虽然从小到大都不太着调，读书期间就一直被老师拿来当反面教材，进入大学后也还是保持着一贯的嬉皮士作风，但蛇喰丽依旧凭借着过人的智商和天赋考入了东大文学部。
她怀疑过自己的颜值，怀疑过自己的身材，甚至怀疑过自己的性癖，唯独没有怀疑过的，就是自己的智商。
此时站在麦克风前，面对着上千名来自外界的名流以及东大各个学部的前辈后辈们，她忽然有点怀疑起自己的智商来！
为什么会变成这样？
第一次有了超级喜欢的纯文学作家。
有了登台演出他作品的机会。
甚至可以近距离，面对面的看到他的真容，喊他一声“北川老师”。
数件快乐的事情重合在了一起。
而这些快乐，本该又给我带来更多的快乐。
得到的，也该是像梦境一般幸福的时间
但是，为什么，会变成这样！
“我、我很荣幸.很荣幸能作为东大文学部的学生代表，向北、北川老师表达我们对您的敬意！我.我本身也是北川、北川老师的死忠.”
蛇喰丽对着麦克风说的磕磕碰碰，直接从同学们印象中冷艳无双的冰山美女变成了小结巴，她都不知道自己是怎么把准备许久的感谢稿一字一句，当众念出来的。
只觉得时间过的好慢，前所未有的漫长啊。
我好想去死啊。
她根本不敢直视北川秀的眼睛，每当扫到他的脸，脑海中就不由自主的浮现起自己每晚抱着那本《且听风吟》签名版在床单上滚来滚去傻笑的尴尬场景！
现在一想起北川秀，她就会跟着想起无数自己在同学们，老师们，甚至路人跟前狂吹北川老师的迷妹样子！
她怎么都没办法把那个寄生在梦子酱家里，被前女友甩掉后自暴自弃到自杀的“绣枕头一包草”，与心目中那个写出《青春三部曲》，拥有细腻感情，又写出《人间失格》这种直击灵魂深处，揭露邪教丑恶嘴脸的传世之作的偶像，联系在一起！
神明啊，杀了我吧。
人世间不值得啊。
之前读《人间失格》没有感受到像他人那般剧烈的冲击，也不能深刻体会到“小丑”这个词的含义。
现在她懂了。
原来这就是生而为人，我很抱歉！
站在后面的迎宾队队员们听得有些迷糊。
他们的队长一向高冷，难以接近，是东大公认的第一北川迷。
现在只是一个感谢稿，为什么说的结结巴巴。
难道是因为亲眼看到偶像，太激动，有点难以自已了？
小林知世是为数不多深知蛇喰丽有多么敬爱北川秀的人。
眼看这次的感谢致辞要拉一坨大的了，台下已经有来宾开始皱眉。
“这女学生是关系户吗？为什么说话都口齿不清，还能代表学生团体来献上感谢词？”
“这就是东大文学部学生的实力吗？有点令人失望啊。”
“感谢词写的倒是不错，但念的学生也太素人了吧，是没经历过这么大的场面吗？”
不能继续这么下去了。
小林知世和几名队员对视了一眼，然后偷偷往前迈上半步。
就像热血校园日剧里放的剧情那般。
还在磕磕绊绊念着感谢词，就快支撑不住的蛇喰丽忽然升起一种不好的预感，但还没来得及回头，就听见后方传来一阵高亢的呐喊声。
“加油！蛇喰同学！”
“一定是见了心目中的偶像太过激动，蛇喰同学才会失态的，大家一起为她加油吧！”
“请继续念下去，蛇喰同学！北川老师一定能感受到你对他的敬意与爱意的！”
“不要放弃啊，蛇喰同学！”
迎宾队队员们的呐喊助威很热血，很有青春感，很快就感染到了其他东大学生。
这几个月来，大家基本都知道了蛇喰丽对北川秀的狂热追捧，因此深有感触，都不希望她在自己的偶像面前丢脸，加油的声音瞬间从台上弥漫到了台下。
疑惑不解的来宾们也渐渐释然了。
