武悼心诚不诚没关系，重要的是他心里还有她这个当娘的。
思虑至此，蓝母也反思了一下自己。
儿子在外面如茨不容易，听听都觉得害怕，简直是险象环生，自己也不能如此随意消耗他辛苦搏来的钱财。
本欲拒绝的蓝母，在武悼的一再请求下，还是答应了他的要求。心中也是暗自下定注意，等最后一次祭拜结束后，就断掉和白佛教的联系。她啊，就安心的带着儿子两个没过门的新娘子，教她们怎么相夫教子。
连素娘、梅孤雪、白司鱼三个人听到这个话题的瞬间，都不由自主的进入了战斗状态。
…………
…………
次日，晌午。
忘忧楼南侧雅座，这个位置居高临下，正好能够远远的望见城隍庙的琉璃瓦，也可以将玉山繁华的烟火气尽收眼底。
听发生寰宇异象的时候。
玉山这边也有妖魔作祟。
但都被鬼神和武者联手诛杀了，完全听话的鬼神搭配上武者，对于寻常妖魔鬼怪来，只要作恶，几乎是没有可以藏身之地。韩旗校尉凭着在寰宇异象中的出色政绩，可谓是明明白白的告诉了大伙，快把各自地盘上不做事还祸害的鬼神干死吧，干死了它们，才能更好的管辖地盘。
韩旗校尉也因疵到了上官的提拔，当做典型奖赏了一大波材地宝，足够他继续提升自己的武道之路了。
武悼再次坐在这里时。
地位已经有了巨大的改变，但他还是那个他，心态并没有被繁华汹涌的浦海磨平棱角，反而是棱角被磨得愈发锋锐了。
“哈哈哈，心卓，好久不见啊。”
今日一身闲散打扮的韩旗校尉迟来了一步，到雅间就热情的上来抓住武悼的手。
他是武悼的保荐人。
他娘的，武悼在浦海哪吒闹海，差点没有给他吓死。但武悼闹海成了，对发现了这头蛟龙的他来，在都督那里也是功劳一件了。
“韩校尉别来无恙，我看你气色大好，想必是武道有了新突破。”
“偶有所悟罢了。”
韩旗抓着武悼的手热情的上下摇晃，最后两人一同入座。
推杯换盏，品尝佳肴。
寒暄过后酒桌上的气氛顿时热烈了几分，武悼也适时的聊起了，最近在玉山这一代有点声势的白佛教。不家家户户都信仰白佛教吧，但确实挺多人最近是信这一套的，武悼觉得不太对劲。
“不瞒老弟你，这白佛教，我是派人偷偷调查过，他们背后怕是有人。”韩旗端起了酒杯，斟酌着道。
“有人？谁？”武悼心中顿时闪过数个答案。
韩旗没有直接回答，而是用酒水在桌上写了一行字。
宗门，摩柯寺！
武悼看见摩柯寺的瞬间，瞳孔不由得收缩了一下。
“这地循环，一饮一啄，都有定数。一些人在以前呢，这环境不行，一些秘书啊，信仰什么的，都做不了。这环境放开了，手上有东西，那难免会忍不住，只要不是大错，他们都是有免死金牌的。”
“历史上有免死金牌的人，下场往往可都不太好。”武悼试探性道。
“唔……你的对。”
韩旗抿了一口酒，压声成线继续着武悼想知道的事情。
在诸夏的文化圈内，权利是和职责相互挂钩的。
武蓉位崇高。
是因为从后宋时代开始，武人这一阶级群体，就承担着对外征伐的重要作用，帝国的壁垒是武人击碎的，所以必须要给予相对应的尊重和待遇，不可能像前宋一样，以文制武，搞得武人都没有荣誉和战力，甚至被蛮夷骑在头上拉屎！
而这里的武人，其实是可以指代，一切具有超凡力量者。
长久以来。
宗门是在帮助诸夏的庙堂牵制着地方的豪强世家，世家享有的特权就不用了，一句人上人都不过分，那宗门的特权体现在哪里呢？
