弥罗青卷幸逢仙驾初明道，又往香岩求法真第八章二月初三文昌诞再也察觉不到弥罗的气息之后，辅元开化神君情绪逐渐恢复正常，他回忆了一下先前文宣真君看向自己的神情，总觉得哪里不大对。
但事已至此，他也不好多说什么，转而开始去处理诸多杂事。
说起来，这辅元开化神君在诸多文神之中也属于特例，虽然神君在职位上归属于文昌神，属于文昌属神，但权能更贴合主导智慧、知识积累的文思神，其本职工作则是辅左文宣真君。
因此，所有和文宣真君有关的工作，辅元开化神君都需要插手。
或者说，绝大多数需要文宣真君处理的工作，实际操办人都是辅元开化神君。
也正是因为实际操办人是辅元开化神君，他在开始工作的第一时间就是反应过来问题所在。
二月初三文昌圣诞。
如今函夏正在举行文昌神的圣诞祭祀，而他先前刚刚给了弥罗的力量，凝聚了三个非常特殊的名字【神道·从七品天聋童子】、【神道·从七品地哑童子】和【神道·从六品天聋地哑】。
这三个名字的本质都算是文昌神力量的衍生，在文宣下属三文神之中，文昌神负责一切考核、监考，以及督查工作，同时文昌神也是助佑读书撰文之神，是函夏读书文人、求科名者所最尊奉的神祗之一。
其力量衍生出来的【天聋童子】、【地哑童子】，代表着“能知者不能言，能言者不能知”，而这一概念对应的正是考核制度的保密工作，同时也是所有信奉文曲神的信众，相当关心的事情。
在这个特殊的时间点，弥罗具现出二者名字，必然会引起文昌神的注意。
作为监考之神，他是有能力隔着文宣真君的封印，借着香火愿力，观察到弥罗的概念。
换句话说，辅元开化神君做的事情，其实可以理解为将自家宝物保存好之后，设下了自己也不能轻易解开的密码，却忘记了自己留在宝物边上的监控手段，控制权在上司的手中。
想到这一点，辅元开化神君哪里还不知道先前文宣真君看自己眼神的含义，哪怕此刻理性占据绝对主导，不至于出现心痛或者难受的情绪，可如此明显的问题，先前竟然没有想到的事实也是让他颇为懊恼。
而另一边的文昌神，也正如辅元开化神君猜测的那样，在接受人间信仰的时候，突然发现汇聚到自家身上的愿力，突然向着边上流去。
“有意思！崇真文朔山海天内竟然会有人分流我的香火愿力，这个方向也不像是辅元开化那家伙，而是宝库的位置，难不成是某件昔日同僚留下的法宝再次生出灵性，将要孕育成型？”
这么想着，文昌神的目光顺着愿力落到了宝库之中，就见到两个长得粉凋玉砌，看上去八九岁模样的童子凌空站在云霞之上，一个手中拿着一份竹简，一个手中拿着大印。
二者的身边，又有一笔、一墨、一画卷和一书箱悬浮，各自散发出澹澹的神光、墨痕、墨香、画影和字符在神光之中沉沉浮浮，同两个童子的气息互相辉映，不断强化那竹简和大印。
文昌神一眼就看出了那一笔、一墨、一画卷和一书箱乃是昔日故友的神器，但那两个童子的来历却有些不清楚。
‘是后来送入其中的神器？奇怪，为什么真君会封禁宝库，连我都看不清周围的环境？’
心中闪过这么一个念头，文昌神稍稍凝神，仔细观望两个童子手中的神器，看着其上若隐若现的文气，隐约之间他明白了二者的名字。
‘录运薄册？文昌大印？天聋地哑！’
知晓两件神器的来历之后，文昌神瞬间明白了两个童子的本质，同时新的疑惑在文昌神的心中升起。
‘这两个不是太虚幻境之中，对于我属神的称呼？但函夏监管系统诸多，且我之神力并不需要他人辅左，故而从未有二者衍生，怎么突然就出现了？并且，这天聋地哑的气息也不像是神器生灵，而是在吸收其他神器的力量，完善自身的存在，更接近于某些神祇的雏形。’
文昌神眼睛微微眯起，作为考试之神，函夏所有的考核内容和答桉，他都知道，因此他很快就是找到了和【天聋童子】、【地哑童子】，知道了弥罗的存在。
在结合弥罗刚刚来到崇真文朔山海天不久，他几乎立刻断定问题所在。
‘现在这个时间节点，弥罗应该是来登记的。按照惯例，他进入宝库应该是兑换的原因，而现在他留在宝库，真君封锁，应该是让他修行，借助宝库内的诸多法宝，提升其宝卷内记录名字的力量。而天聋地哑，正是他凝聚的名字……’
这么想着，文昌神的目光借着香火愿力和【天聋童子】、【地哑童子】的联系，再借着两位童子和弥罗的联系，感知到了弥罗的存在。
“这是……”
文昌神的目光明显亮起，掩盖住相当明显惊艳，他轻声滴咕：“所谓天人妙相，乃是修士同道理相合，外显外貌之一，其本质乃是其修行之道的具现，故而同修之人，相辅相成之人见到天人妙相，通常难以抵挡，部分神祇更是容易受到影响……”
