孔子说过有五类不吉祥之事,看看岳不群占了几样吧。

  “损人而自益,身之不祥也;弃老而取幼,家之不祥也;释贤而用不肖,国之不祥也;老者不教,幼者不学,俗之不祥也;圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也。”

  不看不知道,一看吓一跳,离岳不群越远越好。

  他是占齐了。

  损人而自益,他责骂令狐冲,为的是师尊的仪表,也就是外衣。其实也是损人不利己。

  弃老而取幼,不就是舍弃令狐冲而选择林平之吗?令狐冲可不就是华山派的老人,也就是老员工呀!

  释贤而用不肖,这不单单是岳不群的毛病,也是整个五岳剑派的问题。

  令狐冲之贤从来没得到过正视。

  刘正风的灭门那是乌鸦在欺负天鹅。

  老者不教,幼者不学;圣人伏匿,愚者擅权。说的就是眼前风清扬的隐匿了。

  风清扬不出现,别说令狐冲,整个华山派的下一代压根儿都不知道剑法是怎么回事,过去学的那也叫剑法呀!贱法还差不多。

  打了折扣在卖(教)的。

  风清扬根本不愿意出现,也就由得岳不群自说自是,自吹自擂了。

  这岳不群还好意思说是读书人吗?

  那是整个江湖都是不读书的刘项辈好吧!

  不然怎么穿的是儒服,所行都是和圣人之道相背离呢?

  真怀疑他是不是没读过书。

  敢情就是在挂羊头卖狗肉。

  岳不群整个就是不祥之物,还留着干嘛呢!

  原文是——风清扬道:“可惜他们不懂得,招数是死的,发招之人却是活的。死招数破得再妙,遇上了活招数,却是缚手缚脚,只有任人屠戮。这个‘活’字。你要牢牢记住了。学招时要活学,使招时要活使。要是拘泥不化,便练熟了几千万手绝招,遇上了真正的高手,终究还是给人家破得干干净净。”令狐冲大喜若狂,他本是个飞扬佻脱的活泼少年,风清扬这几句话,真是说得到了他心坎里去,连称:“是,是!须得活学活使。”风清扬道:“五岳剑派中各有无数蠢才,以为将师父传下来的剑招学得精熟,自然而然便成高手,哼哼,熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟!熟读了人家诗句,做几首打油诗是可以的,但若不能自出机杼,能成大诗人么?”他这番话,其实是连岳不群也骂在其中了,但令狐冲一来觉得其言十分有理,二来他并未直提岳不群的名字,也就没有抗辩。

  风清扬道:“活学活使,只是第一步。要做到出手无招,那才真是踏入了高手的境界。你说‘各招浑成,敌人便无法可破’,这句话还只说对了一小半。不是‘浑成’,而是根本无招。你一柄剑使得再浑成,只要有迹可寻。敌人便是有隙可乘。但如你根本并无招式,敌人如何来破你的招式?”令狐冲一颗心怦怦乱跳,心手发热,喃喃的道:“根本无招,如何可破?根本无招,如何可破?”

  风清扬道:“一个从未学过武功的常人,拿了剑乱挥乱舞,你见闻再博,也猜不到他下一剑要刺向何处,砍向何处。就算是剑术至精之人,也破不了他的招式,只因并无招式,‘破招’二字,便谈不上。只是不曾学过武功之人,虽无招式,却会给人轻而易举的打倒。真正上乘的剑术,则是能制人而不能为人所制。”他拾起地下的一根死人腿骨,随手以一端对着令狐冲,道:“你如何破我这一招?”令狐冲不知他这一下是什么招式,一怔之下,便道:“这不是招式,所以破解不得。”

  风清扬微微一笑,道:“这就是了。但敌人使兵刃,动拳脚,他有招式,你只须知道破法,一出手便能破招制敌。”令狐冲道:“要是敌人也没有招式呢?”风清扬道:“那么他也是个一等一的高手了,二人任意出手,打到如何便如何,说不定是你高些,也说不定是他高些。”他叹了口气,道:“当今之世,这种高手是难找得很了,如能侥幸遇上一两位,那是你毕生的运气,我一生之中,也只遇上三位。”令狐冲问道:“是哪三位?”

  风清扬说的是武学,怎么看着就像是《道德经》第一章呢?

  这也是在开宗明义。

  “道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

  风清扬讲的就是有和无的关系。

  会把两者对立统一,拎出来说的,那是有一个最高统帅,也就是道的存在了。

  这是一个新境界。

  岳不群只会把对立面放大,做事只顾着一个面,顾头不顾尾。

  这其实不是掌门应有的思维。

  他充其量不过是掌门身边如同定逸师太在恒山派一样。

  地位再高,都不是掌门。

  所以说华山派的掌门是不是充话费送的?

  该有的德行和修为统统木有,掌门应有的自我修养,也不知道飞到爪哇国去了。

  总之云里雾里,也是九霄云外,世人怎可轻得见?

  分明也是一个空。

  难怪岳不群总在倒行逆施了,他那个掌门多做一会儿,那就是中了福利彩票了。

  该做的是求贤退位,可他偏霸占着不走,事情就是这么来的。好,明天继续。

  2024年8月19日

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