善老对洪世贵拱了拱手，“洪兄的恩情，我们都记在心中。”
洪世贵难得地露出自嘲的神色，“什么恩情，不过是不想要亲者痛，仇者快罢了。”
没有做好万全的准备，挑动家年轻一代和周铁衣拼命。
倒是可以一时爽快，但能够真正伤到周铁衣的可能性很低，反而若是因为这件事，让家各大流派的嫡传大量死伤，最终大家还会将过错怪在自己头上。
能够修行到三品，谁不是人精。
洪世贵能够为了不影响家整体利益，做出让步，那么家自然需要记住他这一脉的牺牲。
有了洪世贵的妥协，善老才开口说道，“替我送一张名刺去周府，就说我明日去府上拜会。”
想要解决这件事也很简单。
那就是在家的说书楼设立报刊。
其实这并不是什么难以做到，或者对家有巨大损伤的事情，只不过之前因为忠义派的阻挠，所以善老想要拖一拖，看一看局势变化，再做决定。
只是没想到周铁衣既然敢冒着得罪整个家的风险，也要压着他们家站队。
但站队也有站队的姿势，所以需要自己明天，去见一见周铁衣，谈好具体条件再说。
听完善老的话，洪世贵没有回答，直接从天下碑中退出。
天南府，一座精舍之内，洪世贵神色再不用掩盖疲惫和悲痛。
整个人瞬间都苍老了几岁。
传承道统的弟子，几乎与儿子无异！
此仇不能不报！
他有着道统传承，又有儒家支持，几十年前就已经入了家三品，只不过二品可望不可即，所以才来这偏远的天南府，一方面探索十万南山，一方面镇压邪教淫祀。
只不过二品对于自己终究是水中月，镜中花，所以才收了乔永恩这个徒弟，想着将师父传承给自己的道统再传承下去。
但是天京局势突变，快到连他这个三品都没有反应过来，所以才没有提醒自己的弟子。
洪世贵闭眼沉思了一会儿，整理了前因后果，收敛内心的悲痛之情，然后走出精舍，对庭院中扫洗的弟子们吩咐道，“收拾收拾，过两天回京。”
入夜，周铁衣精神抖擞地醒来。
他和乔永恩一战在梦境之中，自己的消耗也主要集中在精神之上，所以回来之后，他好好睡了一觉，补足精神，也算是恢复。
精神恢复之后，自然要研究今天的收获。
那方湖砚他还有一些没有看懂的东西，刚好找老哥分析分析。
来到龙马院，周铁戈正在挑灯读书，见到弟弟过来，笑着起身说道，“你小子无事不登三宝殿，又有什么事情？”
周铁衣没有直接回答，而是看了看大哥桌上的书，问道，“在读什么书呢？”
他可不想自己老哥读成尉迟敬那副鬼样子。
特别是这个世界的书还和道统有关系，对人的影响更大。
周铁戈拿起桌上的书，递给弟弟，“《通史》，最近朝堂上的事情我想了一下，又和你聊了很多，再看《通史》，心中的感悟颇多。”
周铁衣拿着《通史》，想了想，还是对老哥说道，“这书粗看可以，但不能够细读。”
周铁戈神色惊讶，周铁衣以前不爱看书，这件事全府都知道。
如今一朝风云变化，大家都以为周铁衣不再伪装，必然会认真读书，但这史家之最的《通史》却被自己弟弟贬得有些厉害啊。
“为什么？”
“因为史家将这本《通史》捧得太高了，几乎可以称得上是孤史压春秋。”
这个世界史家能够修行，并且掌握着强大的修行力量，这是好事，但对于史学而言不一定是好事。
这几十天，周铁衣抽空，自然也会看百家经典。
他发现了《通史》的一大问题，这本从圣皇之时就开始写，就算南北五朝混战也没有停止的《通史》太具有权威性了，远远不是自己世界的那个《通史》能够比拟的，权威到任何与《通史》观点相左的史书，都会被打成歪理邪说。
周铁衣在读《通史》的时候，想要找书佐证，居然发现没有一本正统历史书，能够和《通史》相较。
是啊，哪本历史书，能够和一本编撰了一千三百年的历史书相提并论？
任何与之相左的观点，自然也会被打压，这是为了维护《通史》的正统性，无可争议性。
只有《通史》有正统性，无可争议性，围绕编撰《通史》的史学家们地位才会高贵。
但周铁衣知道的史书真正的写法可不是这样的。
历史越想要还原真相，就需要越多的多方佐证，而不是孤证。
甚至这种佐证不仅需要历史书，还需要实物，乃至人文风俗。
所以多重史观下的现代历史学，才比古代更加客观公正。
到了近代，大家更是发现，历史想要更加客观，甚至需要将历史的编写权下沉到普通人手里，让历史不再是一家之言。
所以当初鲁迅评价史家之绝唱的时候，前面才有一句虽背《春秋》之义。
