0015【男主人的书房】

  “好爽啊,就没洗得这么痛快过!”

  朱国祥端着油灯回客房,朱铭跟在后面伸胳膊抬腿,时不时还来一个体操动作。

  在山里转悠半个月,一路披荆斩棘,又累又饿,精神紧张。陆陆续续,还遇到猛兽和歹人,心理和生理都已绷到极限,如今总算可以暂时舒缓一下。

  洗澡可以放松,白天跟小孩逗闷子,同样是一种情绪宣泄。

  人类,终究不是机器。

  屋里有类似书桌的家具,朱国祥把油灯放好,转身打量四周的陈设。

  朱铭也在到处转悠,瞅见角落里有个箱笼,就是《倩女幽魂》宁采臣背的那玩意儿,忖度道:“这里可能是男主人的书房。”

  朱国祥捡起桌上一本书,封面印着《幼言杂字》。

  翻开细瞧,全是儿歌般的打油诗,皆由常用字组成,方便孩童学习简单字词。

  靠墙的床榻比较窄,可能用于读书疲倦了小憩。

  朱铭笑着评价:“男主人挺有格调,就几间茅草屋,居然辟出个专用书房,而且还有用来休息的小床。”

  朱国祥转身一瞧,出言制止道:“别乱翻人箱子。”

  “又没上锁,找本书读读。”朱铭从榻下拖出个木箱。

  掀开箱盖,里面全是书!

  而且为了防潮,箱底和箱壁都放有稻草。

  朱铭捡起几本查看书名,啧啧称奇:“书香世家啊,北宋的科举教材全在这儿。”

  “我看看。”朱国祥突然来了兴趣。

  科举教材被朱铭挑出来,剩下的书塞回箱子里。

  一共拣出七部儒家经典,即《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《礼记》。

  朱国祥仔细浏览完书名,说道:“果然跟明清不一样,不是考四书五经。”

  朱铭阐述道:“《论语》和《孟子》必考,宋人叫做兼经。另外五部叫做大经,选择其中一部学习即可。所以北宋后期的科举,只学三部经书就能上考场。”

  “那倒是简单,花费十年时间,三本书硬背也能背下来。”朱国祥点头道。

  “这是改革之后的,”朱铭说道,“在王安石变法以前,别说科举考试的书籍,就连科目都能让人头晕目眩。”

  朱国祥不解问:“科目?”

  “你可以理解为某某专业,”朱铭解释说,“最好的专业是进士科,其他专业统称为诸科。什么九经科,什么五经科,什么三传科,乱七八糟一大堆,每一科的教材还不相同。”

  朱国祥问道:“王安石的变法成果,不是被政敌废除了吗?”

  朱铭说道:“科举改革内容没有废除,因为在科举改革方面,王安石和司马光是一致的。当时的名臣,只有一人反对,你猜猜是谁?”

  “苏轼?”朱国祥说出个名字。

  朱铭顿感惊讶:“你怎么知道?”

  朱国祥说:“当时的名臣,我只晓得有王安石、司马光和三苏父子。”

  朱铭瞬间无语。

  “这么说来,苏轼倒像是顽固派了。”朱国祥说。

  朱铭详细说道:“苏轼对于科举改革,也不是全都反对,他只是反对取消诗赋。但这又属于改革重点,因为改革以前,诗赋在进士科的分量非常重。一首诗,一篇赋,这两样写不好,考进士肯定要落榜。”

  朱国祥表达自己的观点:“确实该取消诗赋,哪能靠文学作品选官?诗赋改成了啥?”

  “申论。”朱铭吐出个现代词汇。

  “呃……好吧,非常合理。”朱国祥做出最终评价。

  苏轼,还反对试卷糊名,理由是可能选出道德败坏者。

  朱铭随手拿起那本《孟子》,踱步走到书桌前,借助油灯的光亮翻看。

  准确来说,这是一本《孟子章句》,由东汉经学家赵岐做注解。

  朱铭只读过朱熹的《孟子集注》,上大学时囫囵翻了几章,就扔进抽屉里吃灰尘。

  后来搞自媒体,为了做理学系列视频,他把《四书集注》都翻烂了。古文水平倒是大有长进,可惜点击率低得愁人,而且掉粉非常严重,因为客观评价朱熹会被键盘侠拉黑。

  此时此刻,阅读赵岐的《孟子章句》,朱铭自然而然想起《孟子集注》。

  朱熹的种种批注,清晰浮现于脑海,跟赵岐的批注两相对照。

  翻看几页,朱铭大概看明白了。

  赵岐的批注一板一眼,下笔时特别守规矩。而朱熹的批注则夹带私货,完美体现啥叫“六经注我”,通篇都在用《孟子》阐述理学。

  正要把书放回去,忽从书中掉出一张纸。

  朱铭捡起来阅读,纸上抄写着王安石的《王霸论》。末尾还有抄写者的读后感:朝闻道,夕死可矣!

  王安石不仅是改革家,还是一位非常重要的理学家。

  《三经新义》是改革派的思想武器,被王安石确立为科举唯一指定工具书。司马光后来得势,也只敢把王安石的《字说》给禁了,依旧允许考生引用《三经新义》来答题。

  无他,这三本书太厉害了!

