第一千九百七十九章

  乱石神殿。

  毫无疑问,忠诚是一种非常美好高尚的品质……

  但是,忠诚这种品质本身,在一些特定的情况之下,却会被认为是一种愚蠢到极点的行为……

  所谓的愚忠就是如此……

  人和人的关系,永远都是相对的,而并不是绝对的!

  就像是自古以来,帝王和臣子之间的关系,也同样是如此的……

  帝王如果足够的英明宽厚,对自己的臣子足够信任,那么臣子也就应该保持自己的忠诚,这样才算是对于帝王信任的一种回报……

  然而,如果帝王不够英明,而是非常的昏庸无能甚至是愚蠢的话,那么臣子对于这种帝王的忠诚,就会被认为是一种不合理的忠诚了……

  而如果帝王本身不仅仅昏庸无能并且愚蠢,甚至还会听信谗言去加害对于自己无比忠诚的臣子的话,那么在这样的情况之下,依然保持自己忠诚的人,其实就已经非常非常愚蠢了,也就是所谓的愚忠了!

  忠诚与不忠,很大程度上其实是看上位者的态度来决定的!

  所谓的君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇就是这样的道理……

  帝王对于臣子的态度,很多时候就会决定臣子对于帝王的态度!

  如果帝王对于自己的臣子足够的尊重,足够的信任,那么臣子也就自然而然会忠于帝王……

  这种关系本身就是相互的!

  当然,这种相互之间的尊重和忠诚的互换,更多的时候实际上还是建立在双方的实际能力的基础之上的!

  帝王付出些许的尊重,就可以获得臣子大部分的忠诚,君臣之间保持这样的关系,更多的还是建立在双方实际能力处在一种相对平衡状态的情况之下……

  在这种情况下,帝王并不是绝对的强势,臣子也不是绝对的弱势,双方的存在,是一种相辅相成的关系,帝王虽然拥有权力,但是权力却也没有大到足以一言九鼎的地步,而臣子受到帝王的统御,但是却具有一定的自主权,甚至可以在一些时候,驳斥帝王的建议,提出自己的建议来……

  这种君臣之间的关系,也是古往今来绝大多数人眼中的君臣典范……

  然而,在一些情况下,人与人之间的关系,却是会生不可逆转的变化的!

  比如说,同样是君臣之间的关系……

  有些时候,就算是帝王对臣子不尊重,甚至动辄辱骂,一怒之下就斩杀臣子,在这样的情况下,绝大多数的臣子却依然对帝王保持着高度的忠诚……

  这种情况,其实说到底,就是帝王已经强势到了一定的地步,和臣子之间,形成了绝对的压制关系,而这样的皇帝,就算是被称为是暴君,往往也是一个君王一个国家强大的体现……

  而反之,在有些朝代之中,君王暗弱,而大臣们则是结党营私,把持朝政,在这样的状况之下,就算是帝王对于臣子有足够的尊重,就算是帝王将自己的姿态放得足够低下,臣子依然不会对帝王产生太多的尊重,毕竟对于那些大臣们来说,这样的帝王本质上来说只是傀儡而已,就算是表现得再谦卑,本质上来说,也只是一个傀儡而已……

  就像是三国时期的汉末皇帝,连续几个都是傀儡的命,朝堂之上也总是被董卓曹操这样的诸侯所把持,这也就是典型的臣强主弱,王朝的交替也就来源于此!

  在这种情况之下,君臣之间也就不存在所谓的忠诚或者背叛的概念了!

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  忠诚或者背叛,本质上来说,其实都是相对的,而并不是绝对的……

  而忠诚这种美德,本质上来说,也只是一种在相对合理的主从关系之中,当主家给予足够善意的时候,从者做出的应有的回应而已……

  说到底,与其说是一种美德,倒不如说是一种合理的行为反馈……

  简单来说,忠诚本身就是有价码的……

  绝对意义上的忠诚,本身就不存在,也不应该存在……

  绝对意义是的忠诚,本身就不是一种美德了!

  就像是现实之中,一个饱受丈夫家暴虐待的妻子,但是却依然不愿意和丈夫决裂,而选择默默忍受痛苦,这样的女子不会让人觉得钦佩,只会让人觉得无奈,哀其不幸,怒其不争!

  同样的道理,就像是著名的民族英雄岳飞,明知道回去是死路一条的情况下,最终依然选择奉旨而行,从某种意义上来说,本身就是一种愚忠的体现,这样的行为,最终也只是让英雄死于奸佞之手……

  忠诚或者背叛,绝大多数的时候,都或多或少的和人性本身有关,忠义之士很少会选择背叛自己的阵营,而那些狡诈之徒,在面对局面不利的情况下,则几乎会第一时间就选择抽身离开,甚至干脆选择投敌……

  当然,当一些事情展到一定的极端的时候,往往就会出人性品格的范畴之外……

  举一个简单的例子来说……

  在成语之中,有一个词叫做功高盖主!

