可是令人惊讶的地方就在这里了，根据正史《汉书·食货志上》里面的记载，秦朝的税率应该是华夏大地上历朝历代中最重的。
要征收‘泰半之赋’，也就是三分要取其二，后面的历朝历代都从来没有征收过这么多的税率。
而是呈现出了一个大体的区间范围，并不会征收得太多，也不会征收得太少，但是从来没有像秦朝这么离谱的税率。
那么如果以当时秦朝，那个刀耕火种的种植条件，一亩农田的亩产能够达到个六十公斤粮食的话。
每亩地秦始皇嬴政，就要征收个四十公斤粮食的税，这说是秦始皇嬴政在横征暴敛都已经算是轻的了。
应该说秦始皇嬴政，这就是在草菅人命才对，因为真的很难不让人去怀疑。
在如此之高的税率下，秦朝的那些老百姓们，真的还能够活下来吗？要知道官方征收的税率就已经是三分之二了。
地方上的官员们再伸伸手，下面的小吏们再伸伸手，街面上的流氓们再伸伸手（如果这个有的话）。
那么请问秦朝的那些老百姓们，在地里面忙活个一年到头，最后手里面还能够剩点什么呢？
真的还能养家糊口吃得上饭吗？而且这还不是个一年、两年那么简单的事情，秦始皇嬴政统一了六国之后。
也执政了个十来年的时间呢，如果年年都是如此的话，那么秦朝的老百姓们，到底都是怎么活下来的呢？
而且既然已经连饭都吃不上了，那秦朝的那些老百姓们，不敢紧扯旗子造反起义，还等什么呢？
等陈胜和吴广二人，在大泽乡喊口号呢？另外也很难说，秦朝的这个泰半之赋，到底是秦始皇嬴政。
在统一了六国之后制定出来的，还是秦朝在很久以前，就已经是这个税率了。
如果以前的秦朝历代先王，就都是这么个税率，那秦朝可就厉害了，要么就是秦朝制度领先世界一万年。
完全杜绝了任何官吏的贪污腐败，这才能让秦朝的百姓们，即使是承担了如此之重的税率，依然还是能够在秦朝顺利的生活下去。
要么就是秦朝的老百姓们，已经在秦朝艰苦的生活磨砺下，进化出吃土就能活下去的神奇能力了。
这样才能够在没有足够粮食吃的情况下，还能够依靠这种吃土的能力，继续在秦朝繁衍生息。
再加上秦朝的徭役又那么的重，因为众所周知秦始皇嬴政这个人，很是喜欢大搞土木工程嘛。
另外秦朝的律法还那么的严苛，动不动就要上大刑或者杀人，这怎么看似乎秦朝都不像是一个，很适合人类生存的历史朝代吧？
但是为什么在秦始皇嬴政在位的这些年里面，秦朝却从来都没有任何一例被剥削和压迫的受不了了的老百姓们。
选择揭竿而起造反的例子呢？就像是在秦朝那超高的税率之下，已经连饭都吃不上了的秦朝老百姓们。
为什么就不直接起义造反呢？这其实是一件非常、非常不合理的事情，因为有压迫的地方就自然会有反抗。
就像是万物的相生相克一样，有黑自然就会有白，有压迫自然就会有反抗，它们就像是一对如影随形的孪生兄弟一般。
有了压迫者就自然会产生反抗者，而当反抗者成功地掀翻了压迫者的统治之后。
又会如那个屠龙者终成恶龙的故事预言一样，从屠龙者变成新的恶龙，从一个反抗者变成了另一个新的压迫者。
然后这个新的压迫者，再去创造出另外一个反抗者，如此循环往复永不停歇，历史果然是一个轮回啊。
那么首先可以确定的是，在秦始皇嬴政还活着的时候，秦朝确实没有任何的起义记录，这一点肯定是真实可靠的史实。
因为但凡是在秦始皇嬴政的在位期间，秦朝历史上如果曾经发生过什么稍微与起义类似的相关事件。
想来以太史公司马迁搜集资料的本事和政治立场，都是不会吝惜笔墨，将其给事无巨细的“详实”地记录下来的。
毕竟太史公司马迁的为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是无论如何，也讳不到这个秦始皇嬴政身上去的。
能够不去将秦始皇嬴政身上的那些破事，给添油加醋地大肆诋毁一番，都已经是太史公司马迁笔下留情的结果了。
而且这种官逼民反，甚至是皇帝逼迫老百姓们造反的事情，本来也正是批评前朝的皇帝，残暴不仁的一个有力证据。
如果真的曾经在秦始皇嬴政在位期间发生过类似事件，那么太史公司马迁绝对没有任何的理由，去替秦始皇嬴政隐瞒。
那么也就是说，在秦始皇嬴政还活着的时候，秦朝确实是没有发生过任何的一次起义，这应该是一个相当可靠的史实了。