  甚至后来朱熹写《四书集注》,也是沿着《三经新义》的路子在走。

  朱铭快速翻找完全书,发现书里夹着许多小抄。除了王安石的文章,还有二程、张载、司马光、吕惠卿等人的作品,内容都是对《孟子》经义的阐述。

  朱铭感慨道:“这本书的主人,看来是真心向学啊。”

  古代资讯传播缓慢,书籍扩散也受地域限制。想收集到各家之言,就必须四处游学,其中艰辛可想而知。

  朱国祥却没心思看书,他已经坐到了床上。

  被褥面子明显是麻布做的,但并不粗糙,而且异常柔软,也不晓得用了什么工艺。

  被褥里子同样软软的,朱国祥以为填充了棉花,但仔细去摸,又有类似秸秆的玩意儿。

  研究半天也搞不清楚,朱国祥忍不住问:“古代用什么填充被子?”

  “棉花。”朱铭还在看书。

  “除了棉花呢?”朱国祥问。

  朱铭说道:“有钱的用羊毛、鹅毛、鸭毛,没钱的用稻杆、麦秆、芦花,反正是能用啥就用啥。”

  朱国祥缩进被子里问:“看书半天有啥发现?”

  “没什么特别发现,这本书的主人做了很多小抄。”朱铭说。

  朱国祥嘱咐道:“睡觉吧,省着用油,对眼睛也不好。”

  朱铭把书塞到箱子里,俯身推回榻下。

  吹灯睡觉。

  这一觉睡得特别香,穿越以来担惊受怕,还没有睡过囫囵觉。

  等朱铭睁开眼睛,已是第二天的半上午了。

  朱国祥正在穿衣服,有些短小,凑合着穿。鞋子也是这家男主人的,朱国祥脚大,后跟提不上来,只能当拖鞋趿拉着。

  朱铭打着哈欠穿衣,睡眼惺忪出门,发现自己老爸正在漱口。

  “就咱俩?”朱铭问。

  朱国祥把嘴里的水吐出来:“一个人都没见着,估计是干活去了。”说着朝院中指去,“还有那匹马。”

  马儿昨晚喝了盐水,看上去精神了许多,冲朱铭摇头晃脑打响鼻。

  又过十多分钟,严大婆挑着木桶回家,桶里还装着父子俩换下的衣服。

  “朱相公,朱大郎,昨晚睡好没?”严大婆笑着打招呼。

  朱国祥说:“托老夫人的福,睡得很踏实。”

  严大婆拿起朱国祥的西裤,裤子已经洗得干干净净,她无比好奇地问:“朱相公,这是什么料子?又不像绢布,也不像棉布,结实得很,价钱怕也贵得很。”

  “已经破了,不值几个钱。”朱国祥哪知道裤子是啥材料。

  严大婆热情道:“裤腿破了好几处,等晾干了,俺寻块好布给朱相公补上。”

  “多谢!”朱国祥连忙说。

  严大婆开始架竹竿晾衣服,晾到朱铭的T恤时,又自言自语道:“这个小人印得精细,印染匠可花了不少心思。就是脸不好看,说不出来的怪,怪得很!”

  朱铭忍俊不禁,他喜欢贴身穿T恤,而这件T恤的正面,图案是某位明星在唱跳rap打篮球。至于明星的脑袋,换了张姚明囧笑熊猫脸……

  晾好T恤,严大婆又晾小裤衩。

  朱铭尴尬到了极点,那裤衩子是他的,穿了半个月实在够脏。

  掩饰尴尬有很多种方法,朱铭选择可以装逼的。他回屋拿出《孟子章句》,坐在屋檐下认真阅读,以此体现自己是个酷爱读书之人。

  严大婆见了,对朱铭印象更佳,目不转睛一直注视,似乎看到自己死去的儿子。

  曾几何时,儿子也这般年龄,也是坐在屋檐下读书。

  严大婆的脸上浮起笑容,笑着笑着便流下老泪,横袖擦拭泪花走去厨房做饭。

  朱国祥跟着去厨房帮忙,严大婆一番推辞,最后让他坐在灶前烧火。

  手握火镰,朱国祥打了老半天,火星倒是溅起不少,可就是不能把柴给引燃。

  趁着严大婆去淘米的空隙,朱国祥飞快掏出打火机。

  还是现代科技更好用啊!

  饭菜快要做好的时候,沈有容带着孩子回来了。

  这年轻俏寡妇,穿着身粗麻布裙,挑着好大一捆柴,背上还有一筐桑叶,走起路来健步如飞。小屁孩儿白祺跟在后面,也担着两捆小柴,一边走路还在一边背“人之初”。

  朱铭赶忙放下书去迎接:“沈娘子,让我来吧。”

  “已经到了。”沈有容说。

  朱铭只得把院门打开,从小孩儿身上接过柴禾。

  沈有容卸下两捆大柴,解开绳索,整齐摆放在厨房外的屋檐下,又将一筐桑叶搬去蚕房里。

  她拍拍手上的灰尘,有些难以启齿道:“大郎,那《三字经》的许多典故,俺以前也没学到过。你能不能……能不能给祺哥儿讲讲《三字经》?”似乎觉得太唐突失礼,又连忙补充说,“在砍柴的时候,俺已让祺哥儿把开头几句背熟了。”

  “应该的,总不能白吃白住。”朱铭乐呵道。

  (PS:难道大家忘了,穿越前朱铭直播时的沙雕言行?他闲下来的时候,本来就是个沙雕,跟小孩逗闷子纯属恶趣味。另外,主角父子都不会入赘。)

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