第1112回 悉地验相

  日吉祥。

  一切曜吉祥。乘师子。百千俱胝频婆罗莲华庄严。莲华。大莲华。莲华座。莲华藏。持莲华。具莲华。

  无量宝光明。施财。白。大白莲华。白臂。持一切吉庆。庄严一切福身。调柔者。百千臂。

  百千眼。百千头。持种种间错摩尼冠。妙色。种种色。名称。极名称。寂静。贰母多。

  清净发。月光。日光。作端严。一切有情对面吉祥。圣者。依花。花自在。一切须弥山王吉祥。

  一切江河吉祥。一切海水吉祥。一切津口吉祥。一切药草树财谷吉祥。施金。施饮食。色清净身。色者。一切如来自在者。

  一切天众对面吉祥。焰摩水天俱尾罗。娑上首吉祥。与者。食者。威光。具威光。丰饶。荣盛。增长。

  高迁。法吉祥。依春。俱牟陀藏。慈悲者。依丈夫身。一切清净吉庆手。除一切不吉祥者。钩召一切福吉祥。

  一切地王吉祥。一切持明吉祥。一切鬼药叉罗刹饿鬼毗舍遮鸠茶摩罗伽吉祥。一切天宫诸天吉祥。一切念诵护摩吉祥。曜极喜。福德游戏。一切仙清净吉祥。一切吉祥。

  一切宫殿尊胜吉祥。一切紧那罗吉祥。一切日胜吉祥。无罪处流者。音乐。适悦者。俱尾罗。爱者。法王吉祥。

  最后是吉祥天女一百八名真言:

  ,怛也他尾路迦野野,谟者野,萨耨契毗药,萨补尼野,糁婆曩么,目契矩噜娑诃,,凝,萨底,佗目企娑诃,,娑尾底哩娑诃,萨瞢,驮哩娑诃,者咄吠娜,萨诺乞叉怛,蘖诃地慕带曳娑诃,没纥么野娑诃,尾瑟努吠娑诃,噜捺野娑诃,尾湿目野娑诃,,里宁里宁,萨迦哩也僧娑驮宁,私宁私宁,宁宁宁宁,阿乞史弭茗曩舍野,阿诃泥尾室,吠室么野娑诃,苏驮曩,驮宁夜羯洒娑诃,萨补尼夜羯洒娑诃,室泥羯洒萨诃,萨播跛,曩舍宁萨诃,萨乞史弭,钵舍么宁娑诃,萨怛佗毗色曳娑诃,萨泥毗色曳萨诃,萨泥钵目,室哩曳娑诃,阿欲么,迦曳娑诃,萨跛尾怛,瞢诃娑曳娑诃,僧贺奈曳娑诃,跛纳么三步曳娑诃,萨讫哩丁也,迦屈娜,尾曩施奈曳娑诃。

  在天部之修法中,坚牢地神法和大吉祥天女法,如法、坚持修之,福德会日益增长,世间资粮逐渐圆满,获得大天及无量眷属圣众拥护加持,心想事成,所求顺遂。

  大吉祥天是福德尊,是增益本尊,她的百八名经,是一部非常殊胜和极具加持力的经典。

  根据不空索法的经典所载,有的修法出现先行成就、成就时,如画相放光,行者会身心愉悦自在。而有的修法出现另外的验相:

  不空索法系中,有悉地王真言和吉祥莲花真言合修之法,即使只是念诵,也能获得无量大福德。当修证大吉祥天女成就悉地时,会有如下验相:

  不空索神变真言经:

  其功德天将诸眷属。著天衣服璎珞钏。空中现身。雨于珍宝遍满坛上。坛内供物尽变为金。当取之时分为二分。一分每日为功德天供养观世音。一分自用作诸功德。

  证斯相时身毛悚竖。战掉不安持勿怖惧。

  大吉祥天女和诸眷属,在虚空中现身,无量珍宝如雨般降落于供坛上,坛内的供养物悉皆变为黄金。行者见此相时,当分为二,一分每天供养观世音菩萨,一分自用做各种功德。

  为何强调供养观世音菩萨?因为这个法系来自不空绢索观音法,观音为主尊,也是法流之根本源头,供养观音,得其本,增益法验。

  经文还提到:证得此悉地相时,身体的毛发惊悚竖立,恐惧发抖不安。为何出现这种情况,在佛说陀罗尼集经中也说到身毛皆竖。因为诸天药叉气场气势强大,亲临之时,必然会对行者的身心产生一定的冲击。

  如果是观世音菩萨等菩萨的法门,出现悉地验相时,往往是身心愉悦。至于修持大吉祥天女法,想亲见天女和眷属现虚空中,无量物质的珠宝从虚空而降,那是有一定的难度。但是获得成验之验相则是相对要容易。

  倒是听闻观世音菩萨化身的白财神,赐予一仁波切悉地物。仁波切在梦中见到白财神后,醒来看到了财神赐予的物质性悉地物。

  经云:

  如是我闻。一时薄伽梵。住安乐世界。与大菩萨众。

  大吉祥天女十二名号经,可谓是百八名经的浓缩精华版。百八名经,也是世尊在极乐世界宣说的。佛说法时,有时、处、人、法相应之理趣。即所说的时间、地点、参加法会的圣众,皆与法门之法性相应。

  极乐,梵文本意是幸福所在之处,大乘佛教用语。《佛说阿弥陀经》载明彼佛土以其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。

  世尊在极乐世界宣说大吉祥天女经法,其理趣则是:

  大吉祥天女法与极乐相应,修持之能除众苦,获得福德富贵吉祥,但受一切身心之安乐。

  大吉祥天女住处在四天王天之北天之城园内,而世尊并未在天界宣讲,而是在极乐,亦是吉祥天女法之秘密指归。于外相而言,吉祥天乃天女,内相为观世音菩萨,密相为宝生如来,秘密相为大日如来。

  大吉祥天女乃天人,却于极乐世界中出现,可知她非一般的天人,为出世间天部护法。她也是来自极乐世界的菩萨,权现为天人,救度三界众生。

  世尊在极乐世界宣说大吉祥天女经法,其理趣则是:

  大吉祥天女乃天人,却常住于极乐世界。可见她乃大菩萨之示现。经论中有说她是初地菩萨,有说是如来权现。修持达到一定的相应之时,亦可往生极乐世界。

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