叶卡捷琳堡中间空出来的院子里面，城堡主楼入户门台阶前方的广场上。
皇命钦差王引之和军法部特派员站在门廊下主持，前俄国沙皇亚历山大在台阶下的地面上监刑。
一群顺天府来的军法部官差，将已经卸任的大明中亚战区总督杨遇春，与亚历山大的妻子伊丽莎白一起拖了出来。
官差按照流程给两人验明正身，并且要求亚历山大亲自确认伊丽莎白没有抓错。
然后官差将两人按在了地上，把两人的裤子扒下到膝盖上，然后两个四个官差分别拿起一人高的棍子，一下一下的开始打。
杨遇春和伊丽莎白的事情，最终还是按照通奸罪处罚，伊丽莎白是有妇之夫，各打九十棍。
手腕那么粗的大棍子砸下来，两人都是疼的熬熬直叫。
杨遇春是军人出身，本来有能力稍微忍耐一下，不至于和普通人那样撕心裂肺的喊。
但杨遇春此时的内心是绝望的，惨叫既是宣泄疼痛也是宣泄懊悔。
自己的自污实在是有点过于成功了，皇帝直接免了自己的所有差遣，要直接把自己召回京师闲置了。
在这之前还要把自己当成普通军官来审判。
最坏的结果，是这一次的军功完全没有，后续也再也没有机会领军作战了。
早知如此，就该老老实实的领受这次的功劳。
极大概率可以拿到国公爵位，然后就可以进枢密院喝茶养老了，等到七十岁荣退回乡。
棍子打在身上之前，杨遇春心中已经明白过来了。
自己现在的这位君上，他根本不是史书和故事中的传统君王，而是一个特立独行而又控制欲极强的所谓“圣君”。
为了避免欧洲失控，他在十年前打完美洲之后，马上强行参与了欧洲战争。
为了战争局势可控，世界统一战争被推迟了七年，做好了十二分的详尽准备，留出了十二分的余量和冗余。
如果臣子完全按照他的安排做事，那自然是一切顺顺利利，最后还会有丰厚的封赏。
就算是当时局势不合适，拿不到最好的封赏，他也会另外找机会补上，甚至还会故意给他们找补。
就像这次世界统一的大战，他把退休的老将军们都塞进了各个战区的参谋部，就是要给他们集体刷一次资历。
让这些天工朝的第一代老将，也都有统一天下的参与感，都来这件事情里面签到领勋章。
但他显然非常厌恶不可控因素，如果臣子有自己的想法，不跟他商量就直接去做的话，那后果会非常严重。
自己这次的作为，相当于逃避他已经做好的安排，这就是他所不能容忍的事情了。
杨遇春觉得自己的军事指挥生涯已经彻底完蛋了。
其实朱简烜自己意识不到，自己的规划和作为以及习惯，在不同的人眼中会有完全不同的观念。
与此同时，俄国沙皇亚历山大，对于现在的这个局面，也是格外的错愕。
一个主持了灭国战争的将军，一个敌方大国的皇后，竟然被皇帝公开脱了裤子一起打板子。
罪名是通奸，亚历山大阅读介绍大明文化的书籍的时候，确实知道这在大明是一项很严重的罪名了。
但是因为生活环境的问题，一直对这件事情没有什么实在感。
现在算是亲身体验到了。
就算是杨遇春这种人，犯了通奸罪同样要公开处刑。
与此同时，亚历山大对现实感到错愕的同时，精神上倒是再次恢复了安定。
亚历山大被俘虏之后，杨遇春的所作所为让他惊愕和不解，主要是颠覆了他以前对大明的想象。
现在大明皇帝亲自派的钦差过来，宣判杨遇春以前做的事情是错的，就反过来证明自己以前的了解和想象都是对的。
杨遇春这个将领是个狂妄的疯子而已。
亚历山大对自己妻子的情感不算特别深厚，但也算是正常的夫妻关系。
虽然妻子跟杨遇春鬼混的事情，让他心里面颇为不爽，但欧洲贵族本来就不把通奸视为大罪。
所以亚历山大老婆刚开始被打的的时候，看着她撕心裂肺的惨叫求饶的，亚历山大有了终于出了口气的爽快感。
但是打的时间越来越长，自己老婆连惨叫都快没有力气的时候，亚历山大又慢慢的有点不忍心了。
亚历山大听着旁边的官差数的数字，有点担心这九十棍子打完会不会把老婆给打死。
当棍子的数字数到六十多的时候，伊丽莎白已经快要叫不出声了。
亚历山大终于忍不住，转向旁边的钦差王引之
“这位钦差大人，我看伊丽莎白已经快不行了，这棍子打完会不会把她打死了？”
王引之板着脸说
“有妇之夫与人和奸，打死了也是死有余辜。”
亚历山大愣了一下
“这……不是，您的意思是，如果真的打死了，就这样白白死了吗？”
王引之继续说
“什么叫白白死了？你对这淫妇还有怜悯之情吗？”
亚历山大觉得有问题
