那天晚上老校长带着二舅到一户穷苦彝族人家屋里去作客。
那户彝族人家住在寨子东边，就一栋低矮茅草房，看着像临时庵棚似的。
由于没有院墙，他们踩着满地松毛柴棍儿粪屎渣子，来到他家门口，直接从敞开着的房门走进去。
当时已经天黑，这户人家正围着火塘，爨着熊熊柴火，在蒸包谷糁糁饭。
他们看着老校长和二舅进到家里，赶紧站起身子，将火塘边那两片篾笆腾让出来。
然后男主人笑容满面地走过来，将他们迎接到火塘边，让他们坐到篾笆上。
老校长和二舅打着盘腿坐到右边那片篾笆上，主人家则挤坐在左边那片篾笆上。
二舅当时刚进山，年青，腼腆，不怎么受说话，便静静地烤着火，听着老校长跟主人家聊天。
由于常年烧柴爨火，这间茅草房被柴烟熏得黑漆漆的，就像抹着层乌油煤灰似的。
屋舍很小，里面却空廓得像山洞岩穴似的，周围连件像样点的家俱都看不着。
左边屋角，摆放着两张木床，那些被褥蚊帐腌臜邋遢得就像几年没洗过似的。
右边屋角，堆放着些洋芋包谷，数量并不多，感觉就快要断粮，揭不开锅了。
火塘后面，架着张污黑案板，上面摆放着笸箩笊篱盔钵茶壶木勺等炊具器皿。
周围柱头上，乱七八糟地挂着些镰刀斧头、老式火铳、鞍鞯背架子等杂物。
后面墙壁上，钉着两副鱼鳍鹰羽，还摊绷挂晾着两张刚打回来不久的兽皮。
他们全家七口人，个个皮肤黧黑，蓬头垢面的，就像群刚升出洞井的挖煤工人。
他们衣着褴褛，浑身散发着股腌臜腐臭气，仿佛刚摔烂了个发霉变质的咸菜坛子。
他们常年都不穿鞋，脚板脚趾结满厚皮老茧，踩着树茬荆棘，踏着玻璃瓦碴，都戳不破，也不会感觉到疼痛。
他们那些脏黑泥脚踩着泥地，恍眼看去，简直分不清哪里是地，哪里是脚。
二舅看着这些穷苦彝族山民，感觉他们就像生活在黑暗地狱里似的，暗自感慨着，有些悲天悯人。
然而这户彝族人家好像对现实生活境况毫不在意，依然过得怡然自得有滋有味儿的。
现在黑屋子里突然闯进来两位贵客，全家人都很高兴，甚至感觉很荣耀，很兴奋，有些受宠若惊似的。
以前彝族人家来了客人，按着规纪，都要杀猪宰羊地煮锅坨坨肉，予以盛情款待。
所以二舅他们坐在火塘边，烤着火，没聊几句，大儿子就独自披着擦尔瓦出去了。
没多久那年青孩子便使着蛮力气、蓬头垢面、满脸红光地拖着头大猪崽回来了。
那头猪崽好像知道死期将至，跐着蹄脚，拧着脖颈，拼命挣扎嘶嚎着，就是不肯进屋。
父亲见状，赶紧过去，揪着耳朵，帮着孩子生拉硬拽地将它拖到火塘边来。
彝族人家招待客人，都要把猪羊拉到火塘跟前，当着所有客人的面，杀牲见血。
二舅刚进山，还不懂这些彝族规纪，所以看着这户穷苦彝族人家，要杀掉头大猪崽来招待他们，觉得实在没那必要。
所以他看着主人家将猪崽儿按倒在火塘边，要动刀子，赶紧站起身子，想去劝阻他们。
可这户主人家根本听不懂汉话，无论他怎么劝说，他们都只会满脸憨实地冲着他笑。
没办法，二舅只能向老校长求助，希望他能出面劝阻他们，别杀这头猪崽儿。
这头猪崽，有六七十斤重，还没完全养大，就这样杀来吃掉，不觉得可惜吗？
这户彝家生活穷苦，连粮食都没有，怎能杀掉恁么大头猪崽来招待他们啊？
老校长见他如此犯急，忍不住哈哈大笑着，站起身子，将二舅拖过去，让他重新在火塘边坐下来。
然后他才语重心长地开导着他，说彝族家里来了客人，主人家按着规纪都要杀猪宰羊，煮锅坨坨肉，予以盛情款待。
在山里彝族地区，这可是祖祖辈辈沿袭下来的一种生活习俗，一种待客礼仪。