原来这女生是东大最狂热的北川秀书迷啊。
难怪了。
那些喜欢追星的粉丝在第一次见到偶像时往往激动的说不出话来。
尤其是日本这个人们都喜欢过度且夸张的表达自我情绪的国家，很多东西接受后就很能理解了。
“北川老师看来在年轻群体里很受欢迎啊。”村山富市笑着瞥了眼台上就快用脚趾扣好海景别墅的蛇喰丽，也带头鼓掌笑道，“加油！”
“哈哈，这个我自己也没料到呢。”
北川秀是真没料到这画面会变成这样。
无数记者的闪光灯和摄像机记录下了这“美好”的一幕。
学生们，来宾们，台上台下，大家都有节奏的鼓掌，喊着“干巴爹”，鼓励蛇喰丽继续说感谢词。
台下某个角落的我妻梦子眼泪都快笑出来了。
她双手合十，跟着轻笑，心里则是默念：要原谅我啊，丽酱，真的很抱歉，我实在是忍不住了！
就这样，蛇喰丽在一片鼓掌声中度过了人生中最社死，最黑暗的五分钟。
念完感谢词，她真希望自己能瞬间昏过去，可惜顽强的意志力让她反而变得格外清醒，如果可以，她真的很想飞往火星，去一个没有人的，没有“干巴爹”加油声的地方，和鸵鸟一样缩起来！
感谢词后，迎宾队队员们奉献的《人间失格》话剧节目把欢快的气氛稍微压了些。
这是一个底层人悲惨的一生，没有笑点，只有虐点。
最后一幕，作为书作家的“我”来到大庭叶藏曾经爱去的小酒馆，与老板娘坐下谈话，此时已经从原来风骚的银座酒吧侍女变成妩媚动人人妻的常子捋了下耳边的头发。
这一画面也被记者们抓拍到了，不仅震撼到了北川秀，也震惊了无数人。
这个女孩，在经历了刚才那种紧张情绪后，居然还能在舞台剧上表现出如此惊艳的演技。
蛇喰丽仿佛很快就沉浸在了故事中。
她似乎化身成了常子。
其实在看《人间失格》时，她就觉得常子这角色有自己的一丝影子，当然这话从来不敢和别人说。
自己又不认识北川老师，这么说不就是往自己脸上贴金吗？
可现在.她恍惚间觉得自己就是常子，常子就是蛇喰丽。
舞台上。
“不知道这个人是不是还活着？”“我”问道。
“哎呀，这可完全不好说了。大概十年前，有个邮包寄到了我在京桥的店里，里面就装着这些笔记本和照片。寄件人肯定是叶藏，不过邮包上没有写叶藏的住址，连名字都没有。
搬家时，这些东西和其他东西混在一起，居然完好无损，真是不可思议。我也是前一阵子才刚把它全部看完”“常子”抿嘴说道。
“你哭了？”
“不，与其说是哭没救了，人一旦变成那个样子，就彻底没救了呀。”
“到现在又过去了十年，这样说起来，也许他已经不在这个世上了，这些东西我想他是为了对你表示感谢才寄给伱的吧，尽管有些地方写得言过其实，不过他也好像确实让你受了相当大的伤害。假如手记里写的全都是事实的话，或者假如我是他的朋友，说不定我也会带他去疯人院哩。”
“都是他父亲不好。”
“常子”若无其事淡淡的说道，
“我认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒也还是个像神一样的好孩子呢。”
蛇喰丽的话音落下，一滴眼泪从她眼角滑落。
《人间失格》的话剧就此落幕。
“啪啪啪——”
轰鸣的掌声在安田讲堂里响彻。
“真是一个好故事啊！”村山富市手掌都快拍红了，可见他完全投入到了剧情中，他忍不住扭头问北川秀，“北川老师，如果大庭叶藏不被送去疯人院的话.他会活下来吗？”
“我想是不会的。”
北川秀沉吟了下，摇头道，
