原神：开局沙海，直抵神座正文卷275-他和祂纳西妲得到了答案，但犹豫之后，祂还有一个问题。
“如果没有你刚好从梦境之中得到了我的记忆的这一种好运气，其实我应该是无法回忆起来这些的吧。”祂问道，“所以那个元素生命，其实是为了告诉未来的我真相，所以主动选择了前往层岩巨渊，尝试着保留这些记忆的？”
一路上遇到的这些元素生命都是一问三不知，甚至连【火种】这个名字都不知道的。
理论上所有的元素生命都应该是这个状态，可一个离群索居，孤身前往层岩巨渊的元素生命有如此特殊的行为，自然也得有匹配这种行为所应该拥有的答案。
它愿意承受和旁人不同的命运，所以它可以做到其他元素生命做不到的事情。
保留真相，告诉那个需要知道的神。
“我不建议你顺着这条路去寻找答案，纳西妲。”罗摩看着神明，话语认真，“它能够告诉你的只有这些，无论它为了这些真相付出了什么，我的意思是说······它的作用仅止于此而已。”
“如果伱为了寻求【火种】的真相，你花费时间去一趟层岩巨渊，寻找一个可能沉睡也可能已经死掉了的元素生命，这种花费时间的行为是可以理解的。”
“可你知道了真相，只为了一个承载真相的元素生命而下去层岩巨渊，这是浪费时间。”
花费时间和浪费时间显然是不同的情况。
“它应该知道真相。”纳西妲说道，“如果是你的说辞，它应当承受了相当漫长的痛苦，只为了等待一个时刻。”
舍弃记忆的元素生命也许悲惨，而它们这个为了记住而离开的同族，生活只会更加艰涩困难。
它等待了很久，如果它还活着，那么它肯定也在继续等待交付答案的那一刻。
罗摩的话语让它的等待变得毫无价值，因为它保留的秘密，等待神明询问的时候说出的秘密，有个人说自己从梦境中见到了这一幕，已经知道了答案。
纳西妲何尝不知道这个答案的荒谬。
一个艰难活了数百年，只为了保留一个秘密的元素生命，罗摩说我从梦境里看到了你们缔结契约的一幕，我知道答案所以你不用找它了。
便利是真的，荒唐也是真的。
纳西妲只有一瞬间觉得荒谬，但很快祂选择了相信，并且享受到了提前看到答案的便利。
层岩巨渊的情况复杂，祂不担心自己遇到什么危机，却担心那个元素生命已经死了，或者活着但完全找不到。
知道了答案，自然就不必顾虑这些。
“你在怜悯它？”罗摩不等祂回答，“也对，它等待了这么久，就为了说出一句话。”
“如果你不让它说出来，它漫长地等待就好像一场无趣的戏剧一样，让人生厌又觉得荒唐。”
如果芙宁娜五百年扮演神明的结局是芙卡洛斯失败了，芙宁娜恐怕也是这么个态度。
“它也许坚持不了多久，甚至可能快要死了。”
“如果我不去找它的话，它在临死前会怀着无穷的悔恨，怨恨自己无能，埋怨自己为什么不能坚持的久一些，甚至是担忧因为自己的死，草之神无法完成契约的关键一步，拯救痛苦的草之龙。”
“但他其实不知道，草之神不找它的原因，不是因为祂忘记了，也不是因为它没能坚持住，而是因为草之神已经从另外的地方得到了答案。”
罗摩话语一顿，“它已经不值得草之神浪费时间去寻找它了。”
想想还真的是有点悲惨的。
“是。”纳西妲点了点头，“我猜它面临的是必死之局，甚至可能已经死了，我无法拯救它。”
阿佩普能救是因为祂太强了。
祂的心脏只需要跳动一次，就能够继续支撑并且修复这具残破的龙躯，支撑祂继续活下去。
但普通的元素生命面对这种情况，就算勉强苟延残喘坚持到了今日，也已经不可能救回来了。
“不过，我想要它知道，它数百年来在痛苦中的坚守是值得的，它的努力成为了拯救阿佩普的关键。”
牺牲没有白费，于当事人来说，这显然要比事后的追赠更加值得欣慰。
纳西妲可以事后向所有人公示有这么一个生命，曾在黑暗之地坚守了数百年，只为了告诉祂一个改变世界的秘密。阿佩普也许也会记得这么一个特殊的元素生命，为了拯救自己，和祂一样承担了禁忌的侵蚀。
