第二十六章、好男不当兵
关于离开东京汴梁，北上奔赴沦陷区的事情，并非郭京的一时意动，而是早就计划好的安排。
如果他这个“活神仙”继续在汴梁待下去的话，只怕是就要发生某些让人不太愉快的事情了
要知道，在大难临头的时候，凡人们总会不由自主地祈求神的救赎，因为神在此时并不是代表在无可匹敌的力量，而是扭转命运的奇迹即使是他们擅自妄想这强加到神明身上的奇迹。
而当无所不能的神明真的出现在他们面前时，他们可多半不会感到喜悦，而是恐惧、慌乱、不知所措。所谓的向神祈祷，其实在下意识里也认为神是不会降临的也就是所谓的“叶公好龙”罢了。
这样一来，当郭京真的施展出“神通”之后，崇信仙道的皇帝本人暂且不提，其余绝大多数跟着起哄的官绅权贵士大夫们，第一反应绝对不是欣喜若狂，而是惊骇加疑虑，以及试图将这股力量控制在手中。
之所以一直到现在为止，这些作死无极限的文人士大夫们，还没有做出什么令郭京他们这些穿越者反感的事情，一方面是被郭京那一手毁灭天地的神通给暂时震住了，为了自身的安全起见，即使是最莽撞的权贵士绅也不敢随意对他来硬的；另一方面则是打算硬的不行就来软的好在郭京郭仙人在北宋的原身是个孤寡老头儿，无儿无女，还是从外地搬到京师来的，在汴梁连半个亲戚都没有，想通过亲情网走迂回路线也没法走。但最近也有昔日的街坊邻居络绎不绝地上门套近乎，企图拜到郭京门下弄些好处。此外据说还有京中豪门派人前往郭京籍贯所在的荆湖老家，去寻找他原身那些八竿子打不着的远房亲戚正所谓“成功是大量生产亲戚和朋友的工厂”啊而由此产生的各种人情负担，则更是让人头疼如斗。
毕竟，即使是清官也难断家务事不是
很显然，按照这样发展下去，郭京恐怕很快就会不由自主地陷入朝堂上党争倾轧的漩涡，甚至被人捏住把柄，加以利用，进退两难与其如此，还不如抢先跳出汴梁这个大火坑，到外面去躲个清净。
想来那些正在为如何对付郭大仙人而感到头疼的朝臣们，也很乐意看到这个麻烦暂时滚得远一点。
而且，对郭京本人来说更重要的是，攻城金军都已经覆灭了，他在汴梁还能找出多少刷分的机会
如果还不尽快离开这个已经榨干油水的新手村，到外面更广阔的天地里去打副本的话，他要等到啥时候才能凑足“结束游戏”的五万奖励点啊
当然，离开汴梁并不意味着麻烦的结束事实上，就连眼下看似对郭京狂热崇拜的钦宗皇帝赵桓，在最初的那股兴奋消退下去，真正地回过神来之后，也会对这样一位法力无边的仙人深为忌惮，担忧他会“侠以武犯禁”，破坏国家的统治秩序，并且用各种方法进行笼络和控制
但这都是以后的事情了，他这个仙人一旦离开汴梁，就等于暂时远离了暴风眼，让朝堂上那些士大夫有心思去处理别的麻烦刚刚经过金兵蹂躏的半个中原一片废墟，到处都是流寇和乱军，若是有个邪教教主之类的人物振臂一呼，只怕是几十万乱党须臾可集据说最近就有一伙反贼盘踞洛阳，虎视中原
在清理完身边的烂摊子之前，高踞朝堂之上的士大夫们，应该顾不上跟已经出外的郭大仙人为难。
至于汴梁朝局稳定下来以后嗯，那时候郭大仙人应该早已刷满五万奖励点，回到自己的世界里去了。北宋这边给折腾出个什么情形，又跟他有啥关系正所谓“我死之后，哪管洪水滔天”嘛
总之，在诸多朝臣的大肆赞誉和郭大仙人的极力坚持之下，原本还想请郭京在汴梁多留些时日，以便于请教仙道的钦宗皇帝赵桓，最终还是同意了让郭京率领“六甲神兵”出征北伐
虽说郭京对于出京北伐早有成算。然而，理想是丰满的，现实是骨感的。
在消息传开之后，原本就已经散去一半的“六甲神兵”，又迎来了一波让人始料不及的退伍狂潮。
“启禀真人，原本朝廷有命，即使赴汤蹈火也不敢不从，怎奈小的上有八十老母需要赡养，下有三岁幼童需要抚育，实在不敢离家太远还请真人垂怜，免了小人的神兵差事吧”
一个看上去貌似挺威猛的相扑手，哭哭啼啼地伏倒在地上，向郭京郭大仙人如此哀求说，看不出半点儿男子汉的风骨而且，这位前辈，你好像才二十来岁吧你母亲是怎么在五十多岁上把你生出来的
当时的宋朝人和日本人一样，十分乐衷于相扑，汴梁城内有很多相扑社，甚至还有女子相扑手。