“就像他的原型严井拓也先生一样，被邪教、被‘世人’害得一无所有，活下来也许对他才是折磨的开始。”
“这样么”村山富市若有所思，不再说话。
他们附近的几人聆听着两人的对话，心中对北川秀的感观又提升了一些。
也陡然意识到，这个近乎一书成名的年轻作家，并非毫无脾气和棱角。
他的话很平淡，但言语间充斥着对邪教的憎恶。
这样一个人，被芥川奖狠狠坑了一把后，真的会像大部分新人作家那般忍气吞声，或者转头对评审委员会摇尾乞怜吗？
就在他们的疑惑下，公开课的所有前戏终于都落幕了。
北川秀离开位置，在万众瞩目中走向了讲台，无数人的视线顿时汇聚在他的身上。
闪光灯不断。
一片又一片惊讶的低呼声传出。
“北川老师好帅啊！”
“好年轻，好有少年感啊！”
“感觉比起木村拓哉也不差太多！”
“如果《人间失格》拍成电影，应该只有北川老师自己能驾驭大庭叶藏的颜值吧！”
北川秀朝下面一扫，密密麻麻的人群黑压压一片，无数双眼睛朝他射来，即便两世为人，前世还有过类似的演讲经验，他也感到压力山大。
这些外宾就不用多说了，各行各业的大佬，最前面一排是村山富市请来的政商界朋友，一个个名字都足以铭刻在日本国历史上。
后面那群翘首以盼的学生们，未来也将成为社会的中流砥柱，都是精英和人才啊。
“米娜桑，上午好。”北川秀朝台下先来了一个标准的九十度鞠躬，然后说道，“鄙人北川秀，很荣幸能收到东大的邀请，来这和大家进行一场文学交流。我呢，其实是高中毕业，连大学都没考上”
台下众人又是一片哗然。
有不少人其实早就通过各种渠道得知了此事，但大多数人还被蒙在鼓里。
现在听北川秀这么一说，他们一时间有点难以接受。
在日本国，学历就是你的名片，也是社会阶级的第一次划分，如果高中毕业后能考入“帝国七大”，就意味着你只要顺顺利利毕业，就能成为人上人。
再不济，庆应义塾大学、早稻田大学、东京工业大学等也是很不错的选择。
只有那些学力不行，高中时候就被认定为只能成为社会螺丝钉的人，才会去读专业性极强的短期大学。
而连短期大学都考不上的人.
渣滓、混混、暴走族、飞车党、极道、少年犯，各种词汇接踵而来，覆盖了这批群体，早就成了无数日本人对这类人的刻板印象。
“而且不仅没有考上，后续还连考了三年，都未能进入心仪的大学。”北川秀又补充了一句。
下面的人更加吃惊了。
这是原身的经历，说实话和他许秀无关，前世的他不敢说自己学力极强，但偏差值达到日本大学的门槛，还是不在话下的。
不过这种场合，这样的演讲，他现在的身份和年纪，一定是越接地气，姿态越低，越容易博得大部分人的好感。
“所以今天能被竹内治教授他们邀请过来，我深感惶恐。说是讲课，我更觉得只是对各位分享一些我的文学研究心得，如果大家听了觉得认同，有趣，我会非常开心；如果觉得我说的很差，没意思，也请轻喷，拜托了！”
“北川老师好谦虚。虽然他说自己没有读过大学，但他的谈吐可比许多人好多了呀。”底下的学生们窃窃私语，看不出北川秀只有高中文凭。
客套完后，北川秀拉过了白板，在上面刷刷刷写下了自己曾经的研究生课题——“浅谈日本近现代文学的研究方法”。东京大学的文学部一共有四个专业：思想文化学科、言语文化学科、历史文化学科、行动文化学科，北川秀前世读的是历史文化学科，而不管哪个专业，都避免不了近现代文学课，而且从大一到大四，贯穿始终。
出现这种情况的原因，与东大文学部以及日本文学的发展密切相关。