但这对于它自己而言，恐怕都没有一场见面，然后亲口告诉纳西妲真相来的有价值。
因为它就是为了等待这一刻，而艰难活到了今日的。
如同异乡的神明，也是为了等待最后的审判，而艰难扮演了数百年的，人们以为的神明。
死亡对她们而言，是解脱、是有终之美、是美好之路，并不值得畏惧。
死生无小事，但某些事情的价值，却要比生死重要的多。
“如果这是你所想的，那么您当然可以这么做。”罗摩微微欠身，“您是须弥的神，有资格决定须弥的一切。”
“可这好像不是你的台词，罗摩。”得到了罗摩的默认，纳西妲反而表情奇怪，“你之前似乎在劝说我，不要这么做。”
“你是须弥的神，有权决定须弥的一切。”罗摩再次重复，“包括须弥人的命运。”
倒也不至于说是劝说不要去做。
对方等了这么久是事实，也是真的值得一个好点的结局。
救肯定是救不回来的，但能找一找，倒也无妨。
没有这种悲悯，纳西妲也不会是剧情里的那个草之神了。
罗摩和对方无冤无仇，自然不会去阻止它完成自己的使命。
两次的劝说，其实是一种强调。
在第二幕的传说任务里，纳西妲的表现其实相当的······一般。
作为神明，祂更多的表现了自己的悲悯和慈善，却没有太多的决断和理智。
或者说，在除了牺牲自己以外，祂没有太多的决断。
第一次用火种挽救了那个苍老的元素生命，这还可以说是为了得到真相的必须付出。
随后在沙漠之中，祂在已经被告诫不能够第二次滥用火种力量的情况下，选择了同样为一群无法被拯救，只能够被解脱的倒霉蛋们使用了火种，直接导致了火种在关键时刻的破裂。
而在这个时候，祂和空哥的交谈是，没关系，我已经预料到了它会毁坏，但这东西既然是我制造的，我当然可以再一次制造。
空哥当然询问，那么代价呢。
纳西妲的答案十分离谱，我会再次逆转生命，可能会变成最初降生时的模样·······啊？你没事吧？
明明使用之前就已经知道了答案，结果还是选择了滥用火种的力量。
火种破碎了，就是我能够牺牲自己来解决这个问题。
你明明就知道这一次用了就会坏，你为什么不能不用呢？
如果是为了大局，祂更应该明白作为草之神的自己远比几个元素生命更加重要，彼时的须弥也才刚刚经历了阿扎尔他们引导的动乱，正是需要一个神明主持一切的局面。
祂的行为不亚于战争之中，敌方将领抓住了两个小兵，然后告诉我方大将说你不自杀我就杀了他们。
然后我方大将很是无所谓地就把自己给砍了。
这种威胁一般都是拿着上位威胁下位，好比抓住了雅典娜的人间体威胁圣斗士，说你不死我就杀了你们女神的人间体。
如果敌人拿着圣斗士威胁女神的人间体，不说雅典娜是怎么想的，他的同僚恐怕都会毫不犹豫地打爆自己的队友·······不不不，以圣斗士的集体人设来说，他们也可能在被用于威胁的一瞬间，就直接选择自戕了。
小兵能够威胁换掉大将，别说他就是个小兵，他就是你的亲儿子，你也不能在两军交战的时候这么干啊！
你就能看到这两个小兵的生死，看不到战争的胜负，其他人的生死是吧？
故事里所有的一切都是出于纳西妲的主观选择，并且十分清晰明了的，祂知道所有选择需要付出的代价，然后还是选择了这么做。
讲道理，这委实不是一个神明该有的水平，甚至也不能说是仁善悲悯，而是自以为善良的愚痴。
罗摩很放心一个善良的人，所以他一直都把琴当作了最好的合作伙伴，包括须弥内部的沙漠民，在信任度方面，琴也是比他们更高的。
但琴不是这个水平。
教团都知道多抓几个活人用来威胁，你搁着几个救不回来的“死人”都能够让你跟着一块赔进去，须弥还玩什么？
众所周知，当好人要比当坏人的能力更高一些，不然连自己都保不住，就没办法当好人了。
能力低并且善良，通常来说做不了好事，反而会带来麻烦。
提瓦特的神要都是这种水平，教团随便抓两个普通人然后威胁一下祂们就集体去死的话，教团早就复仇成功了，也不用到现在还躲躲藏藏的。
你得知道自己的价值，自己的作用，权衡自己的能力，然后做出最终的选择。
