第261章 相争

  后汉的儒学继承了前汉的“五德轮回”、“天人感应”,也有古文、今文之争,但两边其实都吸取了王莽新朝的教训,做出了改变。

  刘辩看着《盐铁论》,又看着校事部、豫州刺史以及汝南郡监察从事三方分别奉上的曹嵩与徐之争的记录。

  田丰应还刚到汝南郡,不过有这三份文书,其真实性也当八九不离十了。

  站在桑弘羊角度的曹嵩就算背后站着皇帝,也不敢如桑弘羊那般冷酷直白地言功利,替商人张目,更别提直接攻击孔子了。

  没胆量,也没能力。

  “罢黜百家,独尊儒术”的政策施行已有三百多年,时代早就变了。

  而站在贤良、文学角度的徐,却也不会张口闭口便是古代圣王、三代之治如何如何,王莽复古的失败打破了贤良、文学们的天真和幻想。

  尤其徐还是经年干吏,知道什么叫做务实。

  圣王的时代距今已经相隔甚远。晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲,孔子虽贬晋文公而崇齐桓公,然二者皆能称霸。

  光武以来,儒生们一直在寻找建立真正理想乡的道路,儒生们并不惧怕变革,但他们担心变革朝坏的方向发展。

  反对曹嵩的徐其实并不反对均输法,他反对的是以商人充任均输官,反对的是曹嵩只知功利而不知大义。

  明明手中有粮,明明可以用来在一定程度上抑制粮价,只是少赚些罢了。然曹嵩却放任粮价上涨,准备等到寒天腊月以此牟利。

  这多出来的利从何而来?高价的粮食谁会来买。

  可对于曹嵩来说,均输法的存在本身就是为了填补国库的亏空,是为了支援在凉州作战、在边地戍守的将士,这难道就不是大义吗?

  固然“山河在德不在险”,可没谁敢说为了德,险和兵甲就不要了。就算是向来主张对胡人怀柔的刘虞,面对鲜卑入寇,也是要固守还击的。

  这便是两者矛盾的根源。

  说简单些,是因缺钱闹出的矛盾。

  而说得严重些,与盐铁之议的本质无异――军备与民生,总要做一下取舍的。

  话说回来,这不正是马日昔日因为雒阳物议心生退意,与卢植一同劝说刘辩慢一慢的原因吗。

  现在的汉室如久病初愈,经不起多少折腾。

  对于刘辩来说,他当然全都想要。

  退而求其次,似乎也该以民生为主。

  可另一方面,凉州羌人或打或安抚,直到现在,河西眼看着距离收复就差一口气了,总不能就此不要了吧。

  现在的鲜卑人虽还不能和匈奴人相提并论,更是在檀石槐死后再度分裂,然其近乎年年入寇,一大原因北方塞外气候寒冷,产出不足,除非将其人口缩减到塞外产出足够供养的程度,亦或是让其中一部或数部如南匈奴或乌桓一般内附……否则,活不下去的鲜卑人依旧会年年南下。

  就算采用徐的法子,用曹嵩手中的粮食压低粮价,且不说总量大概不够,在缺乏监管的当下,一旦大范围摊开,恐怕得出现一大波中间商赚差价。

  况且刘辩当初同意用大商人充任均属官,本就存着一旦其不干人事就宰一刀的念头。

  不然就算有曹嵩说的派个侍御史去调查一下走走过场,刘辩怎么也得在那句被田丰弹劾的话前面加一个“假如”。

  当然,这些问题不是全然没有应对的办法,监督抽查、杀鸡儆猴,总有手段能让一些百姓能够从低价官粮中受益。

  刘辩明白徐观念的可取之处,这本就是均输法配合平准之策在民生上的正确用法,而非单纯为了赚钱。

  但凡他有桓帝永寿年间梁冀当政时,人口、赋税都处于巅峰的六十亿钱岁收,他都会毫不犹豫地将两者用到民生上。

  可现在,刘辩只能支持曹嵩,无视徐的上书。

  但并非所有反对者都像徐这般看得清楚,也分得清楚。

  当汝南的均输官出了事后,还没等田丰调查完,便有人同刘辩一样先给人定罪了,并以此弹劾曹嵩,请罢均输法。

  当初均输法刚刚施行时,正是北地郡大胜之时,反对的声音稀稀落落。

  但现在,反对的声音忽然大了起来,已经有奏书将曹嵩的行为等同于苛待百姓了。

  思考间,受他所召的卢植来了。

  互相行礼之后,刘辩说道:“卢师,我读《盐铁论》,见丞相田千秋询问贤良、文学有何良策去清除国家弊病,可所得答案,无外乎诉说国家弊病、追慕圣王之治、痛骂高官权贵。”

  “说来有趣,此后《盐铁论》中丞相便不再言语了。”

  卢植对于刘辩调侃的内容心知肚明,因为刘辩读的《盐铁论》就是他做过注解总结的。

  他解释说:“贤良、文学辩论之时未曾当政,其所思所言,皆出自一腔热忱。况且今之儒学与昔日不同,重经世致用之道。”

  刘辩没有反驳,最能反映当今儒家思想的,当属集古文、今文两家之大成者的郑玄,除了带有汉儒一贯神学色彩的内容外,郑玄总体而言还是比较务实的,比如强调修心以修德、君臣父子的秩序、地方对中央的服从等等。

  刘辩没再继续调侃,而是说道:“唯其初心而已。”

  《盐铁论》中不乏贤良与文学们替贫苦百姓发声的内容。

  不能刻板地把所有儒生全都等同于地主,乃至于大土地所有者的代表,虽然二者的重合度很高。

  刘辩说:“卢师上次在太学讲学已过去一年多了吧,我有意诏在雒阳的名士大儒与朝中诸公于太学一会,就论一论均输法与平准之策,卢师觉得如何?”

  卢植当然明白刘辩所为何事,赞同道:“善!”

  均输法即便一时行商人逐利之举,但其最后归途终究是要用于平抑物价,借着大胜之际提出,岂能轻易废除。

  当年盐铁之议吵得不可开交,还藏着霍光借机打压桑弘羊的政治企图,可最后,不也只废除了一个酒类专卖嘛。

  何进也被刘辩留下了,待到太学之议后再出发。

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