日本的近现代文学，实际上是一段“文抄”历史。
近现代的标志性事件是明治维新，在那之前，日本的古代文学以学习隔壁为主，之后渐渐衍生出了自己的流派和特色。
明治维新的本质就是“去古代日本化”，让整个国家“西化”。
而象征一个国家精神灵魂的文学，自然也要通通“西化”。
因此明治时期后，日本文学突然摒弃了古代文学的大部分精华，转而学习西方史学、文学、艺术，这个同化过程一直持续到二战前。
二战时期日本空前膨胀，诞生了所谓的“战争文学”，但很快，随着日本投降，曾经辉煌了一段时间的战争文学也被钉在了历史的耻辱柱上，日本人自己都不敢碰。
到了战后的近现代，他们又开始反思，觉得失败的原因是没有彻底西化，所以又又又开始了学习西方文化。
这条“文抄”历史中，无数流派林立，文坛阶级逐渐固化，如果你不研究日本近现代文学，那你根本没法在这个囚笼里写出东西。
文学部教授和学生，作家们，都难逃一劫。
这个缺失了大量日本文学优秀作品的日本文坛，对近现代日本文学的研究也不够先进。
北川秀选的这个课题完美契合了下面专业人士们的需求，也符合旁听者们看个热闹的想法，还是他自己曾经好好研究过的课题。
台下的人则是正襟危坐起来，因为近现代文学的研究还不够发达，虽然教授们一直致力于此，但突破性进展不多。
这一块内容之于文学，相当于基础数学之于数学。
“明治之后，出现了大量西方文献的翻译，西方思想、文学也大量涌入，给日本近现代文学带来了重要影响。所以西方思想、西方文学方面的知识对理解日本近现代文学是颇有帮助的。
在交流我的研究方法前，我想说一句题外话。
其实要想学好近现代文学，可以考虑先大量阅读海外文学，并尝试进行翻译，这和我们的一些文学作品是互通的。
写《且听风吟》前，我就一直在做外文的翻译工作，看过三部曲的各位，应该也在里面看到过我对美国文学的部分理解吧。”
北川秀说着笑了笑，《且听风吟》里那个虚构的美国作家，也不知道成功骗到了多少人。
他刚穿越时翻译外文纯粹是为了赚微薄的稿费收入，这段经历以后肯定会被人扒出来，这个时候打上补丁多好。
“原来如此，难怪北川对外国文学如此精通，我还以为他去过海外旅游呢。”台下的斋藤玲奈听的不住点头，她就是当初被虚构的美国作家“骗”了的其中一人。
连大出版社的编辑都看不出猫腻，更别说大部分普通读者了。
时至今日，《且听风吟》的分析稿依旧数不胜数，有关这部的解读就一直没有停止过。
“目前主要使用的近现代文学研究方法一共两个，即战后时期提出的作品论，以及竹内治教授提出的作家论。”
北川秀又刷刷刷写下了两排大字。
整个8月，为了来东大不丢脸，他狠狠练了一下字迹，终于没那么“狗爬”了。
说起来也是尴尬，前世的他一路考上大学，又进入东大文学部当起了研究生，但那一手难看的字始终是他的弱项。
从小学开始，语文老师就反复强调字迹也会影响卷面分，但他的成绩一直不错，就完全没有理会，最后大了就一直自食恶果。
字迹成型后想改就很难了。
而且年纪越大，越不会静下心来练字什么的。
穿越后，北川秀没有了前世各种无形的压力，人生轻松后，练字也舒畅了很多，终于快要慢慢克服这个缺点了。
他的字其实还是有点不入流，不过好在前面铺垫了学历问题，这会儿就没人拿这个开涮他了。
说回作品论和作家论，简而言之，前者认为要把作品作为独立的存在，通过分析其内在构造来准确把握作品的主题以及作家的意图；
