第二十四章 五台

  白崖能从周遭环境看出危机,其他人自然也可以,纷纷用出了一些手段来探路。

  事实证明他们并非在杞人忧天,这处看上去满是史前植物的森林遍布危险,到处都是吃人植物。有一踩上去就会黏住的苔藓植被,有会喷吐毒气的巨大蘑菇,还有会布置陷阱的荆棘藤蔓……

  总之是千奇百怪,让人大开眼界。

  幸好众人一早提高了警惕,只是损失了几只豢养的狸猫类宠物,没有再产生被植物吃掉的倒霉蛋。

  “此处也是宝地啊,可惜我等没有时间长待。”蒙九望着前面一片鲜红的苔藓,苦笑着轻叹。

  这片带着玫瑰红的地毯状苔藓吞吃了两只寻宝者的“摸金鼠”,一旦有生物踩上它们,就会分泌出一种堪比蜂蜜似的物资。

  如果大家以为这真是它的花蜜,那就犯下大错了。因为这种蜂蜜物资吹风之后,很快就会变化成堪比“王水”的强酸。

  如果众人不识其真面目,等走到植被中央才发觉,那就晚了!不然的话,那两只跟随寻宝者多年的“摸金鼠”也不会这么容易中招。

  这种植物分泌出来的强酸汁液显然是宝贝,可惜他们没有时间留下来采集了。

  “大家快看,出林子啦!”

  队伍最前方的一个寻宝者忽然兴奋大叫,引得众人朝他望去。

  果然,前方光线大涨,在阴暗的丛林中露出了一个口子,看样子不是走出了丛林,就是碰见了丛林中比较大的空地。

  “应该是空地吧,以时间推算,我等应该没这么快出林。”

  蒙九的判断很准确,前方确实只是空地,而不是真正出了林子。

  不过,让大家讶然的是他们在这里发现了宿营的痕迹,看来是有别的探险队伍从其他方向抢在前头了。

  “不如顺着他们前行的方向探查,说不定可以直接找到奢比尸秘境。”

  论起精明程度,队伍里的寻宝者们也不遑多让,很快就提出了好建议。蒙九从善如流,让众人跟随着前方那支队伍的痕迹前行,有他们在前面探路,危险性就大大降低了。

  走了小半天之后,众人又发现了附近另一处队伍的宿营地,居然也是朝着这边来了。

  “看来我们找到那处秘境了。”蒙九郑重其事地取出一副地图查看,对比起周围的环境。

  “蒙老,这便是百年前那几个寻宝者给奢比尸秘境标注的地图吗?”白崖好奇地问道。

  “不错,那支队伍当初因为被某种狼型蛮兽追杀,慌不择路之下逃出了原本地图的路线,结果在地下连坞迷失了道路,这才发现了奢比尸秘境的所在。”

  蒙九感慨地说道,“只是这样一来,他们生还后给地图做的标注就很不规范了。有些路段是空白的,还有些路段有差错,只能由我们自己来检验。”

  “有地图总归比没有地图好。”白崖苦笑道。

  “为了这处秘境,蒙家到现在为止,已经失去了十余个后辈,他们多数都是老夫看着长大的……”蒙九有些感伤地说道。

  “不历寒冬,何来暖春!我辈走上武路,便无生死,想必他们亦是无怨无悔,前辈无须伤恸。”白崖和声劝慰道。

  “呵呵,倒是叫白哥儿看笑话了。”蒙九也不过一时感怀,很快就抛开了这些。

  “哦,对了,晚辈跟随蒙家一路行来,一直忘了相问,蒙蹇兄如今在哪个宗门修行呢?”白崖迟疑着问道。

  他问这个其实是想知道蒙家在为赵地的哪个仙武宗门办事,虽说找到奢比尸秘境之后,远处数十万里之外的青城肯定没希望插上一手,但了解一些赵地的情况也不错。

  等回头给宗门弄个报告,说不定刘钰不会罚那么重,毕竟他这次可是偷跑出来的,虽说追捕宗申的任务也算完成了,但回去肯定还要吃板子。

  “白哥儿不知道吗?”蒙九神情古怪地看了他一眼,缓缓说道,“我蒙家与五台派较为亲近,蒙蹇也一直在那里修行。”