作为神明，手段动辄就是牺牲自己，并且明明可以不牺牲的情况下，为了救一些不甚重要且救不回来的“死者”而选择牺牲自己，这不该被称颂为善良，只能够被当作愚蠢。
“对于弱势方来说，牺牲其实是一种在所难免的手段。”罗摩说道，“可据我所知，无论是必要的牺牲还是非必要的牺牲，牺牲都应当是最后的选择，而不是刚开始就准备牺牲。”
你可以做好牺牲的准备，毕竟你面对的是一场艰难地战争，它不好赢的。
但做准备是做准备，你也不能上来还没对着命运开一枪，然后就选择抱着炸弹上前冲锋。
哥们至少试试吧？必要牺牲在很多种情况下无可避免，可你也不能当作常规来应用啊！
“你在劝说我？可我不明白你为什么这么说。”纳西妲表情有些困惑，“是因为我希望给它一个好点的结局？”
神明觉得奇怪。
这种说辞有些没有道理，事态紧急是真的，万一那个元素生命很难找，花费的时间一多阿佩普扛不住了，其实也是很难绷的。
但这和自我牺牲有什么关系？
“牺牲是权衡利弊的选择，失去少的，换取多的。”罗摩认真地说道，“重点不是自我牺牲，而是明白什么珍贵，什么廉价。”
“我明白了。”纳西妲点了点头，“这个想法确实有些天真了，阿佩普的事情更加重要，地下的那个元素生命，相比较真相，也许把事情做好是更好的选择。”
“不，我是说，相比较须弥或者更多，你更加重要一些。”罗摩摇了摇头。
“可如果须弥和我是天平的两侧，那么它们对谁更加重要？”纳西妲歪了歪头，“总要有人权衡两种东西的重要的。”
祂看向了罗摩，而罗摩神色平静，“站在天平面前的，当然是你。”
“你自己会权衡须弥和自己谁更重要。”
“我不会做这种权衡的。”纳西妲否认道，“我不会站在这座天平之前，因为须弥比我重要，这不值得权衡和考虑。”
“那也不是我。”罗摩冒犯地揉了揉神明的面颊，“对我来说，须弥没有你重要，这也不值得权衡和考虑。”
“人类会将这种行为表述为······偏爱？”纳西妲歪了歪头。
“不，通常来说，这应该被认定为犯罪。”罗摩否认了说辞，“回去吧，我会去一趟层岩巨渊，告诉它，它的使命已经完成了。”
“你要和我一起去，我没有信心能够说服阿佩普。”纳西妲并不纠结，只是默默记下了这种行为，打算回去翻阅一下须弥人的梦境，然后再做定论。
“我们是救人的，如果祂不愿意被救，那就让祂去死。”罗摩话语平淡，“在这方面，我们不需要求祂。”
如果阿佩普真能将自己的生命放在尊严之下，那就让祂去死好了。
反正罗摩不相信，天空岛能够看着一地的民众全部去死。
“我不能再这方面赌，阿佩普的生死是祂的事情，但我不希望须弥人因此蒙受灾难。”
纳西妲眉头微皱。
如同赫乌莉亚即使是半自愿的被杀，祂死后仍旧把大多数背叛了自己的人变成了盐像。
强大的生命体，别说是死亡，哪怕祂们只是稍微行走了几步，也会给脚底下的无辜者带来灭顶之灾。
即使当时奥赛尔不是带着复仇的欲望而来，祂只需要靠近璃月港游动两下，璃月港的凡人就得死一大片。
仙众和七星将祂拦截在外，群玉阁上千岩军的新兵也扛不住。
换成普通人再靠近一些，就可以当场开席。
做到这些，奥赛尔不需要专门看一眼，只需要路过就足够了。
而阿佩普的段数要比祂们两个加起来都高，祂的生命要追溯到魔神尚未出现的时期，那是七大龙统治世界的时代，而阿佩普从那个时代一直活到了今日。
祂的死亡形成的灾难，足以让须弥重新回归“无人之地”，甚至波及更远。
纳西妲担心的草元素力弥漫反而是一件小事情，因为那个时候，须弥应该是没人了，也就不需要担心元素力浓度过高进而滋养草木生长带来的麻烦。
这是纳西妲担心的。
而罗摩恰恰相反，倘若这灾难只是波及沙漠，他反而会有些担心。
可一次波及一整个国家，一次就将一整个国家的人类清零，天空岛不可能允许这种事情的发生。