后者恰恰相反，认为作品和作家自身息息相关，认为分析一部作品，也要分析作家本身，在传记研究成果的基础上来剖析作家的思想。
这两种研究方式没有好坏之分，说白了就是两个不同方法，各有优劣。
不过在这个日本文坛，两大研究流派互相不服气对方，文学研究课也会安排分属于两个流派的教授分开授课。
你更认同哪个流派，你就选择它的课程上。
譬如斋藤玲奈，她总会担心北川秀的作品映射到他自身情况，就是因为她属于作家论派系。
同理，蛇喰丽和我妻梦子亦是如此。
因为她们都是竹内治的学生，竹内治是作家论的创立人嘛。
“我认为两种方法都是很不错的但也都有各自的缺点。所以我想了一种新的文学研究方式，可以用来进行这方面的补充。”
北川秀在白板上写下了“文本论”这三个字。
这是后世慢慢完善起来的一种全新研究方法，日语叫做「テクスト論」，其特点是不拘泥于解读作家的创作意图，重视的是文本本身。
这下，台下原本还在苦笑的竹内治神情顿时严肃了起来。
他把北川秀请来讲课，没想到自己先被立成一个靶子打了，不过这也没关系。
竹内治一向很认同长江后浪推前浪这事。
但现在，北川秀竟然公开说他对日本近现代文学研究有一套全新的研究方法！
这可不是优化或者评判原有研究方法这种小事，是一个说对了，凭这一点就能进东大当文学部教授，说错了，会成为人人喊打的小丑的大事！
北川秀没有理会台下的惊讶之声，既然他已经选择了来这讲课，而且确认好了日本文坛的一些情况，并且刚发生了被文坛大佬们针对的事情。
他是该拿出一些学术性的成果来打脸一些老登了！
“区别于作品论，我的文本论认为作品一旦被完成，就与作家完全脱离开来了。作家想表达的内容不再重要，作品是允许读者们从各种各样的角度来对其进行解读的，而且解读的观点中许多是作家自身也没有意识到的。”
北川秀继续说道。
他的这一番话其实深得台下许多人的心声。
他们看《人间失格》时，就有这种感觉。
北川老师写完之后，其实究竟如何去解读大庭叶藏，如何去看待严井拓也和邪教，都与他自身无关了。
每一个读者有自己的人生经历和感悟，对这本书的看法和感受也是不一样的。
非要像以前那样，对任何纯文学都是一种研究态度——要么得出对作品的统一理解，宛如试卷答案般精准，要么对作者分析透彻，以作者写作意图为核心去理解作品。
这样的研究方式，必然是有极大局限性和不完善性的。
这种奇特的研究角度文学部的教授们也是第一次听说，听起来简单，儿戏，可仔细一想，好像真的解决了他们长期争论不休的“作品论”还是“作家论”的问题！
北川秀笑了笑，没有给他们继续思考的时间，而是接二连三的甩出杀手锏：“这一观点最早来源于法国文学评论家罗兰·巴特在20世纪60年代提出的‘作者之死’，他强调应当重视读者的存在，具有意义的主体并非作者，而是读者。
我也不过是拾人牙慧，并非完全的原创。
但我认为文本论确实拓宽了文学研究的可能性。”
北川秀的研究生课题准备的就是这个，那可是费了他一年多心血与时间的东西，要不是为了完善它，估计自己也不会累到穿越过来。
他说的越来越快，也越来越深，渐渐很多外行者听的有些云里雾里，而文学部的学生们和教授们却是宛如被瞬间打通了任督二脉。
整个文学世界似乎都焕然一新了。
等他把文本论简单叙述了一遍后，台下师生早已目瞪口呆。
