林建伟随后便待在了昆仑圣境，住在林恒住所旁边的一座小院子里。
从第二天开始，他便待在了林氏家族的藏书阁里，记诵各种各样的藏书。
让林建伟大为震撼的是，他在藏书阁里所看的书，许多书里面的内容都与外界的书差异很大。不管是《道德经》还是《黄帝内经》，或者是《孙子兵法》、《史记》等等书籍，书中内容都比外界的多了不少。
林建伟博览群书，很多书他打小就看过。他对比了一下，发现自己以前在外界看的书不但内容少了不少，书中内容还被篡改过了，尤其是历史类的书籍。
对于历史类的书籍内容被篡改一事，林建伟看了，没去理会。他自然很清楚一件事，历史都是由胜利者书写的，自古以来，改朝换代之后，哪个王朝没有篡改过？
因此，他干脆把藏书阁里的历史类书籍全部过滤掉，一本也不记诵。
经过深思熟虑之后，林建伟决定放弃其他种类的书籍，在短暂的三个月内，将时间全部用来记诵藏书阁里的医书。
这一来，在目标明确之后，倒是让林建伟得以专心记诵那些外界基本上未出现过的医书秘本。
他本身就是非著名中医大师，对这些医书可以做到理解记忆，记诵效率自然非常人所能比拟，记诵速度极快。
自此，林建伟便在藏书阁里专门记诵各种医典。他也不挑选医书来记忆，从书架最右边顺手取了一本医书来记诵。
好在藏书阁里的所有医书都是整理好了的用楷书书写的手抄本，对于精通古文的林建伟而言，一点难度也没有。
转眼之间便过去了一个月，在这期间，林建伟废寝忘食的记诵着各种医书，喝了饿了自有林恒送些灵茶泡的茶水和灵米做的饭过来给他食用。
此时，藏书阁中的医书也已被林建伟记诵了一小半。
这一天，当林建伟把张仲景的《伤寒杂病论》重新记诵一遍之后，他一边在心中感慨外界如今的《伤寒杂病论》缺失了很多内容，一边伸手去书架上取下一本医书。
当林建伟把目光移动到手中医书封面时，“青囊书”三个字出现在他面前，林建伟立即傻眼了，他呆立当场，不敢相信的喃喃自语：
“《青囊书》？真的是《青囊书》？不是说被烧毁了么？”
这《青囊书》的作者便是那被传得神乎其神的神医华佗。学中医之人哪个不知道他？林建伟可是对他极为熟悉：
华佗，字元化，沛国谯（今安徽省ZZ市）人。据考证，他约生于汉永嘉元年（145年），卒于建安十三年（208年）。著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。
华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。
对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。
所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。
从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。
他发明了麻沸散，开创了世界麻醉药物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。
《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。
华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把麻醉药试制成功，他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此，华佗给它起了个名字——麻沸。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛也就应手消除。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。
华佗不仅善于治病，还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。
华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的一种锻炼方法，叫做“五禽戏”：
一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。
华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。
林建伟立即打开《青囊书》翻找了起来，他急切想要查看书中有无“麻沸散”的药方和“五禽戏”！
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