“说来真是惭愧，老朽深受真人厚恩，得授旗牌官一职，本应拼却了性命来报答。只是最近风湿病又犯了，这双老寒腿疼得走不动路还请真人让老朽在东京看守宅院，立功之事就让给年轻人吧”
喂喂，这位老大爷，你的风湿病是啥时候犯的啊明明今天早饭跟其他人争抢白面馒头的时候，还是那么的生龙活虎、身手敏捷，挤翻一群小伙子无敌手来着
“求求真人放俺回家吧，不是小人不愿去河北吹冷风受冻，实在是有不得已的苦衷”
“咱家虽然眼下破落，但曾经也是书香门第，要是爹娘知道咱当了兵，只怕要被活活气死”
“听说再不走就要正式加入军籍，往脸上刺字了还请真人饶了小的这一回吧”
事实上，上述这些跪在郭京面前恳请退伍回家的人，已经算是非常老实的了。更多的奸猾之辈，干脆在得到消息之后，便早已直接翻墙逃出去，丢了兵器再一脱号衣，就优哉游哉地回家躲起来冒充良民了。
前面已经说过，郭京的这帮“六甲神兵”，乃是按照生辰八字招募起来的一帮市井闲汉、地痞滑头，既无从军经历和军事素养，凝聚力什么的更是一毫也无。而且宋朝的风俗又是极度的重文轻武，鄙视军人，士兵都要像奴隶一样往脸上刺字以防逃亡，谁家里如果有人当兵，只怕是一家子都要被看不起正所谓“好铁不打钉、好男不当兵”是也一般老百姓不到活不下去的地步，就绝对不会想着要参军。
之前金兵围攻汴梁，京师岌岌可危，末日临头之下，老百姓也顾不得“好男不当兵”的祖训，纷纷应募入伍保卫家园，顺便混口军粮吃。等到金兵尽灭，汴梁转危为安之后，这些“壮士”们就自然起了解甲归田的心思以宋朝那种鄙视武夫的社会大环境，不到万不得已，有谁肯当兵啊
在宋朝老百姓的眼光中，士兵身上的战袍和铠甲，跟乞丐身上的破衣几乎无异
因此，早在汴梁解围之初，郭京的六甲神兵就已经散去了一半。剩下没走的这些人，也是一心想着能打起郭真人的旗号，在汴梁城的花花世界里招摇撞骗，吃香的喝辣的谁知这郭仙人居然要率众北伐
喂喂，河北之地刚刚被金兵蹂躏了一遍，处处兵荒马乱，哪里捞得到什么油水更何况，如今已是十二月中旬，大河之南的汴梁都冷成了这样，河北和燕京都该是何等的天寒地冻此外，眼看着再过十几天就要过年了。在这时候告别家人，顶风冒雪地踏上生死未卜的征途也实在是太难为人了吧
除此之外，天子脚下的京城老百姓，也是整个大宋对政治最敏感的一群普通人。哪怕是街头市井的茶博士、酒博士和说书先生，对于朝廷局势也能头头是道地说出个一二三来。
因此，关于朝廷对郭大仙人的猜忌和提防，不少人都略有耳闻，也觉得这六甲神兵不是可以长久的行当，于是在得知北伐之事后，就纷纷心思活泛起来，一个个告病的告病，请假的请假，不辞而别的不辞而别。就连朝廷拨下来当教头的禁军士卒，也都纷纷托了关系，回转到了原来的部队转瞬之间，一度阵容浩大的六甲神兵，还没出汴梁城就来了个卷堂大散，只剩了大猫小猫两三只，看着一堆军械发呆。
其实，所谓重赏之下必有勇夫，如果郭京郭大仙人肯对这些六甲神兵大把撒钱，笼络人心，那么就算外面再怎么下鹅毛大雪，朝中再怎么云波诡异，也会有人愿意随行北上但问题是，换了灵魂的郭京对这帮市井闲汉其实并不怎么看重，视为可有可无之辈，除了日常伙食和军装袍服之外，连饷钱都没发过一次。这些“有活力的社会人员”又如何肯为这个小气吝啬的郭仙人出死力
所以，在这样一通卷堂大散之后，郭真人的“六甲神兵”跑得只剩了百余人，再扣掉一些年老多病或年幼体弱的家伙之后，居然只剩了不到八十人可用堪称是有史以来规模最小的北伐军了。
对此，王秋、野比大雄和哆啦a梦都不甚在意毕竟在哆啦a梦的冒险传奇之中，他带着四个小学生征服一个王国、一个星球的经历不要太多，谁都不认为这一帮只能扛行李和摇旗呐喊的废柴有啥用。
但被派来当监军的秦桧秦中丞，却不是这么想的眼看着郭大仙人的六甲神兵逃散大半，即使算上他自己的护卫和仆人，出兵北伐的阵容也不到一百人，几乎要成为一个笑话一时间让这位眼下还是愤青的秦桧同志急得满嘴冒泡，只得到处拉人凑数最后居然还果真让他拉到了一彪兵马
“什么河北兵马大元帅府的宗泽，带兵渡河南下到东京勤王，如今正好可以归入北伐军名下”
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