第二百二十二章 地上佛国

  长生修仙:从掌控自身精元开始正文卷第二百二十二章地上佛国最新网址:万象之中,号为天洲;

  拱卫天洲者,方可称中原。

  如果按照狭义的定义,围绕着天洲九府建立的五十四国,才算真正意义上的中原。

  这种说法尤其在天洲九府广为流传,许多天洲本地的修士,甚至不承认西南、西北、南境等‘八疆之地’也属于中原,固执的认为它们是中原地区外围的缓冲地带。

  “这种人为规划的感觉更明显了……”

  张耀飞遁在苍穹之上,俯瞰着下方的山河地陆。

  进入中原地带后,灵气浓度再度上涨,比之大黎、大裕等地近乎翻倍,而且是越靠近天洲、灵气浓度的上涨幅度就越明显。

  从西南之地进入中原五十四国,灵气浓度呈现明显的阶梯式的断层,就和当年张耀从小国进入大黎的感受一样,只是更为强烈了许多。

  “这才是真正的经天纬地之能。”

  “当年规划这一切的人,一手造就了如今的修仙界格局,也不知是何等了不起的大人物……”

  张耀在飞遁途中,思绪也难免飘散。

  当年上古大破灭之后,修仙界一片废墟,经历过短暂的混乱时代。

  最终在这片废墟上,先贤们重新建立起了新的仙道体系,宣告上古时代的终结,以及中古时代的开启。

  而划分时代界限的最重要的一个标志,就是厘定了中原百国和东海、南疆等‘四荒’的疆域,荒芜带的出现、灵气等级的形成,都是这一时期的标志性事件。

  可以说:

  自从有了荒芜带和灵气等级划分制度之后,先天出身对仙道的影响被急剧放大,投胎也成了一门大学问。

  “也唯有成就金丹之后,才有横跨中原、遨游诸国的底气……”

  张耀的目光之中,捕捉到了许多惊慌失措的遁光,却也懒得理会。

  在八疆之地和中原的边境,乃至中原诸国的边界线上,同样有为数众多的劫修团伙的存在。

  寻常的筑基期修士,横穿这些边境上的漫长荒芜带、同样会有生命危险,尤其是实力较差、运气不好的那些。

  不过金丹老祖的气息,在荒芜带中就如同盛放骄阳一般醒目,足以让任何劫修团伙惶恐万分的抱头鼠窜,唯恐避之不及被顺手灭杀了。

  “呼……”

  张耀深呼吸了一口,金丹运转吐纳灵气,贪婪的汲取着天地之间的充沛灵气。

  对于金丹修士,尤其是他这样的上品金丹来说,修行环境已经不再如过往那般重要,只要不是太差即可。

  灵气再充裕,金丹的运转吐纳能力也是有极限的,而对于金丹之下的修士来说,大黎、大裕的环境就已经绰绰有余,哪怕对天灵根都是如此。

  真正重要的,还是各种修仙资源。

  数倍的灵气充裕环境,几千上万年的孕育之下,能诞生的各种灵金矿脉、灵草灵物和天地奇珍的数量、种类,都要远远凌驾在其余地区。

  “摩尼国,能固定的产出宝相琉金浆,别的地方却没有。”

  “除了那些佛门修士的秘法高明之外,更重要的还是灵物原料的丰沛……”

  张耀想到此处,也不禁有点头疼。

  摩尼国并不禁止修士之间的交易,但摩尼寺的真正珍宝都在善功榜上,只能用善功换取。

  偏偏善功的获得,并不完全看实力,所以张耀才做好了长期在摩尼国潜修的准备,反正摩尼国的灵气环境也要更好、对修行多少有点助益。

  “希望此行能顺利吧。”

  张耀想到此处,便略微加快了遁光速度,向着摩尼国的方向飞驰而去。

  …………

  数日之后。

  摩尼国境内,某处通都大邑中。

  “阿弥陀佛,两位施主切莫再行戕害自身之举,须知……”

  车水马龙、人流密集的长街上,一位大和尚正在调解两位打架斗殴之人的矛盾。

  那被调解的两人,一人衣衫破烂、头发乱糟糟的,赫然是个乞丐;另一位则是个半大的少年,涨红着脸对乞丐怒目而视。

  偏偏这两人,对大和尚的态度都颇为恭敬,一旁围观的人群也是议论纷纷,显然对这一幕是司空见惯。

  “咚……”

  清澈的钟声传来,响彻十几里之远。

  远处的宏伟寺庙中,负责管理此处都城的城主,正领着一众世俗官员、前来寺庙内例行上香朝拜,恭敬无比。

  宝相庄严的寺庙主持,脑后赫然有一轮金色灵光绽放,身披锗红色的鎏金袈裟,站在佛陀金身之下,也是一脸的慈悲和威严之色。

  这位寺庙主持,俨然是一位修为不低的佛门修士。

  令人惊异的是,这些负责管理城池的世俗官员、乃至一旁共同前来朝拜的百姓善信,也没有丝毫的惊异之状,显然早就习以为常了。

  而透过这座城池遥望更远处:

  几位老农跪拜在田间的低头上,絮絮叨叨的祈祷着,但低矮神龛中的却不是常见的土地爷,而是一位菩萨塑像;

  一位衣着褴褛、神色却坚毅无比的苦行僧,双脚都被磨破、皮肤粗糙的堪比树皮,却是一步三叩首、神色虔诚到了极点;

  最远处的那座雄伟山峦,整整一座数百丈高山峰都被雕刻成了佛祖法相,莲花法座下是密密麻麻、从十里八乡赶来供奉的信徒……

  “真是令人开了眼界。”

  一处酒楼中,张耀坐在二楼靠窗的位置,端着酒杯摇晃着,望着这一幅众生浮屠之景。

  他的心湖一片平静,神色中倒是颇多感慨:

  “此地倒真是安宁喜乐,世所罕见啊……”

  他早就听说过摩尼国的大名,但真正到了此地之后,才算是眼见为实。

  摩尼国是地上佛国,和张耀见识过的所有国度都不同:

  在这里,佛门信仰深入到了整个国度的方方面面,德高望重的僧侣和尚,要比官员、权贵更有威信和权力。

  这还只是世俗层面的不同。

  摩尼国的地上佛国之名,还是来自于修仙界。

  摩尼国素有‘四万八千寺’之称,这四万八千寺可不是寻常寺庙,而都是类似于修行宗门的地方、有完整的佛门传承。

  在这里,佛门修士和世俗的联系非常紧密,不说一些通都大邑、就连一些村镇聚落之中,也经常能看到各种佛门修士的身影。

  他们有的惩奸除恶、弘扬善举;有的斩除魔头、追缴邪祟;有的绞杀盗匪、维护一方;有的主持公道、教导百姓……

  凡此种种,造成了摩尼国和诸国都不同的地方。

  举个简单的例子:

  别的凡人国度,都是窃国之辈大富大贵、欺压良善者流芳百世,官吏、士族、勋贵、豪门、大商……几乎无所不用其极,鱼肉百姓、作威作福。

  但在摩尼国,这是不可能发生的。

  凡人遭受不公,随时可以去找任何一个寺庙的和尚主持公道,而一切贪赃枉法、阴谋交易之举,在佛门法术之下都无所遁形。

  在摩尼国,是没有贪污腐败、权力交易的空间的,贵为一城之主也要遵纪守法,尤其是要重视人心公道,否则分分钟就会被搞下台、被佛门修士审判。

  反正凡俗的权力和利益,佛门修士又不在乎,世俗权力被修士监督、却又无法勾结修士。

  而这一切的根源,就是摩尼国内施行的‘善功制度’!

  一切善举都会被鼓励、被弘扬,都能被记录下来兑换善功,而善功就是摩尼国内的硬通货,可以兑换几乎一切资源。

  四万八千寺,都尊摩尼寺为万法之源,各自设立的都有不同等级的善功榜。

  而摩尼寺内的善功榜,则是最高等级的总榜,张耀需要的‘宝相琉金浆’,便是位列总榜第七位的稀世奇珍、佛门重宝。

  “这真是个好地方啊,尤其是对凡人来说。”

  张耀的心中,念头微微闪烁。

  他又饮了一杯酒之后,才忽的放下酒杯,开口道:

  “阁下既然来了,又为何避而不见?”

  “阿弥陀佛。”

  伴随着一身佛号,一位身披明黄色僧袍,头顶九个戒疤的年轻僧人,从酒楼一侧踱步而出。

  他赤足而行,目不斜视,所过之处的酒客、食客都对他视而不见,忙前忙后的店小二自动绕过了他,仍旧忙碌不停。

  “不愧是清虚老祖,果然神念惊人,能察觉到小僧。”

  年轻和尚来到张耀的对面坐下,微微低头道:

  “微末伎俩,让居士见笑了。”

  “倒不是小僧有意藏头露尾,实在是奉了师命、前来暗中观察清虚居士你的言行。”

  他说到此处,也是坦然自若、没有见不得人的意思:

  “只是小僧技不如人,倒是徒增笑柄了。”

  “大师言重了。”

  张耀微微一笑,开口道:

  “你可是金身罗汉,又是摩尼寺出身,我岂敢拿你取笑?”

  “尤其是如此年轻的金丹修士,也着实让贫道开了眼界。”

  这年轻僧人身上的生机之浓烈,犹如凡俗中十几岁的少年一样,时时刻刻都在散发青春洋溢的勃勃生机。

  这纯粹是太过年轻就晋升金丹之境,短时间内生命本质的不断跃升,自身的生命气息才会旺盛的如同黑夜中的火炬一般显眼。

  据张耀推断,这年轻僧人很可能还不到六十岁,纵然佛门修行之法和正统炼气之道有不小差异,摩尼寺更是传承数千年的元婴级大势力、玄功妙法无数,也着实有点骇人了。

  “摩尼寺的那群老和尚,派出这小和尚来接触我,倒是别有深意啊……”

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