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枪舞结束后，来自北直隶的那些预备学员又相继表演了刀舞和盾牌舞，并且打了一套用来强身健体的拳术，刚劲有力，气势十足，赢得了现场众臣的热烈掌声。
检阅完了那些预备学员，宣德帝让金英下旨，授予了福王和李云天京师讲武堂的印信，福王的印信是讲武堂司堂，李云天的印信是讲武堂总教官。
这意味着李云天除了都察院湖广道监察御史和翰林院庶吉士外，有了第三个职务——京师讲武堂总教官。
不仅如此，李云天在军阁还有一个加衔——兼掌军阁武选清吏司武举厅主事。
由于加衔上有“掌”字，表示李云天虽然不在武选清吏司任职，但是却能以武选清吏司武举厅主事的身份处理武举厅的事务。
兵部并入军阁后，所属的各个部门基本上没有变动，只不过头上司从原来的尚书和侍郎成为了军阁阁员。
唯一不同的是，武选清吏司设立了一个崭新的衙门——武举厅，以后将专门负责大明的武举事宜。
按照武举厅的级别，主管这件事情的官员为正六品的主事，不过武选清吏司并没有任命武举厅的主事，也就是这一职位空缺，实际上掌管武举厅的人就成了李云天。
武举厅虽然是在兵部并入军阁后才成立，但在年前武举厅的官吏就已经被李云天确定，因此武举厅的官吏们也投入到了这次南、北直隶武举恩科的各项事务的筹备和运行中，并且发挥了重要的作用。[1115671执宰大明执宰大明]11执宰大明14
由于武举厅没有主事，故而由一名从六品的副主事来管理日常事务，定期向李云天汇报武举厅各项事务的进度。
李云天交给武举厅的第一项任务，就是协助新成立的农部清查大明全国的土地事宜，将结果登记在册。
在外人看来武举厅此举完全就是吃饱了撑的，多此一举，难道连不在其位不谋其政的道理都不清楚。
这下可好，武举厅大大的官吏通通被李云天派去了两京和十三布政司清查土地，整个武举厅就剩下一个从九品的官看门，显得冷冷清清。
谁也不会想到，李云天此举是在为日后义务兵制做准备，只有掌握了全国的土地状况才能给那些退役的士兵安排田地。更新最快最稳定
自此，李云天的官职发生了重大的变化，京师讲武堂成立前，他的官职是——湖广道监察御史、庶吉士兼兵部武举清吏司主事。
京师讲武堂成立后，李云天的官职成为了——湖广道监察御史、京师讲武堂总教官、庶吉士兼掌军阁武举厅主事。
其中，“兼”字前面的是李云天的实际职务，“兼”字后面的则是他的加衔，由于“兼”字后面带有一个“掌”字，故而可以以武举厅主事的身份处理武举厅的事务。
官员有多个职务的话，各个职务之间的排名遵循由高到底的顺利排列。
以李云天为例，在他的三个实际职务中，湖广道监察御史的职务最重，排在第一，京师讲武堂总教官排在第二，庶吉士排在最末。
按理，庶吉士是就职于翰林院，应该排都察院御史的前面，不过庶吉士并不是翰林院的职务，只是类似于翰林院的学员，并不是真正的翰林院翰林，也没有授予品级，故而排在了最后。
授完印信，金英让几名侍卫抬来了一张巨大的鎏金匾额，上面写着“京师讲武堂”五个大字，由宣德帝亲笔所书赐予京师讲武堂。
李云天将亲自将这块匾额悬挂在讲武堂正堂，以作京师讲武堂的镇堂之宝。
随后，金英当众宣读了宣德帝的一道恩旨，京城的勋贵和大明的亲王以及在京的郡王，不分嫡、庶，皆可让一名子孙免试进入京师讲武堂就读。
这道圣旨一出，现场的文武重臣无不大吃了一惊，对宣德帝的这一决定倍感意外。[1115671执宰大明执宰大明]11执宰大明14
因为永乐帝为了打击藩王的势力，已经废除了宗室可以为官的规定，即使是身为宗人令的福王也只不过在宗人府挂了一个头衔而已，实际权力归于了礼部。
对于福王来，京师讲武堂司堂的职务本来也应该是一个虚职，可是随着宣德帝的这道恩旨，福王就将在讲武堂实行他的司堂的职权，坐镇讲武堂来威压那些宗室和勋贵子弟。
这道圣旨自然是李云天的主意，除了勋贵外，他服了宣德帝，让各地亲王和在京的郡王的子弟进入讲武堂。