  “原来是五台派。”白崖恍然。

  蒙家是个大族,蒙九这一支脉主要以太原驻地,而五台山就在太原靠北一点的代国境内。

  代国并不是一个诸侯国,只是历代赵王都会在那里分封王子,所以就称为代国,国都代县是赵国在并州的一个大城。

  五台山属于太行山脉的支脉,地跨代国南北,长约六千多里,是一处极好的洞天福地。

  在远古时期,五台就有道家炼气士,属于仙家洞天,被道家称为紫府山。又因山属极寒,其顶不长草木,松柏茂林森于谷底,故号清凉山。

  五台山本为道家仙府,但后来佛教兴起,特别是受南方嵩山少林的影响,并州诸多洞天福地都有了佛寺,五台也不例外。

  在第二战国时代结束后,持续三百多年的佛道之争撕裂了赵地的民众信仰。以太原为中心的太行诸脉,包括五台、恒山两大仙山在内,就是佛道争斗最为激烈的地方。

  后来佛道之争结束,佛门被纳入了第二次修订过的“仙凡誓约”,正是所谓的“仙佛之誓”。

  五台自此之后,也开始掀开了佛道并存的新一篇章。

  不过,五台所谓的佛道并存,跟另一个恒山派不同。恒山派是境内道观和佛寺并存,但两者的修炼和信仰体系泾渭分明,井水不犯河水,只是一致对外时,才号称恒山派。

  而五台派的不同在于,他们竟然将佛道两者的信仰体系都融合成了一体,变成了一个极度怪异的门派,被称为神州第一旁门。

  这一切都源于五台派第一代掌教混元真人!

  混元真人原名张恒,是五台圆照寺的俗家弟子,后来因为不喜佛门宗义,故而转投五台玄真观。

  在佛道之争时,圆照寺和玄真观彼此相争,门人弟子死伤众多,混元真人夹在中间十分伤感。

  于是,真人便挺身而出,以大智慧大毅力平息了两派纷争,在五台的北台最高峰叶斗峰立下五台宗门,逐步统一了整个五台的佛道宗派。

  五台派主祀道家泰古二皇,副祀佛门文殊菩萨,可谓是极有特点,平息了门派内部的信仰之争。

  不过,正因为五台派同时祭祀佛道祖师,所以他们在外界是很不讨好的,佛门和道家都不愿将他们纳入自己的体系。

  因此,五台派虽然不属于邪宗魔门,但却被冠上了“旁门”的外号。在五台派刚成立的数百年中,“神州第一旁门”这个绰号可不是什么尊称,而是一种变相的歧视。

  不过,时至今日,五台派凭借自身的实力,终于慢慢洗刷掉了外界的歧视,现在所谓“神州第一旁门”已经是一种对实力的认可了。

  如果不是因为五台派佛道皆修,他们在早些年便已经取代点苍,成为八大显世道教宗门,哪还有衡山派和庐山派什么事情。

  这是一个不亚于青城的仙武大宗!

  听闻蒙蹇出身五台,白崖一想便觉得理所当然,也只有这样底蕴深厚的宗门,才能教导出蒙蹇这种天骄。

  这不是白崖轻视其他中小宗门,他们的生源本就比不上大宗派,加上资源底蕴也差得多,就算有天赋不错的苗子,往往也是势境之后才出成绩,蒙蹇这个年纪的天骄就不多见了。

  “此次寻找奢比尸秘境,除了五台之外,还有其他赵地的仙武宗门吗?”白崖好奇地问道。

  蒙九看了他一眼,但觉得青城始终对这里插不上手,便坦然相告。

  “中小宗门竞争力比较小,可以略去不谈,奢比尸秘境主要是三个大宗门在明争暗斗。”蒙九笑着说道,“五台派你已经知道了,另外两家则是代国之北的恒山派,还有并兖之南、韩国境内的嵩山少林。”

  “少林也插了一手?”白崖不由愣然。

  “嗯,并州魏郡的苏家,有多人是少林俗家出身,虽然这些大和尚总说不惹尘埃,可仙魔位境依然会争的。”蒙九笑着调侃道。

  “可是……少林虽强,毕竟是韩国的仙武宗门,它深入赵地……”白崖刚说到一半,很快就回过神来,“哦,某错了,这奢比尸秘境虽然深处地下,但也可说是处于卫国境内!”

  “不错,这里若是直升自降,已经处于赵地。但从地面入口来看,却是在朝歌……”蒙九苦笑着说道,“朝歌乃卫国国都,尽管卫国长年在赵魏之间骑墙,但它毕竟不是赵国藩属!”

  “韩国国力弱小,在七雄中是最弱的,无法影响卫国立场。可问题是少林强啊,既然赵国的五台派和恒山派能来地下连坞找寻奢比尸秘境,那少林为什么就不可以?”

  白崖不由哑然,确实韩国的世俗力量很弱。认真说来,它根本不配列入七雄,国力跟南方沿海的吴越、中原的鲁宋、西南的蜀国都是一个档次。

  真正能让韩国在赵、魏、秦、楚四大列强中生存下来的唯一理由,就是它境内的神州第一寺——嵩山少林。

  数千年前的韩昭文王史册记载并不算英明,他唯一做对的一件事情,就是在神州历1371年,将天竺高僧跋陀尊者从周国洛阳,请到了韩国都城新郑,并在境内嵩山少室山北麓敕建成少林寺。

  而在神州历1506年,释迦摩尼第二十八代徒——禅宗神僧菩提达摩来到嵩山少林寺之后,少林就打下了神州第一寺的基础。

  从此,嵩山少林成为了韩国仙武力量的支柱,一次又一次帮助韩国摆脱了四邻的窥伺。而韩国王室和广大民众同样投桃报李,让佛教禅宗成为了韩国的国教。

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