当然了，也有一种脑子里面似乎有坑的观点认为，汉高祖刘邦在私放了刑徒，又带了十几个人躲到了芒砀山中后。
其实就已经是在旗帜鲜明的反秦了，等同于就是在秦朝发动了起义，甚至还在陈胜和吴广二人发动的大泽乡之前。
而且那个时候，秦始皇嬴政还活着，所以其实还是有人敢在秦始皇嬴政还活着的时候，就在秦朝发动起义的，比如说汉高祖刘邦。
对于这种奇葩的观点，只能说建议重新了解一下，到底什么叫做起义，如果是因为担心渎职而受到处罚。
就躲到了山里面落草为寇了，都能够被算作是一种起义行为了的话，那这个起义的概念也未免太过于宽泛了一点。
貌似那些落了草的山贼、土匪们，似乎都可以说自己这是在起义呢，可是又有多少的山贼和土匪。
胆敢公然打出反抗朝廷的旗号呢？躲在芒砀山里面的汉高祖刘邦，当时真的敢旗帜鲜明地说自己要反秦了吗？
恐怕汉高祖刘邦是不敢的，就像是会稽郡的西楚霸王项羽，也不敢去刺杀送上门来的秦始皇嬴政一样。
可能前脚汉高祖刘邦，刚在芒砀山中，旗帜鲜明地打出了反秦的旗号，那么后脚秦朝的征讨大军就来了。
而最先倒霉的那些人，肯定就得是汉高祖刘邦还居住在沛县的父亲、兄弟、妻子、儿子了，可事实上却是。
汉高祖刘邦躲在了芒砀山里面之后，虽然汉高祖刘邦的老婆汉高后吕雉，也受到了一些汉高祖刘邦的牵连。
但终究还是能够在汉高祖刘邦的那些朋友们的帮衬下，在沛县平静安稳地继续生活下去。
甚至汉高后吕雉，还曾经多次去芒砀山里面，探望过那个已经落了草的汉高祖刘邦。
顺便也没少在沛县的百姓们面前，帮助汉高祖刘邦编造奇闻逸事，以此来帮助汉高祖刘邦拉拢人心。
如果汉高祖刘邦，真的敢在芒砀山里面，旗帜鲜明的开始起义反秦了，那么汉高祖刘邦的老婆汉高后吕雉。
还能够这么安逸地在两地自由来往吗？甚至是明目张胆地帮着汉高祖刘邦造声势、招揽人手，这肯定是不可能的吧。
再说人家汉高祖刘邦又不傻，虽然汉高祖刘邦没有怎么读过书，但是人家汉高祖刘邦明事理啊。
知道出头的椽（chuán）子先烂的道理，哪怕有没安好心的人，故意撺掇（duó）汉高祖刘邦先举事，汉高祖刘邦都不愿意呢。
一定要等别人来当这个出头鸟才行，而汉高祖刘邦自己又怎么可能会傻乎乎地站出来，打响这个反秦第一枪呢？
另外也千万不要认为咱们华夏的老百姓就是傻的，在陈胜和吴广二人没有喊出那句“王侯将相，宁有种乎”之前。
似乎就完全都是逆来顺受的性格，根本就不知道什么叫做反抗一样，如果华夏的老百姓真的都是这种忍气吞声的性格。
那么就算是陈胜和吴广二人，当时喊口号把嗓子给喊哑了也没有用，因为你永远也叫不醒一群装睡的人。
正所谓天助自助者，只有当他们发自内心的想要反抗的时候才行，否则光是一味地依赖别人，永远也不可能成功。
事实上早在有史书记载的西周时期，乃至于是后来的春秋战国时期，国人暴动和奴隶起义就都不是什么新鲜事情了。
由此而导致的改朝换代和诸侯灭亡，也都是曾经发生过的事情，在太史公司马迁的《史记》当中也都有相关的记录。
其实这也并不是什么难以理解的事情，因为咱们华夏民族本身，就是一个极具反抗精神的民族。
这一点从我们华夏人的神话故事当中，其实就能够管中窥豹——可见一斑，看得出来一些端倪了。
比如说全世界几乎所有古代文明的神话故事当中，差不多都会有大洪水这一灾难，可以说这是一种奇妙的历史巧合。
但也可以说这几乎就是一种必然的结果，因为人类的生活，是离不开水的，就算是有的民族可以不洗脸、不洗澡。
也不用发展成农耕文明，进行什么农耕灌溉，那也总是需要喝水的吧，毕竟人类如果不喝水，就活不了了啊。
所以早期的人类部落，基本上就都是傍水而居的，最次也不能够距离水源地太远，否则就会影响到正常的生活。
这一点几乎所有的古代人类文明都不能避免，因为大家的文明发源地，也基本上都是在河流的边上。
而那些不这样做的犟种古代文明，要么就是别有依仗，可以从其他的地方获得水源，要么就是基本上都灭绝消失了。
可是我们也应该清楚地知道，水这种东西最大的一个特点就是没有一个常形，它可以是哺育万物的生命之源。
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