只有越强大的封建王朝，才越有闲钱和精力养着史学家修史，美化自己，每个朝代修订的史书，在本朝之时，都是绝对无可争议的正统。
不过一旦到了后面的朝代，都会再删改一部分，利用春秋笔法添加自己的正统性，为此，甚至可以春秋笔法一部分的历史。
这也是为什么说历史是一个任人打扮的小姑娘了。
绝对正统性的书，这本来就是一个伪命题，但这种书，前世无论中外，每个特殊时期都会出现，而且都是为了人服务的。
周铁戈听了弟弟一番话，露出深思的表情。
周铁衣说道，“我也只是心中有疑惑，但还没有找到疑惑的答案。”
因为这个世界能够修行，再加上自己了解到的一点道统的皮毛，所以史学家们维护《通史》的正统性，可能不只是为了历史那么简单。
略过这个话题，周铁衣拿出湖砚，递给大哥端详。
周铁戈拿起湖砚认真地看了看，又用自己的【锻兵】之法试探了一番，等完全了解了湖砚的作用，才回答道。
“这方砚台，最大的作用就是收集人的喜怒哀乐情绪炼制成为特殊的墨水，这种墨水拥有污染人身的特性，同时能够帮助家显圣，对于你我，倒是作用不大。”
周铁戈以自己的情况判断道。
“对了，伱来找我，恐怕不只是我看到的这么简单吧？”
周铁衣点了点头。
他伸手一翻，一张棋盘出现在手中，正是车文远的白玉棋盘。
有着儒家的桃李苗支撑，这十日又梳理了几遍，白玉棋盘已经不用留在周母那里，周铁衣可以随身携带。
只不过这白玉棋盘内部的空间还没有彻底稳定下来，能够隐藏在周铁衣周围的空间中，但暂时还不能够拿来当做储物空间使用。
拿出白玉棋盘，周铁衣问道，“老哥，儒家的浩然气是什么？”
周铁戈先是一愣，随后摇了摇头，“你小子还真是毫无畏惧之心啊。”
自己弟弟今天先是说了史家的《通史》有问题，现在又开始问儒家的浩然气。
这已经不是异想天开，而是大胆妄为了。
周铁戈认真想了想，说道，“自然是天地正气。”
这是儒家最正统的说法。
周铁衣反问道，“天地可有心？”
周铁戈又沉思了一会儿，“自然是无心，所以天地才能够不仁，以万物为刍狗，天地若有心，自然有偏私。”
听到周铁戈的回答，周铁衣笑了，然后再问道，“若儒家想要为天地立心呢？”
为天地立心，为生民立命。
这个世界虽然还没有这个说法，但实际上儒家可能已经开始做了，而且可能比前世做得更成功。
周铁戈眉头紧锁，“何出此言？”
周铁衣回答道，“我与母亲闲聊的时候，母亲曾经说过，当初儒圣实际上可以通过沉眠恢复伤势，但是他当初为了中原大地人族内部的团结，硬是以自身道统，镇压了整个中原大地五百年，让中原大地在圣皇时期无法修行神道。”
“所以神道复苏才会发生在南北朝。”
“儒圣此番作为，可是为天地立心？”
周铁戈听完弟弟的回答，神色复杂，是啊，儒圣此番作为，就是偏爱诸子百家，所以他才会为天地立心。
因为天地有了偏爱，才让中原大地五百年之内无法修行神道。
只不过这个推论委实大胆，甚至可以说是胆大包天，一旦传出去，那就绝对会被儒家打成歪理邪说。
想到这里，周铁戈又不禁露出微笑，就算没有这番推论，自己的弟弟也是邪魔外道。
恐怕也只有这种丝毫不敬畏儒家的邪魔外道才会想着大逆不道的言论吧？
“你的意思是？”
“我在想……浩然气会不会是儒圣之后才出现的儒家修行方法，实际上在儒圣之时，儒家的六品并不是浩然气。”
“而且浩然气也并不是所谓的天地正气，而是一种特殊的道统，转化了喜怒哀乐，当人的某种情绪达到极致，自然是至强的浩然气了。”
周铁衣一边说着，一边将老哥拉入梦境之中。
对于周铁衣拉自己入梦的手段，周铁戈再熟悉不过，只不过这次并不是进入自己的梦境之中，而是进入周铁衣的梦境之中。
这片梦境之中，倒映着周铁戈书房内的场景。
周铁衣伸手一抓，出现了一片片碎裂成为镜子的光辉，这些光辉炙热无比，同时这些光辉又被无形的【蜃气】束缚，以至于其不会快速消散在天地之间，反而在周铁衣手中形成了图书一样的状态。
其中内蕴大量的知识，只要神色专注在其中一片上，就会立马得到反馈。
就在周铁戈看的这一小会儿之中，他脑海中竟然浮现出模糊的《薛仁新传》话本故事。
“这是？”
周铁衣翻看手中的碎片，在今天下午入睡的时候，他就已经在梦境之中研究了一遍乔永恩留下的精神遗产，并且大有收获，因此才会有刚刚关于浩然气的分析。
“乔永恩留下的《薛仁新传》。”
周铁衣回答道。