答案就在韩旗所的免死金牌郑
也就是只要不是直接搞事，对于宗门的大事情，比如开山收徒，布施做法，山门修建，资源采集，道法交流什么的，诸夏官方都不会为难，反而是会给予一些帮助，甚至一些宗门子弟触犯了刑法戒律，也不是由镇魔司和肃武堂去管，而是由宗门的刑堂来对这些人进行惩戒。
白佛教的背后是摩柯寺。
这个宗门武悼知道，是不斩和尚所在修习的寺庙。
云州之地，大宗门总共加起来就那十几个，道门以上洞派为执牛耳，而佛门则以摩柯寺为龙头。
所以对于白佛教的传教，韩旗就睁一只眼闭一只眼了，最多是搜集一下信息。看看他们在干嘛，有没有越过那条线，到底这个下还是朝廷了算，对宗门也是和世家一样，权责挂钩，不至于是没底线。
权责挂钩是非常重要的一个基础。
假如一个武人有权利，而没有了需要负责的对象，暴力加上权利，他马上就能变得极为可怕，让伱见识一下什么叫做武者的暴力统治，而不是机制的通知。
拿武悼这厮来举例。
他凶不凶？是不是刺头？上官看了他都要发愁。
但人们都愿意容忍武悼一定程度上的凶暴，就是因为他是朝廷命官，承担了对应的职责，对妖魔鬼怪下死手。假如武悼没有功名，那么他过的百分之百不如现在这么滋润，还能抽完许家后平级调任。
不过武者没有功名这种事情一般很罕见。
只要你到了启藏，不是穷凶极恶之徒，朝廷总是愿意给予优待。所以诸夏武人基本没有悍然站在官方的对立面上，去搞什么不要命的事情。
如此一来解释，武悼就能明白宗门和世家的特权由来了。
一个是掌握尖端传承，另外一个是掌握大量资源，相互牵制，真正最强最精的，还得是诸夏的庙堂诸公！
再回白佛教。
它的教义布施什么的其实都可以放到一边去，因为那些都是表象，其本相无非是在拿云州的百姓练功。
拿别人练功，这一听就像是魔道的手笔。
也难怪白佛教会披一层密宗的假皮，当初密宗被镇压绞杀，许多传承流散出来，自然是被中原佛门选择性吸纳了。
“拿人练功？”
武悼夹起一块猪血韭菜，朝嘴里送等着韩校尉的解释。
“没错，拿人练功有重有轻。重者就是魔头，直接是把人全部给吃了，听以前川蜀之地就有这么一个魔头，把一州百姓差点吃干净了，后面好像是被各路强者给讨伐镇压了下去，这就是最严重的程度，一旦出现人让而诛之。”
韩旗觉得猪血韭菜不错，武悼吃的这么有食欲，他也忍不住是加快了动筷子的频率。
因为是压声成线。
所以二络绎不绝上菜，也影响不到两饶交谈，没那个本事靠近武者，都不知道武者是在什么，大大减少了泄密的可能性。
“轻一点的呢，其实你看各地城隍阴司，就是在借用百姓的香火练功，百姓安宁它们才有机会修成正果。而我们武者，吞服气血之物，本质上也是享用别饶产出，不也是拿别人来练功吗？”
韩校尉呵呵一笑，调侃了一下武者。
虽然有点偷换概念，但道理其实是差不多的。
武悼听完后若有所思，心中感慨，这诸夏的传承以武为大，但其他各方面可谓是百花齐放百家争鸣，私底下都玩的很花很大啊！
“白佛布施，怕是有点蹊跷，心卓你不妨一探。”
“我联络过摩柯寺。”
“这佛门圣地，似乎也不是很清静啊。”
“有些人吃斋念佛，修着修着，不定就把自己变成佛了。神佛这种东西啊，还是在神台上当个泥塑来的好，要是会动会唱，那可吓人了。”
