第九百七十一章 万世一系五十一

  这么说吧,林冲与阿骨打的行踪暴露,源氏已经做好了身败名裂的准备了。

  毕竟只要看看刀伊人来犯的方向就能知道是在哪里登陆的,刀伊人在丹后半岛登录,而丹后半岛的守将野尻毅却半点消息都没有传来,这不是摆明了有问题。

  丹后半岛的守将野尻毅那可是源氏一族推举的啊,源氏能脱得了干系吗?

  但是承平数百年的平安京贵族们早已忘记刀是怎么拿的了,在得知刀伊人进犯的消息后,第一个反应便是摇人,下旨天下来勤王护驾。

  这是很正常的,但是尴尬就尴尬在,朝廷就在前不久刚刚下旨让平氏解散了军队。

  好在白河法皇拍着胸口保证平氏一族乃忠义之士,朝廷有难必定来救!

  勤王的诏书发出去了,但是还有一个迫在眉睫的大问题,那就是守住平安京,守不住的话,来再多的勤王军队又有何用!

  守城那可是技术活,平安京的贵族们也很有自知之明,于是就有人提议重新启用源氏一族。

  数百年来,源氏一族都是藤原氏忠实的走狗,国内的叛乱也基本上也都是源氏一族平定的,因此,在日本享受盛名。

  而藤原忠实也出于自身考虑,毕竟平氏一族兴兵勤王已经不可避免,那么自己该如何与有着平氏一族支持的白河法皇抗衡?启用源氏一族就很不错嘛!

  至于说源氏一族会不会有怨气,在藤原忠实这样的上位者眼中都不是事,雷霆雨露皆是君恩,源氏应该感激自己!

  随着源氏的重新被启用,民众的慌乱算是平息了下来,毕竟源氏一族是民众心目中的定海神针,况且朝廷也下旨勤王了,只要能守住个十天半个月的,刀伊人就该退去了。

  康和六年九月二十一日,晴!

  当阿骨打与林冲的军队出现在平安京的城下,平安京的城门缓缓地打开了。

  当所有人都以为源氏一族这是开门迎敌,却不料源俊和在众目睽睽之下投降了。

  刀伊人鱼贯而入,平安京陷入了一片火海之中!史称“平安京十日”!

  据藤原叁明依据亲身经历写的《平安京十日》中记载:“杀声遍至,刀环响处,怆呼乱起,齐声乞命者或数十人或百余人;遇一卒至,不论多寡,皆垂首匐伏,引颈受刃,无一敢逃者。至于纷纷子女,百口交啼,哀鸣动地,更无论矣。日向午,杀掠愈甚,积尸愈多,耳所难闻,目不忍睹”!

  九月三十日,各地勤王军队陆续赶来,刀伊人这才停止了屠杀,带着俘获的皇室与贵族以及大批财物缓缓退去。

  勤王军队在追击的过程中,凶残的刀伊人向世人完美展示了天皇在手,万物皆有!

  追的近了,一把闪着寒光的刀子就架到了年轻的堀河天皇的脖子上,紧接着便是一名皇族成员被祭天!

  缺粮草了,一把闪着寒光的刀子就架到了年轻的堀河天皇的脖子上,紧接着便又是一名皇族成员被祭天!

  路不好走了,一把闪着寒光的刀子就架到了年轻的堀河天皇的脖子上,紧接着便又是一名皇族成员被祭天!

  面对这种情况,以平正盛为首的勤王军队只能含着泪答应了刀伊人各种合理不合理的要求,一路护送刀伊人来到了丹后半岛,最后目送郭四海的舰队来回了一遍又一遍将源氏一族及其追随者送到了高丽半岛。

  章惇之前答应过会妥善安置源氏一族及其追随者的,只是追兵就在眼前,先选择最近的高丽半岛落个脚,等章惇回到了大宋,再选择一个合适的地方安置!

  这本是个权宜之计,然而谁也没有想到,数年后居然因此导致了高丽王氏的覆灭。

  当阿骨打、林冲最后一批登上舰队后,便如约将俘获的贵族还给了平正盛。

  不过令平正盛抓狂的是,双方在归还天皇这一点上产生了分歧。

  按照当时章惇与平正盛的约定,只要平正盛停止追击,章惇将会释放天皇与贵族!

  说句实话,平正盛是恨不能天皇和贵族都去死,但是在众目睽睽之下也只能应承了下来,心里面其实一直在期盼着章惇毁约。

  但是章惇在信用这方面真的做的太到位了,将以藤原忠实为首的数百名贵族一股脑地全放了,唯独白河法皇与堀河天皇,让平正盛二选一!

  按照章惇的解释,太上皇也是皇,法皇、天皇二者只能选其一!

  章惇是什么人?老阴人!知道经此一役之后,平氏一族将成为日本的主人,如果不能留点后手,章惇就不是章惇了。

  释放藤原氏在内的贵族,那是让他们回去接着和平氏斗!

  至于说法皇、天皇二选一,那就是个天坑,平正盛怎么选都是错!

  选白河法皇?那将堀河天皇置于何地?藤原氏以后也会以此为突破口,对平氏一族展开攻击。

  选堀河天皇?那么最高兴的莫过于藤原氏了!平氏一族今后将面临天皇与藤原氏的联手夹击。

  平正盛是打死不会开口的,故而一个转身将这个难题甩给了刚被放回来的藤原忠实。

  关白制度从法理上确保了藤原氏一族可以架空天皇,不过权利与义务是对等的,就比如现在,平正盛可以甩锅,但是藤原忠实没法甩啊。

  看着章惇那灿烂的橘子皮笑脸,藤原忠实恨得牙根直痒痒,但又不得不艰难地做出选择---堀河天皇!

  让藤原忠实选择,不管是从法理来说,还是藤原氏自身利益来说,无疑都是堀河天皇!

  但是别忘了,百善孝为先,中国从汉代的举孝廉便开始了以孝治国,而日本则是一个全盘继承了汉唐文化的国家,被中国人证明了国之根本的以孝治国自然也继承了过来。

  白河法皇是老子,堀河天皇是儿子,从孝道的角度出发,选择白河法皇才是正确;但堀河天皇是法理上的天皇,是日本名义上的主人;所以无论怎么选,这将都是藤原忠实以后被人攻击的一个坎。

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