枫丹的水灾是基于对前代水神厄歌莉娅擅自窃取原始胎海的力量，将作为眷属的纯水精灵变成了初代枫丹人的行为的审判，水灾针对的也是这些流淌着原始胎海水力量的枫丹人。
早期罗摩其实还有一些特殊的想法，比如究竟什么才算是枫丹人。
拥有枫丹的国籍、在枫丹一地定居生活、还是某种更加特殊的定义？
毕竟枫丹立国很久了，围绕着枫丹人的定义里面，显然是包含多种划分的，罗摩考虑过是不是可以给一些枫丹人转换国籍，或者把人安排到须弥的沙漠，看看水能不能淹到这个地方，借此来规避所谓的预言。
这预言这么针对枫丹人，但枫丹人显然是需要被下达一个更加具体详细的定义，来区分枫丹人和异国人之间的区别，否则这和无差别大屠杀也没有区别了。
后续剧情揭露了，它是从种族上进行了划分。
枫丹人其实不算提瓦特人。
提瓦特人作为大的主干，而枫丹人基本上可以归属于依附于提瓦特人的分支，算是亚种的人类。
亚种的人类和提瓦特人存在决定性的差异，双方在形态、生活习性、语言上都是共通的，但仍旧具备本质性的区别。
预言就是点杀这些亚种提瓦特人的。
假设祖先是初代枫丹人，后续因为各种原因去了其他国家定居，最后又回到枫丹做生意的异国人，照样也逃不过原始胎海水的溶解力量。
因为它针对的是种族的属性，而不是广义上的枫丹人。
这是个小研究，但后续剧情一出现，就没有什么研究的必要的。
它直接就给人家安排了一个亚种人类的标签，正常的预设和考量，也都是建立在枫丹人也是提瓦特人种的基础之上，肯定不会直接就否认了他们人类的身份。
但剧情直接否认了。
他们压根就不算人类，自然也能够被精准点杀。
这是枫丹的大故事，也是他们那里会有一个国家覆灭的预言的源头，但须弥有没有这种大问题，不管怎么说，草之神显然都应该被划分到劳苦功高的那一端，不至于和枫丹一样，触犯了天空岛的禁忌。
算上这一次，天空岛安排了两次国家级别的灾难。
一次是坎瑞亚，平民被诅咒变成了丘丘人，进而引导了教团的出现。
一次是枫丹，因为厄歌莉娅触犯禁忌，才有了那个预言。
须弥不至于如此，如果也遇到国家灭绝的灾难，天空岛没道理也坐的住。
麻烦小了天空岛不一定看得上，但阿佩普死亡也算是大事件了，天空岛没道理也坐的住。
纳西妲的言语证明了，这个时期的天空岛基本上停摆了，所以才会有摧毁神之心，唤醒天理，并且借此威胁多托雷的剧情。
但人会睡着就会醒来，无非是闹钟的铃声响不响而已，这么大的爆炸天空岛也是也坐的住，罗摩也打算搞点大新闻了。
罗摩不抱这种期望，他还是相信天空岛会出来收拾烂摊子。
不过这种猜测显然不能够说服纳西妲，祂不太会把解决灾难的把握放在别人身上，显然祂更加相信自己一些。
祂目光灼灼，罗摩点头同意。
“你有没有想过，其实我还挺菜的。”答应的时候，罗摩还是叹气了一声，“有没有一种可能，其实我在这件事情上说不上话？”
你和阿佩普交谈，祂能高看我一眼？
真没必要给我戴这么高的帽子，我扛不住。
纳西妲不假思索，“但你在我身边的话，我会安心很多的。”
直球进攻的神明说出了自己的理由，“这和实力强弱没关系，我也不相信阿佩普就真的愿意去死。”
我的努力是习惯性的不想把解决问题的把握交给别人，但你要问我是不是真的觉得事情很难办，值得我全力以赴的去准备和努力·······我还真的不信，祂就这么想要去死。
阿佩普如果真的这么桀骜不驯，祂没道理能够活到今天的。
同时代的七大龙，出场的三位显然都已经完成了一次重生，但阿佩普还活着。
祂能活着，就肯定已经低过头了。
不然祂没道理还能够活着。
“只是心理安慰啊。”罗摩想了想，“也好，就去看看赤王的情况如何。”
也不是说和阿佩普接触就完全没有好处了。
祂吞噬了赤王的身体，而赤王一直都是罗摩预期的目标。
也许这一步之后，他也能够成为祂了。
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