家八品立书，六品又有一部分梦境手段，因此让家的根本话本并不局限于现实世界的纸墨之上，同时也在他们心中形成了一本书。
只不过这本书平日里并不外显，同时会随着家的死亡而消散。
但是在杀死乔永恩的时候，周铁衣可是通过【蜃气】权柄，完全击溃了乔永恩的心神，并且将本应该消散的《薛仁新传》给固定了下来。
而这一固定，就给了周铁衣一个巨大的惊喜。
诸子百家口中所谓的道统，就是神权的一种表现形式！
因为下午在梦境无聊的时候，周铁衣尝试用自己的能力参悟乔永恩留下的精神遗产，自然也试了自己最关键的神通【篡神】。
这一下的【篡神】不仅让周铁衣彻底掌握了《薛仁新传》这本无主之书，同时通过《薛仁新传》的道统，延伸到了他师父洪世贵的《薛仁忠义传》。
而通过【篡神】获得的权柄，更是让周铁衣一愣。
【忠义】
儒家定世之法，规定百姓忠义之举，获得天下民心。
神权是天地的规则的凝聚，这一点周铁衣早就知道了。
那么儒家为天下百姓，制定了一套仁义礼智信的规章制度，这也是天地规则的一种体现，只不过这种体现暂时只反应在人类这个群体之上。
可若是儒家再次出一位圣人，这位圣人再次为中原大地立心，他的寿命若是比第一代的儒圣更加长久，恐怕到时候仁义就不会只体现在人类这个群体上。
恐怕到时候儒家教禽兽什么叫做仁义，就不再只是笑话，而是现实了。
教真正的飞禽走兽仁义，以后一只鸟飞到身边，跟自己大谈儒家的仁义之道……
想到这里，周铁衣一阵胆寒。
他指尖沾了沾湖砚上包含喜怒哀乐情绪之力的墨水，随后以黑色的指尖为笔，落在《薛仁新传》上，写下两个字，忠义。
随后这两个黑色的字绽放出炙热，纯白，浩然的光辉，与儒家的浩然气一般无二！
周铁戈一直全神贯注地注视着周铁衣的动作，当看到周铁衣用情绪之力，写出了浩然气。
他都被惊得沉默不语了。
周铁衣笑道，“这就是浩然气，人类喜怒哀乐四种情绪达到极致之后，再以道统引导，迸发出的能够改变天地，退散神魔的一种力量，不是天地有正气，而是人心能浩然。”
“你的意思是？”
周铁衣演化出的东西内含信息实在是太多了。
一时间周铁戈脑中塞满了疑问。
家和儒家究竟在暗中做了什么？
大家都觉得家以假乱真无法做到真正扭曲真假的地步。
但万一他们真的做到了呢？
或者说离最后的目的，只差一两步的距离。
现在天下人，包括自己，若是没有弟弟的提醒，都相信浩然气就是天地正气的显化，接下来儒家恐怕就要让人相信天地有心了。
只要天下人相信天地有心，那么儒家的圣人出世恐怕就近在咫尺！
小心家！
周铁衣再次在心中想道。
这个提醒真的是越想越有深意。
而周铁衣甚至冥冥之中有感悟，琯琯的这个提醒，到现在为止，自己还没有揭开所有的谜底。
周铁衣笑了笑，回答道，“我只是想通了一些粗浅的问题。”
“什么问题。”
“儒家一直提倡仁义礼智信，按理来说，现在的天下应该被儒家治理的如同地上仙境一般，但实际上并不是。”
周铁衣沉声说道，他对比的是这个世界的儒家和前世的儒家。
即使这个世界的儒家真的能够修行，似乎也没有好太多。
“儒家的浩然气，就是一种坚定的信念，是人类情绪极致结合道统的演变，所以不会有绝对正确的属性，它只是一种唯心的力量，而现在儒家想要标榜自己使用的力量，就是绝对正确的！”
周铁衣之所以敢下这个推论，因为他有另外一个世界完整的历史作为参照！
按理来说，自己编写《天京报》，启迪民智，这是一件好事。
若儒家修行之道真的代表绝对的正确，那么现在自己就应该霸王气一抖，让四方儒家纳头就拜。
但现实却恰恰相反，儒家坚定地在阻碍自己发展新事物，同时司民董行书也没有被浩然气反噬之类的事情发生。
那么只能够说明一点，就是董行书认为自己是对的，即使他行走在错误的道路上，浩然气也不会反噬他。
只有当董行书怀疑自己的道，浩然气才会反噬他，最明显的例子就是梅俊苍，他就是怀疑自身的道，因此才从儒家七品退回成为一个普通人。
儒家八品正心，以赤诚之心，审视百家经典，明晓事理。
能够过的人，就继续修儒，不能够过的人，就去写。
怪不得胡文郎这种智商，情商不低的人，同样可能不过关呢，现在想来，还真是有一种荒诞感。
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