第二十五章 太岁祸神

  【太岁祸神!】

  就在裴文德震惊于那只怪物究竟是什么东西的时候,他的记忆中忽然涌现出了有关于这尊魔神的简单情报。

  那是来自于元神中的天魂,来自于亘古之前的大蟒蛇神。

  对于一般的道家修行者而言,天地二魂的交汇意味着宿世记忆的觉醒。

  但对于另辟蹊径的裴文德而言,他的天魂是来西域诸国的古老蛇神,地魂则是终南山下的大地龙脉。

  无论是亘古之前的蛇神,亦或是终南山亿万年的历史演变……

  对于区区凡人而言的裴文德,都实在太过庞大了。

  庞大到就算有着“梦中证道”这种顶级的神通,裴文德至今都没有消化完祂们记忆的万分之一。

  然而就在看到那尊魔神的瞬间,一段来自大蟒蛇神的古老记忆竟然主动浮现在了裴文德的元神之中。

  那是一个天灾不断、民不聊生的荒古时代。

  只见一尊庞大到吞噬江河、颠倒山川的无形之物在大地上蔓延,并且用一种近乎疯狂的姿态捕食、同化着自己所能接触到的一切事物。

  而在这片大地之上,一颗不祥的暗红色星辰正大放光明。

  大蟒蛇神的记忆告诉裴文德,那颗不祥的暗红色星辰叫“太岁”,是执掌人间吉凶祸福的星辰。

  这颗星辰每六十年会降临一次,按甲子轮回之数祸乱人间。

  而地上那尊庞大到无法用言语来形容的魔神,则是感太岁星而生的太岁化身。

  祂没有感情、没有知觉、甚至可能没有理性,只是如同火山、地震般应运而生的灾祸,是实体化的天地鬼神之一。

  但是就和火山、地震一样,应运而生的太岁化身并不会刻意的去针对谁。

  祂只会在太岁星现世之时诞生,然后在太岁星离去之时消亡。

  【可问题就出现在这里,一般的太岁化身可没有如此神威!】

  在大蟒蛇神的记忆中,祂所见的那尊太岁化身不仅是天灾,同时也是人祸。

  是有人借助太岁星现世的时机,以献祭万千生灵作为代价,强行将其培养到那种程度的。

  虽然那尊太岁神仅仅只出现了一个晚上,却几乎毁灭了一个国家。

  一想到如今出现在沩山的太岁化身极有可能也是同样的存在,裴文德就不由自主的产生了一股怒火。

  他简直不敢想象,一旦这尊太岁化身成长到自己记忆中的那种地步,整个潭州还有继续存在下去的可能吗?

  【到底是谁?!】

  ……………………………………………………………………………………………………

  轰隆隆!

  大地在颤抖、山川在震动……

  就当太岁化身吞食了方圆十里的所有活物,并且打算继续向外扩张的时候,一股无形的力量却限制了祂的扩张。

  那是一条流经整个沩山的人造水渠,一条名为“美人涧”的人造灵脉。

  裴慧当初在修建这条水渠之时,便是想利用了黄石中的“青囊术”,汇聚整个山川地脉之力颠倒阴阳、篡改生死,借此显化无上阳神。

  换而言之,这条“美人涧”其实就是一个简化版的罗浮道盘。

  因此,在裴文德接管这条人造灵脉后,只要他还站在在沩山的地界上,就相当于一个缩水版的彼岸阳神。

  太岁的化身成长起来之后,或许是真正的天地鬼神。

  但在太岁化身成长起来之前,裴文德还是能够借助裴慧留下的美人涧,将其死死的限制在其诞生的地界上的。

  轰!

  任凭太岁化身如何愤怒的挣扎、撞击,却始终被那股无形的力量限制在了方圆十余里的范围之内。

  别说是太岁化身震怒了,就连隐藏在幕后的五色道人都倍感震惊。

  无声无息间便圈禁了方圆十余里,并且让这片被颠倒阴阳、混乱五行的鬼域,成为了一个半独立的空间。

  这种可怕的神通,根本就不是正常修行者能够办到的事情。

  五色道人现在唯一庆幸的是,自己出于谨慎早就远离了太岁化身的苏醒之地,不然被圈禁的对象又会多出一个。

  而且以五色道人目前的能力,可没办法抗衡逐渐暴走的太岁神。

  如果是在那个被圈禁的地域中,五色道人迟早会被太岁化身发现并同化,彻底身死道消。

  毕竟五色道人只是借助《玄阴九章》的力量唤醒了太岁化身,并不意味着他有能力影响、控制这尊可怕的魔神。

  轰!轰!轰!

  并不知道自己的召唤者在想些什么,越发狂暴的太岁化身只是在尽情的宣泄着自身的力量,将大地的表面一层层震碎。

  同时伴随着地表破碎而出现的,还有一股惊人的煞气。

  土地迅速沙化、河流快速干涸、浓浓的硫磺味道开始从地壳中渗出……

  任何目睹这一幕的人都能够看得出来,太岁化身这是打算人为制造出一座活火山,然后借助火山之力强行突破四周的圈禁。

  “阿弥陀佛,真是一尊可怕的魔神。”

  眼看着大地即将喷涌出岩浆,一声凭空响起的佛号镇压了裂开的地壳。

  紧接着,就看见近乎无穷无尽的浩瀚元气开始汇聚,在太岁化身的上空形成了一尊头戴蛇冠、手持三叉的神灵。

  这尊降世的神灵不是别的,正是裴文德一缕元神所化的大蟒蛇神——莫呼洛迦。

  ——以元神之力显化蛇神之相。

  这是裴文德在天地二魂交汇后获得的新能力,亦是其作为“人身神”的证明。

  在长安的时候,裴文德就曾以人身蛇尾的形象显化,并顺利封印了武林水的“角木蛟应身”。

  那是蛇神三相中的本相,能够以“人身蛇尾”或“蛇首人身”的姿态显化。

  而现在,这尊以头戴蛇冠、手持三叉形象显化的神灵,则是蛇神三相中的魔相,是象征着暴力、愤怒与恐怖的化身。

  在祂那毫不掩饰的威慑下,先前还在躁动太岁化身顿时平静了下来。

  因为拥有同样位格的太岁神可以清楚的感知到,这尊突然显化的蛇冠神灵是何等的恐怖。

  从某种意义上来说,以这种姿态显化的莫呼洛迦就是战斗之神、战争之神、暴力之神,拥有着将武力发挥到极致的本能。

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