口中念叨着天人妙相相关题目的文昌神，微微低头，有些感慨：“我原以为，这类妙相最多也就对三品以下有用，现在看来还是我坐井观天了。”
文昌神不由做出过去还未成神的一些举动，他先是深吸一口气，而微微闭目，扫清心中杂念之后，看向弥罗的目光不在遮遮掩掩，并且放任自己的愿力流向【天聋童子】和【地哑童子】，甚至他还将自己的愿力分享给弥罗。
此举带来的变化就是弥罗宝卷之中文气交织，带动【天聋童子】、【地哑童子】，以及诸多人道之中会涉及到考核、考验的名字，于妙有境内，勾勒出一座虚幻的宫殿虚影，其上书写着玉真庆宫四个字。
同一时间，虚空之中运转星辰的诸位星官、星使之中，有几位不受控制的偏离了原本的位置，构建出了一尊新的星官。
【神道·从六品文昌星官】
同时，这位新生的星官又是玉真庆宫气息相连，同先前凝聚宫殿的诸多名字相互交融，疯狂吞噬四周香火愿力，最终在玉真庆宫内凝聚了一座神殿梓潼，构建出了一个全新的五品名字【神道·从五品玉真庆宫梓潼殿七曲灵应神君】。
【七曲灵应神君】不同于先前【太岁神】、【哪吒】一流有着明确的归属，他的权能横跨斗部、岁部和火部，因此，并没有归属于八部之中，同样也不属于二十四府院之一，而是半独立在八部二十四府院之外，直接归属人文省掌控。
而玉真庆宫的位置，则是同云楼天宫、都天豁落府、五雷院和驱邪院一样，处在妙有境核心太微金阙的下方，作为辅左弥罗本尊处理诸多杂事的附属。
其成型的瞬间，弥罗许多信息的汇总和处理速度有了明显的提升，对于文气和愿力流动的感知，有了明显的加强，他能够感知到虚空之中注视自己的目光，也能够感受到四周汇聚而来的愿力本质。
若是平时，弥罗必然会急忙起身，对着虚空微微躬身，表示自己的感激。
但此时，弥罗心神同虚空相合，同诸多法宝灵性在一起，随着诸多名字凝聚的虚影上下沉浮，因此也只是将【七曲灵应神君】召唤出来，遥遥向着文曲神表示臣服。
这样直接的举动，加上随着【七曲灵应神君】这一名字的凝聚，弥罗身上气息变得更加柔和，对文神更加富有吸引力的事实，让文昌神对弥罗的感官又上升了一个台阶。
他嘴角微微勾起，顺势赐予更多的愿力，而弥罗则是取出自己早年的一件宝物碧荷笔。
此宝通体呈翠绿之色，笔顶布满祥云纹路，掺杂少许荷叶造型，笔斗至笔根的位置有金丝银线镶边，形成类似莲花纹样，中间点缀些许翠绿玉石，笔头整体是某种不知名的野兽毛发。原是玄台峰德宣道人早年使用的法器，后来弥罗修行有成，作为长辈的见面礼赠送给他。
在弥罗修行早期，特别是妙有境还未彻底成型的时候，碧荷笔给与了弥罗不少的帮助，只是随着后来修为的提升，妙有境也是彻底摆脱了最初画中仙境的特性，成为独属于弥罗的灵境之后，碧荷笔也就成了弥罗休闲时使用的器具，再也无法给与弥罗太多帮助。
如今得到文昌神给与的愿力，弥罗操控【七曲灵应神君】将碧荷笔洗练成法宝，握在手中，随手勾画出诸多虚影，书写出诸多诗篇，虚空之中文气翻滚，汇聚于他。
最后，【七曲灵应神君】又是对着文昌举行简单的祭拜仪式，经过提纯的文气，混同丝丝缕缕的愿力散入虚空，流向文昌神的方向。
待在文宣真君身边，处理诸多杂事，感受到这一变化的辅元开化神君脸色变得有些怪异，但他还是收束好心神，对于虚空的变化视而不见。
反倒是同文昌神一起的另外两位文神有些好奇的分出一点念头，前去找寻文昌神。
对于两位好友的到来，文昌神也没有隐瞒弥罗的存在，直接将其信息展露在两位文神面前。
“有趣，当真是有趣，如此外貌，若是一般神祇见到，少不得被迷得神魂颠倒，也就我等修为高深一些，能够抵御这等道路相同带来的诱惑。”
文思神有些感慨，文曲神应和两声，文昌神摇头道：“不，我等如今看到的景象，应该是真君封禁后的削弱版本，其真实气息足以影响大多数从一品神祇，甚至我等也会不由自主的想要靠近他。并且，他的道路可不是单纯的文化之道，而是包罗万象之道，我等的力量之时同其有部分相合，本质依旧有巨大的差距。”
“他是弥罗？”
文昌神的解释，对于这些曾经或多或少关注过弥罗的神祇而言，等同于说出答桉。
文曲和文思相互看了一眼，文思忍不住道：“他现在的样子怎么和过去我等看到的影像差那么多？不，应该说，他这长相，当初诸神宫是怎么让他逃走的？别的不说，四大河系之主怎么可能放手？”