“伊丽莎白是贵族，是俄国的王后和德意志的公主，如果要处死应该直接斩首，而不是和平民一样被酷刑折磨。
“虽然这种刑法没有任何技巧可言，但慢慢打死的做法确实应该算是酷刑了。
“而且……发生婚外情，无论如何也不需要处死啊，这在欧洲本来就是特别重大的罪孽……”
王引之没听完就打断了亚历山大，非常严肃甚至于严厉的提醒和警告他
“王子犯法与素民同罪，况且他现在也不是什么王后和公主了，不过是俄国的一介平民。
“与此同时，杖刑也并不是酷刑折磨，我们本来就不是为了折磨她。
“而是为了用她作为榜样来警示他人不要效仿。
“什么叫婚外情？那是通奸！什么叫不是特别重大的罪孽！那关乎名节！
“你们已经是大明治下的百姓，自然要遵守大明的律法。
“通奸杖八十，有妇之夫则杖九十。
“我们是依律判罚。”
亚历山大张了张嘴，下意识的觉得直接用大明律来管欧洲人不合适，特别是通奸这种事情不值得拿出来探讨啊。
现在虽然处罚的是杨遇春和伊丽莎白，但亚历山大他自己也不是没有情妇啊。
以后自己再跟情妇有往来也要打板子吗？
那不合适啊。
但是王引之说的话也不错，现在大明已经征服了俄国，大明的律法在俄国也确实应该有效。
只是强行推行这种法律，肯定会造成很大的麻烦。
以后各地的治安官也不用干别的事情了，就天天专门盯着通奸的贵族打板子就行了。
亚历山大就感觉，自己和王引之的两人的思维逻辑不在一个方向上，大明人和欧洲人的风俗习惯也相差甚远。
直接在这里使用大明的律法并不合适。
关键是亚历山大以前是君主，本身并不擅长在正面辩论。
关键是现在变成了俘虏，自己说的话又不是命令，大明的将领和官员根本不会听。
其实在刑法的问题上，欧洲古代和神洲其实有类似的传统。
比如说“刑不上大夫”。
神洲的传统贵族如果犯了大罪，鼓励他们自我了结，而不是用刑折磨。
不过这个传统在神洲属于非常古老的事情了，至少是在春秋时代乃至更古老的时代留下来的。
到了战国时代以后，就开始鼓吹“王子犯法与庶民同罪”了。
而欧洲的类似情况，则一直持续到了十九世纪后期，乃至是二十世纪初期，才真正逐渐消失。
这个时代的欧洲的贵族犯了大罪，有资格用简单直接的方式处决。
比如说用断头台斩首，或者是绞死。
斩首是贵族特权，平民则基本都要面对酷刑的折磨，平民死刑默认就是折磨致死。
对犯罪的平民以致死为目的折磨，是欧洲古代的普遍现象和理所当然的处置，而不是对某些罪大恶极的人特别惩罚。
公开折磨犯人到死为止，在很长一段时间都是典型的民间娱乐项目，这甚至可以算是欧洲的文化传统了。
在酷刑这个技术门类，神洲古代虽然有很多传说，有很多现代人想象起来就不寒而栗的猜测。
但是无论酷刑的丰富程度还是使用的广泛程度，神洲这边是拍马也赶不上欧洲的。
究其原因，是神洲在古典帝国时代过早的成熟，死刑的判决权很早就收归皇帝了。
神洲在战国时期，战国七雄就开始进入帝国时代了，国王和朝廷官员直接统治国家，取代了多层级的分封制度。
到了西汉时期，囊括整个中华文明圈核心范围的古典帝国正式成型了。
也正好出现了历史上有名的缇萦救父，导致汉文帝决定废除肉刑的故事，这件事情是顺应历史潮流的。
整个文明圈的死刑判决权都归皇帝所有之后，在公开的官方法律层面，除非是皇帝下了命令，否则任何人不能以折磨致死为目的来折腾犯人。
所以神洲古代的酷刑大多是私刑，如果是官方行为则会被喷残暴。
整个文明圈的范围内，只有一个人能合法的下令执行死刑，所以难以合法公开的积累酷刑技术。
而且因为文化环境不支持，就算是偶尔出现了有天赋的酷吏，发散思维创造了各种有特色的酷刑，通常也难以传承下去。
民间私刑是在非法环境下的积累，革新缓慢而且难以传播和交流，一旦被官方发现就容易直接断绝。
关键是神洲古代私人和官员使用酷刑，目的基本都是审讯获得情报，酷刑是手段。
欧洲的酷刑有时候也是手段，但大部分时候酷刑本身就是目的。
欧洲在古罗马时期，作为奴隶制国家就习惯于使用酷刑，用来折磨奴隶和俘虏以及犯人，也有类似于商朝炮烙的铜牛刑。
十字架更是一种有着悠久传统的且普遍的刑具。
用钉子将受刑者双手双脚钉在十字架上，由于受刑者身体重量的影响，创口会不断地被撕裂，但恰好掉不下来。
受刑者能在十字架上挂好几天才会死。
到了中世纪及以后，欧洲又长期处于分裂状态，长时间采用分封制度。
