神隐山海经正文卷第1038章木神宫随后，陆丞和两具分身返回神剑山庄，进入玉虚峰潜修。
现如今的玉虚峰，拥有四条鸿蒙灵脉，乃是最佳的闭关之所。天下之大，除了玉虚峰之外，再也找不到完整的鸿蒙灵脉了，更何况，这儿的鸿蒙灵气竟然多达四条。假以时日，还会诞生第五条、第六条。
正因为玉虚峰有绝佳的修炼条件，陆家才会制定低调的策略，耐下心来慢慢发展。若非如此，陆丞恐怕要剑走偏锋、兵行险招，想法窃取混沌钟了，又或者像那些上古巫帝一般，自知不敌，有多远躲多远。
陆丞返回玉虚峰之后，召回分身陆蝉和陆游，沟通神识，三元归一，整合数百年修炼的经验，又登录陆家秘网，将近年来增加的神符雕刻在仙基玉盘上，然后他开始深度闭关，想要突破中阶仙帝，从而进入仙帝后期。
这个闭关过程很漫长，不知道要持续几个甲子。
他的五具分身，则分散在各地修炼，陆岫、陆渊和陆恒的功力较弱，留在玉虚峰内静修；陆游和关桑月去了地下的龙珠之中，龙珠得到混沌青莲的蕴养，充斥着玄黄之气和鸿蒙之气，同样是适合修真的好去处。
陆蝉的功力比较高，仅次于主神陆丞，早在四百年前，便修炼到仙王后期，此后在玉虚峰闭关多年，于一个甲子前，晋升初阶仙帝。
随后，他和青梅去了南方妖族的领地，在青狐山庄住下来。
南方大地的疆域很辽阔，除了有许多的妖族盘踞之外，还有一些上古时期的巫王，包括木神句芒，火神祝融，金神蓐收，水神共工，就连名震天下的女娲宫也位于此处。
木神句芒，原本去了天外，想要追随青帝伏羲，然而他在那里住了八百年，发现天外星辰的修真环境不佳，虽然土地肥沃，不愁吃，不愁喝，但是缺乏完整的天道法则。
归根结底，整个宇宙的核心，位于混沌青莲所在的中土河洛地区。十日横空，百鸟朝凤之后，中土整合到新大陆，被鸿钧老祖圈起来，不允许别的仙王和仙帝进入。尽管如此，从中土发散的天道法则扩张到整个新大陆，即便是妖族占据的南方大陆也比天外星辰更适合修真。
因此之故，木神句芒在外面待了八百年后，感觉浑身不自在，所以又回到新大陆，在南方开创了“木神宫”。
像木神句芒、火神祝融这些大修士，虽然功力极高，接近巫帝的层次，但比起鸿钧老祖和三清道祖尚有差距，因此不会触动鸿坤老祖的核心利益，才能在新大陆安稳活下来。
况且，鸿钧老祖正因为七枚造化玉碟的失窃烦躁不安，整天想着如何收集神魂，整顿天庭，掌控天下，哪有心思对付木神句芒呢？
陆蝉晋升初阶仙帝之后，功力不在木神句芒之下，但跟女娲娘娘还是没法比。女娲娘娘和青帝伏羲、黄帝轩辕一样，都属于大帝之流。
这一日，陆蝉和青梅前往“木神宫”，想要正式拜会木神句芒。
木神宫位于茂密的森林中。
那是一片奇特的森林，周围的树木极其高大，枝叶横生，遮天蔽日，在宫殿上方纠结盘绕。那一层层粗大的树枝，就像巨大的盾牌一样，乃是木神句芒布置的护法大阵。
出入木神宫的道路，只有一条三尺宽的小径。
小径尽头，站着两位低阶武王，等级相当于玄仙，其中一人乃是陆蝉穿越异世界多次附身的“蓍匡”。
蓍匡做了木神句芒的护卫，被殉葬之后变成森森白骨，在五莲大墓开启的时候，被句芒施展巫法起死回生，跟随龙车风辇破空而去，最后辗转多地来到此处。
陆蝉略微放出威压，将一张拜帖交给蓍匡。
蓍匡只感到心惊肉跳，接了拜帖，进去禀报。
随后，陆蝉和青梅被迎入木神宫见到了句芒。
按照古书的描述，句芒本是鸟身人面的形象，但实际上，鸟身人面乃是他的法相，平日里不施展功力的时候，他还是一位正统的人族巫修。
映入陆蝉眼帘的，乃是一位身穿青衣的老者，面容清癯，面色泛青，双目似电，鼻梁挺直，颌下留着长长的胡须。
陆蝉上前几步，拱手施礼：“晚辈见过木神。”
句芒面色柔和，并没与显得多么高傲，道：“原来是你啊！我先后见过你两次，一次在中土的五莲大墓，一次在初鸟界的虞渊。想当初，你只是普通的人族少年，没想到竟有今日之成就。”
陆蝉道：“多谢神君提携。晚辈修炼了您刻在石冢上的功法，才能脱胎换骨。”
句芒道：“你身负大气运，有今日之成就，非我一人之功也。”
陆蝉心想：“也对，我能修成仙帝，不单修炼了木系心法，还修炼了火系心法，并且借助于伏羲镜的碎片，得到几位上古巫帝的提携。仔细说来，这些还不是最关键的。即便有这些大帝的提携，若没有陆家后人运用现代科技破解符文，我也不可能在这么短的时间内成就仙帝。”
他面带微笑开口说道：“晚辈今日前来拜会神君，是想跟您请教，怎样看待这场大劫？您觉得大劫还要持续多长时间才会结束？”
句芒摇头，道：“我不知道大劫将于何时结束。我原本以为，再有千年光景就该结束了。然而不知何故，天道运转起了变化，就目前来看，距离大劫收尾遥遥无期。”
“请教神君，以您之见，大劫之后，天下将会是什么样子？”
“天机渺渺，难以预测。”纵使木神句芒精通六大神通，前知万年，后知数千载，他也无法判断未来的局势。
陆蝉又道：“请问神君，您觉得等大劫过后，整个天下被仙人掌控，对于像你我这样的巫家而言，还有翻身的机会吗？”
他此次前来拜会句芒，展示出来的气机，带有明显的巫家标志。
巫修和仙修最明显的区别，在于巫修强调脊椎骨，先从骶椎开始筑基，然后修炼腰椎、胸椎和颈椎，最后修炼八块头盖骨，而仙修强调下丹田筑基，向上提升到胸口中丹田，然后是头颅的泥丸宫。
这两种修炼方式，最终呈现的结果有所不同，巫修的气机以脊椎骨和头盖骨为最盛，仙修的气机以小腹、胸口和眉心为最盛。远远一看，气机盛的地方，就像电灯泡一样明亮。虽然对于功力极高的巫王而言，全身骨骼都已经变成了玉骨，然而如果仔细看的话，还是能看出各处骨骼色泽有差别。
但陆蝉不同于普通的巫修，他已经修成了初阶仙帝，各处骨骼之间的差别被完全抹掉。他是故意流露出巫家的气息，想通过这种方式，拉近跟木神句芒的关系。
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