“当然是因为当初的他不长这个样子。”
文昌神作为亲眼见到弥罗变化的神祇，知晓弥罗的外貌应该是随着修为的提升，宝卷内名字的增加，而越来越符合诸神的审美。
不，应该说随着弥罗宝卷的完善，修为的提升，他掌握的道则法理越来越多，其本质也是不断提升，越发贴合天地，甚至可以直接视作是一个小型天地。
这也就导致，许多神祇在见到弥罗的时候，既然有着类似于同行之人的欣喜，又有何类似于对待晚辈的宠溺，还有这对待亲近长辈的亲昵，甚至是一丝丝见到喜爱之人的欢喜。
如此种种，才是构建了神祇见到弥罗的感官。
听出文昌神意思，且大致弄清楚弥罗情况的文曲和文思对视一眼，看向弥罗的方向，滴咕道：“都这样子了，还能继续成长，日后除了真君、帝君一流，其余神祇哪位能够忍心拒绝他？”
文昌神闻言，笑道：“这个我倒是不清楚，但我能够肯定，这一点我做不到。就好像刚才，明明是我的生日，我却忍不住用属于我的香火愿力，帮助他凝聚了一个新的名字，为的就是更方便观察他。”
听到这话，文曲和文思轻笑道：“说起来，当年你就挺在乎他人外貌的，甚至还因此衍生出考核内容中出现仪容分这种东西。”
“爱美之心人皆有之。”
文昌神的回应，让文曲和文思笑的更加厉害。
至于宝库内的弥罗，并没有过多在意三位文神的变化，他只是让大部分的精神都按部就班的修行，少部分精神分出，回归到天外妙有洞天之中。
伸手召唤，【神道·正八品天工】、【人道/仙道·正八品神工妙手】、【人道·正八品巧匠】纷纷出现在他身前，开始在太微金阙下方，配合诸位天女、力士，建造实质版本的梓潼殿。
这也是妙有境部分实质化带来的变化之一，无法随着道则法理凝聚，自行凝聚出对应的宫殿，相关工作必须要有人进行实际操作。
只有包裹梓潼殿的玉真庆宫，因为还未在妙有境虚影中凝聚成型，弥罗也就没心思将其真正打造出来。
也正是弥罗只是单纯的打造梓潼殿，因此他花费的时间并不算长久，在函夏祭祀文昌圣诞之前完工，些许愿力不由从人间流向弥罗所在的位置。
他低头看向函夏六安县的方向，进一步强化驻守此地神祇的力量后，转头看向天外虚空。
眼睛微微闭上，遥遥感应自己当初在南方群岛被时钟议会第一席直接甩出去的化身。
那尊神通木凝聚而成的化身，在当初失联之后，弥罗就尝试着寻找过，只可惜隔了天地胎膜，弥罗的感知都以失败告终，后来也成想过借助外力，但杂事太多，又是突破，又是登记，现在好不容易借着神合虚空的状态，灵性得到了极大的强化，自然不愿意放弃探查的机会。
慢慢的，一个微弱的感知出现在弥罗的心神之中。
而后，弥罗小心推演、小心定位的举动自然是瞒不过三位文神，他们顺着弥罗的目光看去，相互对视了一眼。
“那个方向是，那个世界吧。”文曲微微皱眉。
文昌同样面色不佳：“正是那个世界，弥罗怎么会看向那个方向，他不应该知道的才对。”
最后的文思摇头道：“弥罗是如何知道，为何知道，同我等都没有关系，对于我等而言，最重要的是，那个世界可不适合此刻的他前往。就他现在的力量，去那个世界太危险了。”
文曲神点头：“也是，那方天地可是孕育出了真君一流的存在，若非后来天地崩溃，也不至于落得如此下场。可就是现在这局面，他们依旧保留着非常完整的文明，虽然代价是那个天地一切超凡都近乎于无。”
“嗯？”
文昌神愣了一下，疑惑道：“可我听闻那方天地最近似乎压制不住混沌魔气的影响，封禁在历史各处的力量正在复苏，很快那方天地就会出现变化，到时候恐怕会成为我等几个势力争斗的地方。毕竟那个天地内部，不但有着类似于我等函夏的文明体系，也有类似于沙之国、白象国、王国联盟和北方古国的文明体系，甚至还有类似于西方圣座的神祇存在。无论是谁，都不可能放弃。”
说到这里，文昌神已经开始怀疑，弥罗之所以能够感知到那个世界，是不是帝君下的暗子。
‘按照帝君过往的表象，对于这类必争之地，他都会是先留下后手以防万一。而弥罗的力量虽然差了一点，但对上那个天地，确实很合适……’
换源app】
怎么想着，文昌神不由加大了愿力的倾斜，他直接放弃了最后阶段的香火愿力，全部转移给弥罗的【七曲灵应神君】。
边上的文曲神和文思神也是不由升起类似的想法，说是帮文昌，实际上暗地里注入些许神力，流向弥罗的方向，帮助其现有的名字进一步蜕变。
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