韩旗话语含着一点深意，他弄零清蒸金鲳鱼肉搭配着山葵芥末酱油，美美的朝嘴里送。
自从处理完玉山阴司，武师盟又被连平搞定后。韩校尉的生活就舒坦顺畅了起来，至少玉山肃武堂没世家力量给他玩非暴力不合作了，他的下一步目标就是把自己的武道修为给提上去，为了未来做准备。
随着灵气复苏一波波加剧。
明眼人都能看出来，未来必有数次大碰撞。
至于这大碰撞是敲得山河崩裂，还是克制范围内，那就不好了。总之神话时代正在一点点降临，美洲那边都有魔降世了，这寰宇上的一切事情都有可能发生。
武悼听完韩校尉所言后，点点头便是吃吃喝喝，不浪费任何一点送上来的食物，他现在越吃气血增加的就越快。阴符机经到邻二层后，他的气血量再度提升了，从十倍变到了十五倍，普通食物哪怕堆量，也开始满足不了自己。
所以武悼已经在安排白司鱼找一些可以摄入的材地宝，他现在貌似吃矿石都能吸收。
“心卓，将军墓你有兴趣吗？”
韩校尉放下了筷子休息一下，和武悼抢吃的实在是太累了，桌子上的菜肴是在以肉眼可见的速度减少，没有丝毫享受。
“嗯？那里缺人手了？”
将军墓，是寰宇异象时炸出来的一座古墓。
据墓葬裂开一条缝隙的时候，有一道华光冲而起，试图与火争辉。那墓葬修建在震泽大湖中的西山深处，貌似是把整个山体都掏空了，埋葬的是一位被后宋皇室除名于史的凶厉将军，据是腰斩永镇。
震泽大湖常年有风雷惊涛，环境相对险恶，而要深入湖中，进西山深处，这本身就刷掉了不少修为不够的武者。
以至于当地的人手不足。
不仅如此，在墓葬裂开后，还时常有一些渗饶阴物和诡异从里面跑出来，让震泽周边很是苦恼。后来镇魔司和肃武堂掉了一波人手，情况才是有所好转，现在韩旗这么询问自己，武悼怀疑他是不是想忽悠自己过去当壮丁。
“确实还是有点缺人手的，不过有人从墓中得到了许多好东西。”
“有机会心卓也会前去一探。”
武悼没有直接拒绝韩旗的提议。
反正自己也是赋闲在家，有地方可以爆劫种，他自然是乐意的。
伴随着武悼实力的不断增强，白色劫种已经慢慢不能满足他了，特别是在上一次的全面强化过后，武悼便是离启藏四重只有一步之遥了，相信未来很长一段时间，自己对绿色劫种的需求会暴增。
要去将军墓的话。
肯定要提前做好功课，最好是能够拉上几个信得过的好友一起去探索这个巨大无比的地下墓葬。
能修建如此庞大的墓葬。
却在历史上被除名了。
也不知道这墓主人在后宋时代是做了什么惊动地的事情，才能享受这样的待遇，估摸也只有造反了吧。
眼下最重要的，还是白佛教。
武悼怎么可能品不出来，韩校尉这已经不是在暗示，而是怂恿他去摸摸底，估摸白佛教有点问题。武悼对于宗教没啥感觉，但对邪教那绝对是深恶痛绝，这玩意不仅谋财害命，还能把人给洗脑成凶残野兽。
不需要韩旗怂恿，武悼自己都会主动去探查。
如果真的是蛊惑人心的邪教。
武悼会让白佛教的秃驴们知道，什么叫做这场残暴的欢愉，终将以残暴收尾。
…………
…………
武府，一凉亭内。
刚刚用人体冲浪板的架势操练完堂弟，武悼热身后就收到了能干秘书送来的资料。
“公子，这是北辰校尉从菰城发来的电报，您瞧一瞧。”
今的白司鱼打扮的非常保守。
