第六十一章 杀

  聂荣与那人一追一逃。

  聂荣是十字生儒,经定等后字魂之力附体,用于防御可抵利刃,用于拳脚犹如刀兵,附于腿脚则快若奔马,几步纵跃之下,已拦在那人之前。

  那人身量很高,模样英挺,正是不久前茶陵酒家与张四皓赌斗论战的陶丘前生符蔺。

  符蔺也有一处以射为名的神通。

  刚才张四皓便是被无形箭矢爆头而亡。

  两相对照,凶手是谁已无须言表。

  “符蔺!你当街杀人还想逃!”聂荣一声断喝。

  符蔺则显得手足无措,没有代言人,他说不出什么话来,只是用目光示意自己有话要说。

  “无须多言!束手就擒我带你去刑部!”聂荣往前逼去。

  符蔺退步想退,待聂荣逼到近前后又想抵抗,但聂荣伸手向前一指,符蔺便觉颈部冰凉,低头愕然一瞧,就见一柄无形刀刃已横在他的脖颈上。

  无碍神兵!符蔺心中惊呼。

  无碍神兵是《心学》神通,聂荣是聂豹之子,聂豹是《心学》大师,所以虽然各种神通颇难区分,但聂荣所用就必是《心学》最著名的神通之一,无碍神兵。

  无碍神兵,能应万物,其显象千变万化,在十字蒙儒聂荣用来,打前生阶段的符蔺简直易如反掌。

  我需要代言人替我辩解!符蔺比划着手势。

  “无须多言,刑部大牢中你有都是说话的机会……”

  聂荣正要以无碍神兵逼迫符蔺去见官。

  忽得身边纵来虹彩一道,讶然转头,却是呆了。

  因为他看到满目鲜血尚未擦掉的张四皓立在那处,一脸愤怒之意似是来报仇的厉鬼。

  白日见鬼……不!黑夜见鬼,这让聂荣心脏猛得颤抖了一下。

  张四皓与聂荣对视,然后便示意聂荣将符蔺交给他。

  妈的,不过是一场论战输了三十金,便要杀人?!

  现在连圣儒前生都玩的这么花?

  “薛公子你、你……?!”聂荣终于张口吐言,却有点结舌,显然是内心惊愕至极。

  “我家相公体质较好。”这时苏仪终于赶来,替张四皓言道:“些许小伤恢复得快。”

  “些许小伤……?”聂荣都怀疑自己的记忆力了,方才那个被爆头裂洞的人是谁?

  “此人甚是可恶!”苏仪骂着符蔺,“输了小小赌资竟然要杀人,带到治安官衙去好好审审!”

  治安官衙和刑部是两个机构,两者权利有所交叠,这个案件是都能审的。

  张四皓这时已到符蔺面前,盯着符蔺看,两人都是圣儒前生,按规矩是不能说话的,只能眼神交流,传递内容有限,但总是能传递一些的……

  “啊!”这时聂荣忽得低叫一声,并侧身一闪,惊呼:“他有同党想要劫人!”

  噗嗤!

  无碍神兵应势切下,符蔺一颗大好头颅离颈而去,动脉血冲天而起,无头尸体摇晃了几下,便砰然倒地。

  那颗头颅原地滚了几下,到苏仪面前,苏仪瞧着死不瞑目的这颗头,先是盯了一眼,再也是“啊!”的一声惊叫起来。

  聂荣斩了符蔺,便又是字魂凝腿,纵跃起身,往房顶上追过去。

  张四皓目光古怪的瞧了一眼尸体和首级,再瞧了一眼苏仪,便蹲下身去寻找符蔺神通字魂之所在,倒是好找,一处左腕,一处右腕。

  一处为“礼之正国”,一处为“秋合诸射”。

  “哥,你倒是不嫌弃。”

  死都死了。好好利用嘛。他能杀我,我难道不能夺他神通?

  “这尸体可没办法处置,是必须交给刑部或治安署衙的,小心被识破。”

  盈说你说得有道理。

  “我来吧。”苏仪从发髻中解出一柄小小刀刃,那刀刃半只手掌长,夜色中乌七八黑的,却锋利无比,两刀下去,就断骨碎筋,切下了符蔺两只手。

  张四皓表示盈挺喜欢这把刀的。

  “行,送你,哥你大方,我也不差。”苏仪大方,“以后你用的机会会很多。”

  它叫什么?

  “蝉翼。”

  说起蝉,张四皓想起苏仪曾叫一只蝉做老子,以后每次再提及,苏仪都顾左右而言他。

  这时,聂荣回来了。

  他肩膀带血,脸色发白,说:“对方修为比我高,没抓住他。”

  “还好聂公子当机立断,不然那符蔺已被劫走了。”苏仪说。

  是嘛?张四皓倒是觉得聂荣这一刀有点古怪,不过杀得挺好。

  有问题。盈说。

  杀得好。阳虎说。

  杀得好两票,有问题一票。

  有问题先忽略掉。

  聂荣表示刑部会有人收拾现场,他们先走。

  于是三人便先回聂府。

  回了聂府,聂荣便让两人先去歇息,他将此事汇报给他父亲聂豹。

  张四皓和苏仪回了房间,张四皓便开始吭吭哧哧的处理符蔺的两只手,摘下神通,贴到自己身上,过程已经熟练。

  符蔺所治《礼记》,味道很正,阳虎认定那是自己先生戴圣在其老家陶丘所遗亲传。

  “礼之正国”和“秋合诸射”两处神通是当年戴圣在家乡讲学时,让学子们可以精研的经文要义。

  这两处神通与阳虎不灭儒魂的搭配就更为妥帖了。

  可以去陶丘走上一遭。阳虎表示,陶丘读书治经之风甚圣,学子神通之数众多,可取之。

  未定等的神通,取再多也意义不大。盈说。

  非《周礼》与《礼记》的神通,你的不灭儒魂无法驱动?张四皓问。

  《十三经》源出《六经》,《六经》源出《周易》,《周易》《连山》与《归藏》,三经合称《易经》,三《易》隐其二,又生六,六出十三,天下圣儒经义源出一家,如果你能由微生著,也未必不能驱动之……

  也就是说,得搞《周易》。张四皓琢磨,那王弼所治就是《周易》。

  《心学》与《理学》均可。阳虎说。心学可御万义,理学贯通众经。《心学》和《理学》的特性就是一个注万经、一个万经注。

  《心学》不就是聂家家传嘛~能借来看看不?张四皓琢磨着。

  “哥,我去個厕所。”苏仪忽然发声。

  去吧。

  这个时候,上厕所有点古怪,张四皓也没琢磨,而是在研究万经源头《周易》怎么搞。

  现在已经很少人去治《周易》了,它延伸出的经文要义太多,很难另发新枝,也就意味着无法炼成不死儒魂,修为也就到百字而止。

  虽然百字生儒已经可以做个地方主官,但谁做学问不立个大志向呢,即便没啥大志向,也得装着有,不然父母、师长、上官、同僚都会瞧不起伱。

  王弼这样的天之骄子除外,旁人只会赞他迎难而上,奋而为之,必成大才。

  这时,一阵奇怪的鸣叫声传入张四皓耳中。

  像是唢呐。

  尖锐、恐怖、刺激。

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