当时的欧洲，特别是欧洲中部的德意志地区，只拥有一个村子的小领主，就拥有合法的死刑判决和处决权。
再加上欧洲长期保留农奴制度，农奴不算是自由民，随时都面临着他们领主的任意惩罚。
缺乏娱乐项目的欧洲封建庄园里面，酷刑也成了典型的观赏娱乐项目。
所以酷刑不被认为是残酷的，是可以公开合法研究并传承的技术，还是可以相互交流和探讨革新的技术。
德意志地区就出现过庄园领主交换农奴折磨处死取乐的记载。
大大小小的封建领主和他们的工匠们，从小生活在相似的圈子里面，从小耳濡目染并代代相传。
在如何折磨犯人并不让他马上死亡的项目上，发展出了无数的专业性极高的技术，他们的刽子手比医生更了解人体。
神洲帝国朝廷的老师傅，用凌迟来折磨犯人的时候，通常都只能让犯人维持两到三天不死。
而一个德意志村子里的工匠，就能持续折磨犯人七到九天。
遍布欧洲的大大小小的城堡，的地下室里都有一大堆刑具，都是曾经经常使用的历史文物。
神洲现实中的酷刑通常都非常简单粗暴，故事中的酷刑往往因为没有现实实践，出现了大量不符合生物学的想象。
欧洲人的酷刑则出现了百花齐放而且技术扎实的特征。
比如说神洲人想象的剥皮，是隔开创口之后用水银灌进去，但这种方案对鸟类可行，对哺乳动物并不好用。
想象出这个酷刑的人不知道鸡的皮和人皮结构并不一样。
欧洲人的工匠们则不断地实际摸索和升级他们的技术，比如说他们的剥皮技术发展历程。
有从最开始的尝试如何活剥人皮，到慢慢发展到能普通工匠能剥削半张皮，最后能稳定完整剥下一整张皮而不死的记录。
欧洲人在美洲剥土著的皮做靴子，并不是他们专门要去折腾和侮辱土著，这本来就是他们的成熟技术。
他们欧洲老家的那些贵族和教士们，就用这样的技术处理他们自己管理下的农奴们。
血腥玛丽和吸血鬼的传说，都是有其普遍的历史原型的，欧洲历史上的真的有喜欢榨处女血来喝的贵族。
欧洲人的酷刑传统一直持续到了十九世纪后期，随着他们在全世界的扩张推广到了全世界。
利奥波德二世在刚果的所做的恶行，就是欧洲的酷刑传统在殖民地的体现。
直到资本主义进入垄断时代，欧美国家真正成为一个整体的时候，各种酷刑时候才终于基本消退了。
路易十六在十八世纪末期改进了断头台，让犯人能够更简单快速的死亡。
并且允许用断头台将平民直接处死，而不是拿来用酷刑折磨到死为止，在当时的欧洲确实是仁政了。
亚历山大这种欧洲人对刑法的认知，和王引之这种大明人有很大差异
所以两人聊天牛头不对马嘴。
亚历山大没有能力说服王引之，但他的妻子伊丽莎白最终也没有被打死。
负责行刑的大明官差都是有经验的，他们会根据上司的直接或者间接授意，决定是否要将犯人往死里打。
他们可以用三四十棍就把人打死，也可以用一百棍才把人打个半死。
大明的官差在这项技术上积累足够丰厚，这次出差并没有得到直接打死犯人的授意。
所以他们就根据犯人的实际情况，控制棍子的轻重。
打到最后越来越轻。
伊丽莎白和杨遇春体能相差甚远，但是最后的结果都是完全没有气力，却都没有受到可能会死的内伤。
行刑完毕之后，王引之让军医给两人上了药，将他们送回房间去床上趴着修养。
然后责令军法部出面，继续审查和处置其他的军官。
由于杨遇春这个当主官的带头，再加上本地的欧洲女人本身就没有神洲式的贞操观念，所以出了不少类似的案件。
军法部在叶卡捷琳堡连续执法，将所有犯事的军官和士兵全部依次处置一遍。
一批一批的在广场上公开打屁股。
并且以皇帝的名义，宣读申斥了杨遇春和所有不受法律的官兵，重申了军法和大明法律的严肃性。
要求本地驻军收敛肆意妄为的气焰，小心谨慎的做事。
一个月后，军法部的活儿基本干完了，叶卡捷琳堡驻军的军纪也得到了一次肃清，明显比军法部来之前好了很多。
杨遇春这个总督都被打板子免职，这种对高级军官的处罚的威慑力很不错。
杨遇春和伊丽莎白都是皮肉伤，并没有伤筋动骨，经过一个月的修养，现在也能勉强活动了。
然后杨遇春和所有被处罚的军官，伊丽莎白和亚历山大等俄国高层，被官差押解着踏上了返回顺天府的路途。
杨遇春也要返回顺天府向皇帝复命，亚历山大要作为投降的外国君主去拜见大明皇帝。
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