众信徒惊闻噩耗，有的呆立当场，有的呼天抢地，全都难以置信！
他们心目中如同神明一般的八思八竟然在大都当着大汗、镇南王等人的面被三位名不见经传的老僧击败！
有人当即就指出，镇南王亲自坐镇，胜负也是镇南王判定的，说不定是镇南王有意偏颇。
这种意见马上就遭到反驳，寺中上至大汗，下至高官显贵，人人都又聋又瞎么？难道大汗也怕了镇南王，竟不敢为帝师主持公道？
同时也有许多人在欢呼，汉人的禅宗击败密宗红教，正说明汉人的佛教才最为正宗。
人群中咒骂喇嘛的声音也陆续传了出来，在门外的宿卫这回就不敢动手惩戒这些人，惟恐因此被归为八思八同党，惹怒镇南王。
忽必烈则面对一个尴尬的局面。八思八主动认输，但他是忽必烈亲封的帝师，还给忽必烈和察必灌顶受戒，忽必烈总不能把他帝师的名号撤了吧？那样岂不是自打嘴巴？唯一可以欣慰的是，八思八至少在自己那场辩论时并未落败，甚至还占据了一丝上风，忽必烈就可以借此装糊涂将此事敷衍过去。
不过忽必烈对禅宗却由此兴趣大增，程越那个问题更是想得他抓心挠肝。在程越陪着他往外走的时候，忽必烈悄悄地对程越道：“程越，过几天，你带三位高僧到香山来见我，不要声张。”
程越微微一笑，道：“是。”忽然想起一件事，对忽必烈道：“大汗，臣打算三月十五出发回南宋，特向大汗禀告。”
忽必烈心一揪，事到临头，还是舍不得他的两个女儿和后宫众多嫔妃一起跟着程越南下，连忙道：“着什么急？大婚之后，你好歹也要在大都住满一个月吧？哪有这么快就走的道理？”
程越看出忽必烈不舍，笑了笑道：“是，那臣就在三月二十三日出发，不能再晚了。”
忽必烈有心再挽留他几天，但他知道程越必定不肯听从，只好点头道：“也好，不过三位大师能不能给朕留下一两位？”
程越想了想，道：“兰溪道隆和大休正念都是大宋的僧人，很想回归故土，臣不好让他们留下，圆尔辩圆应该可以，待臣问一问再说。”
忽必烈这才觉得有些安慰，程越这次离开，下回到大都，真不知要何年何月，完全取决于程越的心思。
出寺后，君臣各自散开。最凄凉的就是八思八的佛辇，从来时的万众拥戴，到走时的冷落不堪，仅仅只用了一天时间。而三位高僧却一下子变得倍受追捧，许多大都的权贵都派人私下里请他们到府中讲经。这也是没办法的事，三位高僧在大都没有寺庙，他们住的镇南王府又不是可以随便进出的地方，还要给喇嘛留一点面子，私请当然是唯一的选择。
三位高僧秉承程越的意思，答应下了许多邀约，这本就在程越的意料之中。
程越回到王府，将回程的日期说了，又赏赐给三位高僧和恒仁、久仁几件从八思八那里弄到的佛器，皆大欢喜。
三月初三，李居寿奉忽必烈之命，早早地到了香山别墅。上午做法事拜祭玄天上帝和王母娘娘，下午就要单独为忽必烈讲道。
忽必烈在做法事的时候，明显比从前虔诚了许多。李居寿昨天也去了大护国仁王寺，自然对原因心知肚明。
中午，李居寿陪忽必烈用了午饭，还在休息喝茶的时候，伯颜、安童与董文忠忽然一齐来到别墅求见。
三名重臣求见，忽必烈连忙请他们进来。三人拜见后，伯颜羡慕地道：“大汗，如今四面百花盛开，更显香山为洞天福地，大汗居此实乃福报啊！”
忽必烈得意地笑道：“是啊，夏天大都格外炎热，这里就凉快得多，朕越住越是舒服，打算长居于此了。”接着轻轻一点桌子，道：“你们三人一齐到朕这里来，有什么要紧的事？”
伯颜、安童和董文忠闻言各拿出一大叠奏折，全是他们从年前攒到现在的各地麻烦事，故意凑在今天，一并奏报给忽必烈。
伯颜振振有词地道：“这些奏折原本早该给大汗拿来，但前些日子刚过完年，紧接着又是镇南王和两位公主的大婚，跟着便是八思八国师与三位高僧辩佛，臣等只好将这些事情暂缓到今天，实在等不下去了，臣等就一齐前来，请大汗批奏。”
忽必烈一见这许多奏折，登时就有些不悦，但听伯颜说得也有理，只好拿过来一一地批阅。结果不看还好，越看越是烦闷。几十封奏折，没有一件简洁明快的，全是纠缠不清的事情，看得忽必烈昏头胀脑。相比山居的闲适，忽必烈真是对层出不穷的朝政愈发厌烦，看了一会儿就把笔掷到一旁，用力揉了揉自己的太阳穴。
安童见状微微一笑，偷偷向李居寿递了个眼色，李居寿心领神会，轻咳一声，道：“大汗，臣方才在斋蘸之时，忽然有所感应，眼下看到大汗劳苦，臣更能确定。”
忽必烈来了兴致，问道：“什么感应？说给朕听听。”
李居寿道：“皇太子春秋鼎盛，宜预国政，大汗不宜再如此操劳。”
忽必烈一怔，看着面前一大堆奏折，油然而生同感，长长地叹了口气，道：“太子是该多做一些事情了。”
董文忠见机不可失，在旁劝道：“这些琐碎的事情，本来就不该由大汗处置，交给大臣又不好，让太子代其劳，正当其时。”
忽必烈连连点头，向伯颜和安童发问道：“你们以为如何？”
伯颜和安童都有意装作想了一会儿，安童方慎重地道：“大汗，太子于朝政之事，素有心得，似可稍作安排。”
伯颜则说得更明白，道：“大汗，太子既为储君，长年不掌管朝政，如何能得上下之心？臣以为，有大汗在，总不出了乱子，臣附议。”
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