原农奴、原警役们的木桶旁边。
站在木桶旁边，刚刚干完第一轮活儿的原农奴们，捧着各自的木碗，享用着今天的第一碗豆子。
这群艾克丽村庄夏役时分，被安德烈“实习”管理的农奴们，吃豆子的方式，经历了好几个阶段。
第一个阶段：
最开始，被吴清晨，或者说被地球先进管理学经验套路到，前几次分到豆子时，恶行恶状的饿鬼模样。
第二个阶段：
移蜂窝、人工干预分群的效果被牧师发现，农奴们被吴清晨顺势提拔，更换岗位，几乎天天都能吃到两三碗豆子，逐渐开始习惯豆子的味道。
第三个阶段：
半个多月之后，森林里需要移动的蜂窝越来越少，份地里需要埋设木桶的地方越来越少，新岗位的活儿即将结束，可怕的、沉重的、艰难的份地活儿又在招手，于是，对于每一次豆子，或者说，对于这段“豆子”意味的短暂的幸福时间，农奴们都倍加珍惜。
第四个阶段：
吴清晨归来，给这群揣揣不安的人儿，带来了众人即将离开艾克丽，前往阿克福德领各村庄成为技术交流人员，并从此摘去“农奴”帽子的消息，欣喜若狂之际，这群即将成为自由民的家伙，开始飞快地学习自由民的做派比如享受食物时的模样地球的狼吞虎咽，中古世界的从容不迫。
特意将这群身份即将转变的农奴，集合到份地里干活，这是吴清晨安排的一场示范秀。
吴清晨的恩惠，这群农奴几乎几代人都难以偿还，对于吴清晨的吩咐，农奴们的表现可想而知：每个农奴都拿出了最大的热情，最大的气力，最细致，最努力的态度，一个个恨不得和份地融为一体。
负责监督的对象如此自觉努力，心无旁骛地干活，安托万、阿布维尔，以及另外两名警役也没有闲着。
早在半个月之前，安托万等警役就已经相当清楚，对于这群特殊的农奴，警役需要监督的地方少只有少。
而吴清晨宣布的，高达三、四碗豆子吃不完还可以带回家的奖励，对于中古世界的生产力来说，已经是相当不错的奖品。
监督几乎无用，又有豆子的诱惑，警役们的选择相当一致：放下几乎毫无意义的棍子，拿起半夜精心打磨的农具，精神抖擞地加入劳动的行列。
于是，新警役，新农奴们，刚刚加入艾克丽村庄，开始第一次忙活之前，就看到和各自原村庄截然不同的警役、农奴相处模式。
如此新奇的一幕，来自阿克福德领的仆从，来自堂区的仆从，来自普拉亚家族的仆从饱受压迫，刚刚离开森林的原盗贼，来自堂区，由于宗教道德的束缚，压迫还算比较轻一点的堂区农奴，无一不看得目瞪口呆。
某个听到吴清晨只言片语，同样提前准备好农具，基本已提前锁定新农奴组今天第一轮冠军的某个机灵人除外。
几乎是同一时间，地球。
民间评论：
“打手秒变领班！”
“还好中古世界的人不怎么看重面子。”
“是啊！几碗豆子就打发了”
“几碗豆子？打发？哈看过地球和中古世界物价对照表吗？中古世界一碗豆子，相当于地球国600多人民币！4碗就是2400多块！2400块，买一个小时劳动，很贵嘛？”
“卧槽！这么贵！”
“你以为？参考中古世界的土地平均年产量，参考中古世界的劳动力价值和地球劳动力价值的对比，蕴含在中古世界一碗豆子中的实际劳动时间，简直和地球的冬虫夏草差不多了。”
“总之：吴圣人光辉事迹又添一项？”
参谋团，某人力资源研究组：
“警役职责调整初见成效。”
“艾克丽村庄人力资源整合计划，进展顺利。”
“示范组演示计划，进展顺利。”
分析团，某偏向于宗教研究的数据处理中心：
“示范组演示计划，宗教对比效果出来了吗？”
“微表情部门汇报：示范组演示计划前后，新农奴、新警役听到主宰、教会、光辉等关键词时，微表情分析结果显示：其对吴清晨的认可程度，平均增长33，对教会的认可程度，平均增长19，对主宰的虔诚程度，平均增长23
“以上均为应激数值，将于半小时之后迅速回落，持续下跌一周之后，预计可达到的稳定增长值分别约为：吴清晨认可度增长41，教会认可度增长25，虔诚值认可增长317”
“以上为平均值，详细数据列表如下：锡恩，警役，男，年龄23约，来自阿克福德领”
“情绪组汇报：根据血压、体表温度、瞳孔变化、呼吸程度等多项数据综合，分析结果显示：新农奴，新警役对吴清晨的认可程度”
“人物组，原农奴、原警役宗教相关汇报”
医疗团，几乎全体加班。
“吴清晨先生，红细胞活性数据有增长，绝对值比例很低，但变化趋势和分析团传过来的虔诚数据正相关。”
“吴清晨先生，白细胞活性数据有增长”
“吴清晨先生”
“”
“各部门注意，各部门注意：及时更新吴清晨先生各项指标变化，新警役、新农奴，进入艾克丽村庄的第一轮劳动即将开始。”
中古世界。
吃完豆子，老警役，老农奴们再次进入了份地。
有了这一轮完整的示范，吴清晨真正开始安排新警役，新农奴们的时候很是顺利。
指指新警役、农奴负责的这一边份地旁，小安德烈又弄出来的简陋日晷，再指指走进份地中，正捏着一大把木棍，用计步方式测定距离的小安德烈，吴清晨偏头向三个学生问道：“怎么样，学会了数数，还有看日晷，就已经可以干很多活儿了吧？”
巴森，亚瑟，埃文用力点头。
“老师，我会努力！”
“等我学好了日晷和数数，也给老师帮忙！”
“下下个布道日，我就能学会了！”
看着三个小家伙兴奋的神情，普拉亚牧师也微笑颔首，心里却微微摇头：
这哪里是学会日晷和数数就可以解决的问题？
无论地球还是中古世界，能够让生产力增长的方法，肯定会吸引统治者的目光。
吴清晨和安德烈前段时间弄出来的农奴新用法，普拉亚牧师其实早已关注。
不过，和治疗耕牛、移动蜂窝、干预分群，这几个举措简单直接，效果立竿见影的办法相比，“农奴管理方法的改进”，就显得既复杂麻烦，又困难重重了。
普拉亚牧师随便想想，就看到了密密麻麻一大片的麻烦和缺陷。
将份地里完整流程的活儿，拆成独立却又互相关联的步骤，注定是个长期、复杂、问题重重的难题。
农业是个复杂的问题，需要干的活儿层出不穷，拆完了翻耕还有除草，拆完了除草还有浇水，拆完了浇水又要堆肥，堆肥完了还有间苗、掐尖、除虫等等等等。
先不说这些活儿是否能够全部解决，就算能够解决，其中的每个活儿，肯定都会消耗主持者大量的精力。
普拉亚预计，如果想要做好这件事，作为主持者，至少三五年之内，吴清晨别想再有时间去干别的事情。
而且，正站在份地里计步的小安德烈，或者说，负责实际操作的次一级协助者，也存在很大的困难。
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