客人进到家里，主人家不杀牲，不见血，不煮坨坨肉，那可不是彝家待客之道。
所以他说二舅根本无需劝阻他们，想劝阻他们，也是白费力气，浪费唇舌。
老校长既然这么说，二舅便不好再出面阻止他们，只能怏怏然坐着不说话了。
可他坐在火塘边，心里依然感觉很愧疚，过意不去，有种很深切的负罪感。
毕竟这猪崽是因为他们大驾光临，夜晚跑到人家屋里来借宿过夜，才被屠宰掉的。
要不是今晚突如其来地赶到这户彝族人家屋里来做客，它是不会遭到屠杀的。
这猪崽六七十斤重，要是不被屠杀，拉到外面集市上去，能卖多少钱，买多少粮食回来啊？
要是多花些时间精力，将它养大，养成架子猪，卖到公社毛猪站，收入可就更大了。
真要那样的话，他们家里不就能多买些粮食，改善下生活，添补下家用了？
二舅想到这里，忍不住将心里那种愧疚遗憾之情，毫无保留地跟老校长说了出来。
谁知老校长听了，依然毫不在意，依然哈哈地觉得好笑，说他根本无需为这件事愧疚难过。
山里彝族人家来了客人，都要杀猪宰羊煮起坨坨肉予以盛情款待，就像汉族家里来了客人，主人得打点酒，买点肉，做顿好饭菜招待人家一样。
汉族人家屋子里来了客人，吃饭时桌面上没有一两盘肉食晕菜，还算是待客吗？
彝族人家同样如此，家里来了客人，不杀猪宰羊煮着坨坨肉，根本就行不通。
那样客人会感觉受到怠慢，主人家会觉得丢丑，连邻居都感觉很没面子。
这可是有关家声荣誉，有关整个家族颜面的事，是没人敢怠慢违背的。
这毕竟是彝族数千年传承下来的待客礼俗，千家万户，自古如今都是这样。
所以他要二舅别为这件事觉得愧疚难过，心怀罪孽，好像做了件缺德事似的。
至于把猪崽养大，喂成架子猪，拉到公社毛猪站去卖钱，那根本行不通。
这些彝族寨子地处深山，交通壅塞，到外面去赶趟集要翻山越岭地走两三天。
有些悬崖壁道，连人走过去都害怕，谁有本事，能把头大肥猪拉出去卖啊？
在山里，想把头大肥猪赶出寨子，赶出这片茫茫群山，简直比登天还要难啊。
所以山里彝族人，从来不卖架子猪，要卖，也只能卖那些刚断奶不久的小猪崽儿。
只有那些奶猪崽儿，能用背架子背出去，或者是用马匹驮出去，卖给外面那些汉人。
所以在这些深山彝族地区，猪养得越大越不值钱，怎么屠杀都不觉得可惜。
而且山里彝族人家杀牲，名誉上说是待客，其实他们家里人也是要吃的。
这些穷苦彝族人家，除了过彝族年，过火把节，平时很少能有机会能吃到顿肉。
很多穷苦彝族娃娃常年痨肠寡肚的，连看着生猪肉，嘴里都馋得简直能伸出手来。
在这种情况下，家里突然有客人光临，全家老小自然高兴得像过盛大庆典似的。
毕竟有客人大驾光临，家里都要杀猪宰羊地煮着坨坨肉，予以盛情款待。
一大锅坨坨肉，客人当然吃不完，剩下那些肉食，便该着家里人饕餮享用了。
彝族有句很古老的谚言：“客人不来，主人无肉吃”，说的就是这个道理。
所以二舅不必为那头猪崽觉得冤屈，也不必替这户穷苦人家悲悯操心。
主人家杀掉这头大猪崽，既能显示他们豪爽热情，尊敬来者，懂礼好客，还能借此机会，让全家老小好好地吃顿肉，开开油晕，打打牙祭！
要是没有这次机会，这户穷苦彝族人家，不知要什么时候才能吃到顿坨坨肉。
二舅听着老校长这样解释，心里那份愧疚罪孽感，那份悲悯情绪，才慢慢烟消云散，不复存在了。
接下来他便安然自得地坐在火塘边，跟大家聊着天，等着享用那锅坨坨肉了。
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