服各一件，锦匣两对，内装耳环之类的首饰。
这叫放定。
放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。
通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。
女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。
当然了，阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。
是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。
喜房里供奉“百份”全神，对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘，并有大红花一朵，下缀缎带上书“新郎”字样。
女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。
这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。
喜轿回到男方后，要把“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，取月老牵红线之意，并复上红、黄两色的彩绸。
只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。
然后由茶房端来“合杯酒”等东西，供在阴婚夫妻照片或牌位之前。
举行了以上仪式之后，找个宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。
按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。
与此同时，高高扬起花红纸钱。
男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。
葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。
男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”。
此后，男、女两方就可以当做亲家来往了。
历史上比较有名的一起冥婚，是曹操为儿子曹冲操办的。
据三国志记载，曹操之子曹冲“年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。”
这里，曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做他的儿媳。
现代阴婚最出名的一例，则是南韩以故某女明星在离世四年后，其母一直想让单身的亡女得到慰藉，于是安排她“出嫁”，与一名圈外人举行冥婚仪式。
现场上的明星母亲，捧着爱女的遗照哭成泪人，僧侣为一对“新人”举行婚礼，参加者神情肃穆。
岳家家主，要与为国牺牲的李英雄举行阴婚，当然不会走这些世俗规矩。
更何况，李南方好像也没有父母，就算岳梓童想下聘书，也没处下。
她倒是让宗刚求见过荆红命。
荆红命把李南方当做亲子侄来看，更为他保护情人的事，在这个圈子里早就不再是秘密了。
所以岳梓童想“委托”荆红命夫妻当李南方的“再生父母”，与他结为亲家。
结果呢，却被性格温和善良的荆红夫人，拿鸡毛掸子砸了出来。
更是毫不客气的训斥道：“回去告诉你家家主，就说荆红家高攀不起他们家！”
荆红夫人为什么如此生气？
傻子都能看得出，岳梓童想用一桩没有任何意义的阴婚，把荆红命绑在岳家的战车上，为她家大效犬马之劳。
本来，荆红命夫妻就对岳梓童为了岳家利益，不惜榨干李南方最后一丝利用价值的行为，大大地鄙视了，现在又天真的跑来联姻这智商，真是高的没法说。
这如意算盘，更是打得噼里啪啦作响。
很可惜，人家荆红家不鸟她。
她倒是知道李南方的师母在哪儿，更知道大姐才是最有资格给李南方当妈的人，可她不敢去啊。
岳梓童真怕，她派去那边提亲的人，会被愤怒的大姐派人直接打死，顺便当化肥埋在地里，红了樱桃，绿了芭蕉。
无奈之下，她只好在空空大师的建议下，又当新娘又当妈，来操持这场婚礼了。
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