“啪啪啪啪啪——”
“真是精彩绝伦的讲课啊。”村山富市对文学研究不太懂，但他能看出吉川弘之等人的震撼表情，在北川秀说完正题后，他这位首相来了一句称赞，等于是给这次的讲课盖棺定论了。
没有昏厥的蛇喰丽再度大脑宕机，看着台上神采飞扬，自信无比，侃侃而谈的北川秀，原本绝对无法重合的两道身影，终于缓缓相融合在了一起。
“这就是真正的天才吗？难道是黄泉之国的馈赠？”
蛇喰丽喃喃自语道。
在日本神话中，黄泉之国就是地府，相传不该死之人被误送往黄泉之国时，在途径黄泉比良坂，会被夺衣婆送回现世，并赠予神明的馈赠以作为赔礼。
夺衣婆，ダツエバ，日本神话中的孟婆。
相传人死后来到黄泉比良坂，衣服会被夺衣婆脱掉，由悬衣翁将衣服挂在衣领树上，如果树枝被衣物压的很弯说明这人生前罪大恶极。
而那些得到神明馈赠的归来者，往往会开窍般变得与众不同。
不然蛇喰丽完全无法解释被梦子酱救下前后的北川秀，怎么和变了个人似的。
“正题讲完了，不知道各位听的是否满意。来这之前，我听竹内治教授说各位都看过我写的《人间失格》，并且挺喜欢它。”
北川秀顿了顿，接过一名女学生递来的茶水，一饮而尽，继续说道，
“我很荣幸，又很惶恐。这一个月来，不少人问我写《人间失格》的初衷。有人觉得我是无病呻吟，有人觉得我是为了金钱，有人觉得我是为了芥川奖。
其实，我写这本书，只是为了向我死去的好友说一句。”
“生而为人，你无需抱歉。该抱歉的是那些害死你的奥姆真理教的家伙们。”
北川秀说这话时，神情陡然严肃，正视着记者们的相机，所有的闪光灯亮起，他坦然接受。
不知道此时已经到了黄泉之国的严井桑一家能看到吗？
只是简单的一句话，却让现场的气氛无比凝滞。
北川秀相当于公然向邪教宣战了。
他直言不讳，认为严井拓也一家本不该悲惨死去。
他们的死是奥姆真理教造成的。
这也是他继写完《人间失格》后，第一次公开说出“奥姆真理教”，言下之意无比明确！
村山富市坐在台下，其他政客的脸色都不太好，他却是笑得很开心，这次的讲课，来的值了！
“课题全部说完了，现在是自由提问时间，大家有什么疑惑，都可以提出来，我们共同探讨，相互促进。”
北川秀对着台下再度九十度鞠躬。
一阵又一阵热烈的掌声后，各方代表与学生们都陆陆续续提问了。
这个环节其实是有托的。
毕竟那么大一个活动，要是出现什么不可预期的状况，丢脸的还有东大这边。
因此这些问题，北川秀提前预知了，回答的也很轻松。
眼看要到尾声，忽然站起一名自称为东大法学部大四学生的男生。
他的起立让人始料不及，北川秀看到吉川弘之他们的反应，就知道这不是托儿。
看来有突发状况了！
“北川老师，我有一个问题，希望您能解答，如果您不愿意回答也可以。”
男生拿着麦克风，上来就把话堵死了。
北川秀笑道：“请问。”
“您怎么看待9月2日您没拿到芥川奖这件事？”
全场哗然。
这小子真是哪壶不开提哪壶啊！
大家其实都想知道北川秀对此的看法，可谁敢问啊！
吉川弘之、竹内治这堆东大教授的脸都绿了。
他们四处打听，想知道这名学生是谁的弟子，怎么脑子这么不开窍，这种问题也是可以当面问的吗？
“芥川奖啊.”北川秀挑眉，眼神一寒。
不管对方是不是故意搞事，既然问题来了，他接招就是！
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