  什么叫功高盖主呢?就是作为一个臣子,获得了比效忠的对象更高的威望,在这种情况之下,几乎是不可能让君臣之间继续维持之前的良好关系的!

  无论关系多么好的君臣,功高盖主都会是一种无解的死局!

  对于帝王来说,臣子获得了比自己更高的威望,所以臣子是必须要被清理的对象,因为这样有着比自己更高威望的臣子,从某种意义上来说,如果选择造反,往往是很容易产生一呼百应的效果的!

  简单来说,从帝王的角度上来说,功高盖主的家伙,每一个都具备有理论上造反的基础条件,并且存在一定的造反成功的可能性!

  这种情况本身,就是帝王所无法容忍的!

  即使臣子本身并没有造反的想法,但是光是拥有能够造反的潜力这一点,就足以让帝王对其产生厌恶甚至杀之而后快了!

  这也是很容易理解的事情,对于帝王们来说,他们最不能够容忍的行为,就是那些造反行为,历史之上,几乎所有的律法之中,造反都是最严重的一种罪行,最轻最轻最轻的罪名,也是漫长的牢狱生涯,并且是那种往往哪怕遇到天下大赦的时候,也不能被释放的,所谓的遇赦不赦的类型!

  至于监禁之外的惩罚,基本上就清一色是死亡了,并且绝大多数都是凌迟之类非常痛苦的刑罚,除此之外,甚至经常会有夷灭三族甚至九族的状况生……

  对于统治者来说,所有犯罪者犯下的罪行,他们都是可以容忍的,唯独试图颠覆他们统治者帝王的罪行,则必然是重罪之中的重罪,刑罚也必须是最严酷的死刑!

  在诛灭国家叛徒的时候,绝大多数帝王的态度,都会是宁可错杀也绝对不会放过的!

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  是的,宁可错杀也绝对不放过!

  甚至,在古代的时候,甚至会生一些帝王因为做梦梦到一些家族叛乱,就索性在现实之中诛灭叛党的情况生!

  说到底,帝王们对于统治权力的热衷,是无论如何都不会生改变的!

  任何一点点反叛的苗头,都会自然而然的遭受到帝王的关注和绞杀!

  而这也就是臣子在功高盖主时候最尴尬的地方!

  绝大多数的臣子都很清楚,在自己功高盖主的时候,最合理的一种行为,就是索性选择直接造反!

  是的,造反!

  即使内心之中并不想这样去做,但是臣子们却很清楚,一旦自己的功劳本身过了帝王的威严,那么对于帝王来说,就会是真正意义上的死敌!

  哪怕自己的内心深处并没有任何想要造反的想法,这样的状况却也会是客观存在的!

  这种对立本身,就是天然意义上双方矛盾所在,几乎不可能被化解,必然以双方之中的一方被消灭作为最终的结果!

  就像是宋太祖赵匡胤的黄袍加身,不管他本身是怎么想的,一旦黄袍加身了,他就别无选择可言了,造反对于他来说,就会变成唯一的一条生路!

  忠诚也好,信任也好,本质上来说,都是建立在双方地位能力相对持平的前提条件之下的!

  如果双方的地位存在有巨大的差异,那么所谓的信任也好,所谓的忠诚也好,都会变得不复存在!

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  就像是帝王绝对无法去信任一个可疑的臣子,而臣子也绝对无法去忠诚一个无能的君王!

  当君臣之间的差距大到一定的程度的时候,所谓的感情羁绊,几乎是无法制约双方的判断的!

  就像是历朝历代的皇权交替,就总是带着血成就的,兄弟父子之间,尚且会因为权力而相互厮杀,自然就更加不用说普通人之间的微弱关系了!

  从某种意义上来说,无论是对于君王来说也好,还对于臣子来说也好,功高盖主是一件双方都不希望生的事情,一旦生了,双方就势必会产生一场巨大的冲突!

  这几乎是无可避免的状况!

  然而,帝王和臣子之间是,说到底还是普通人和普通人之间的关系而已,普通人和人之间,也尚且会因为名声和能力的差异而铲冲突……

  觉醒者和普通人之间,自然就更加不用多少了!

  事实上,几乎所有试图研究觉醒者秘密,并且组建了国家觉醒者研究机构的国家,都或多或少的出现过组织背叛的状况,说到底,究其原因很简单,无非就是获得了凡能力之后,下意思的忽略了普通人的存在,下意识的忽略了那些上位者们的命令……

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