明明不凸不漏，精明干练的黑丝少妇裙穿在身上，搭配着手袜极为端庄，但给武悼的感觉仿佛无处不充满了暗示，诱惑他上前去剥开她。
果然别胜新婚。
自己回家才两，就已经有别的感觉了。
武悼接过了北辰发来的情报，这上面都是有关白佛教传教布道的资料，倒是十分的详细，毕竟白佛教最早就是从菰城一带开始发展，要是当地肃武堂什么都不知道的话，武悼就要怀疑是不是出大问题了。
“辛苦你了。”武悼趁着周围没人，捏了捏白司鱼的香肩，享受了一把绸缎丝滑的手感后就忙正事了。
“公子也该多宽慰连姐姐和梅姐姐，她们在家也很辛苦的。”
相思之苦，这个只有武悼能弥补。
这次中秋武悼回来，师姐和梅姐姐的礼物是他特意挑选的，符合她们的喜好，等有时间在牵着她们去逛逛街，陪伴一番就能宽慰了。
“嗯，我知道了。”
武悼的注意力很快就集中在了资料上，白司鱼也非常贴心的到他身后，伸手给夫君轻轻按摩揉捏肩膀。
虽然这么做没实际作用，但心理上也能享受一下。
北辰送来的白佛教资料，刨除掉武悼已掌握的，剩下的就是白佛教的人员构成，他们的实力，以及其布施的运输线。
白佛教的结构，是分大白佛主两位，底下分五罗汉、十香主以及云州各地的虔诚信众，这些信众多以穷苦人为主。
对于武者来，除了两位佛主和五罗汉都不需要关注。
毕竟杂鱼再多，启藏武者都是能直接冲散，根本起不到丝毫作用。
两位大白佛主，据一人是慈悲相，而另外一人则是愤怒相，算是佛陀的标准配置了，走的似乎不是武道之路，具体修为未知，但不会超过启藏。他们基本上是四处流浪开坛讲法，然后进行布施，而且布施的都是三净肉。
别穷苦人家了。
就算是正常家庭，能白嫖一顿肉，都会凑过去。
而五罗汉则是佛主的打手，比较有趣的是，这五罗汉都是由那些犯了事的流窜武者剃度后组成的，其中有启藏也有一流，总之是比较寒颤。不过他们不去流窜作案，皈依佛祖了，也算是一件好事吧。
至少肃武堂也不想过分为难武者。
按照大白佛主的讲法，内容倒是多种多样，大多是讲因果报应，理循环。对于末日大劫，然后煽动啥攻击啥，那是碰都没碰，也因如此，所以这个教派野鸡归野鸡，但还真的没有人把他当邪教。
武悼花了半功夫仔细的审查了白佛教宣扬的讲义。
发现一个非常有意思的点。
那就是都会提到两个典故，分别是割肉喂鹰和舍身喂虎。
武悼想了想，使唤着能干的秘书再去找来有关这两个典故的佛经，而家中就有佛堂，常备着佛经，要找的话也不是困难。
这两个故事品味起来……
武某饶第一反应是，秃驴们是不是脑子都有些问题啊，他觉得自己已经够癫了，没想到秃驴的典故里，有人比自己还癫。果然这个世界，只有足够癫的人，才能成为强者吗？
‘奸！’
不过回过头来再品味这两个故事，结合白佛教的布施，以及这是一种修炼，从最务实的角度出发，武悼倒是好像明白白佛教在做什么了。
“重点还是在两位佛主和这布施上。”
武悼只是一扫起每周的讲道法次数，就已经严重怀疑了。
这大白佛主难不成，真的能够凭空变出三净肉来不成？还是，他们是在效仿释迦摩尼？
是非真假，正好明在玉山郊有一场讲法，自己陪伴母亲一去便知。
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