永乐后，大明的宗室受到了诸多的限制，例如，不得预四民之业，仕官永绝，农商莫通，未得谕令无法离开封地等等。
即使是起名和婚嫁，也受到了严格的制约，未经获得皇帝的恩准，藩王的子弟只能称呼乳名，并且不得婚娶。
由于剥夺了那些藩王的兵权和政权，故而永乐帝给与了那些藩王子弟丰厚的经济待遇，每年不仅有例行的俸禄还有大量的赏赐，耗费巨大。
如此一来大明的那些宗室子弟就成为了不农不仕、啖民脂膏、被软禁在封地内的寄生阶层。
毫无疑问，安逸的生活使得各地宗室子弟的人口飞速增长，子孙蕃盛，俸给弥广，而大明每年的赋税有限，这些宗室子弟将会给大明财政带来巨大的隐患。
虽然永乐帝力推削藩，削掉了除了自己亲生儿子汉王和赵王以外藩王的兵权和政权，但李云天认为洪武帝用诸王屏藩中央的思路并没有错，
因为皇族子弟是皇帝对抗外臣的重要力量，只是洪武帝给与了那些藩王太大的权力，使得那些藩王足以自立对抗中央。
再者了，自从永乐帝削藩后各地藩王宗室就陷入了骄奢淫逸中，不仅每年消耗了大量财政，而且由于永乐帝对宗室子弟采用了宽容的态度，使得他们在封地内仗势欺人，大肆吞并民田，严重扰乱了当地的治安。
李云天已经注意到了这个问题，因此趁着京师讲武堂成立向宣德帝谏言，指出如果依照现有的皇室子弟的荫俸体系，百年之后不仅那些宗室子弟的俸禄将成为大明税赋的一个重担，而且也会机会宗室子弟与平民之间的矛盾。
故而，在李云天的提议下，宣德帝对皇族的政策稍加改变，允许一些皇族子弟通过武举入仕，讲武堂毕业后担任新军的武官，尝试解决宗室子弟给大明带来的隐患。
对于大明宗室子弟来，宣德帝的这道恩旨无疑是天降甘霖，使得他们看见了入仕的希望，再也不用再封地混吃等死。
因此，除了汉王外，各地的亲王对此是积极响应，纷纷派出除了世子以外的嫡子或者嫡孙前去讲武堂受教。
虽然这些嫡子和嫡孙拥有着郡王或者镇国将军的头衔，身份尊贵，但并无实权，也不能离开封地，倒不如来讲武堂博一个好出身，以进入仕途。
而勋贵们的反应则显得有些冷淡，毕竟他们的子弟都能荫受军职，根本不稀罕进讲武堂。
不过，既然宣德帝特意下了一道恩旨，那么大多数勋贵还是要给宣德帝这个面子，除了张昊和牛世豪等与周征相好的勋贵派去了嫡子外，其余人派的都是庶子。
也有没有领宣德帝恩情的人，由于宣德帝的恩旨并没有明令每个勋贵必须要派子弟进入讲武堂，在加上种种其他原因，鲁仲乾和冯长安、龚魁等与汉王交往密切的勋贵都没有派家中的子弟进入讲武堂。
按照李云天的设定，皇族和勋贵子弟每年进入讲武堂的人数是一定的，按照勋贵人数、大明亲王和在京郡王的数量进行统计。
其中，如果有勋贵没有派子弟进入讲武堂，那么由此而空缺出来的名额由其他勋贵派出子弟进行文考和武考，按照综合成绩由高到低补录。
皇族子弟的人数如果有缺员，也将按照相同的流程进行补录，最大程度地选取优质人才。
值得一提的是，与国子监不同，那些勋贵和皇族子弟在讲武堂并没有特权，他们将与那些通过武举考试入堂的学员进行混编，衣食住行都在一起。
而且，一旦皇族和勋贵子弟触犯了讲武堂的规章制度，或者每年的考核不达一定的标准，那么也会像那些武举学员一样被讲武堂除名。
与武举学员不同的是，李云天给了那些皇族和勋贵一个特权，那就是当一名子弟被讲武堂除名后，可以另选派一名子弟进入讲武堂来替。
要是替者也无法达标的话，那么非常遗憾，只能被讲武堂彻底除名。
李云天需要的是这些皇族和勋贵子弟为大明效力，而不是在讲武堂里优哉游哉地混日子，这也是福王坐镇讲武堂的最重要原因。
一旦那些勋贵和皇族子弟达到了被除名的标准，那么就将由福王盖章将其除名，如此一来那些人也不敢因此滋事。
至于每次考核的内容，李云天也已经制订了详细的方案，所有考核都实行分数制打分。
这样的话，学员们考核分数的高低就要完全靠自身实力的发挥，包括李云天在内的教官依照相关标准来打分，进而避免了掺杂个人感情因素在里面，使得学员们都能心服口服。..
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