成为圣人是一种什么体验？正文卷第五百三十七章神通难敌天数温暖的夏日阳光，落在身上。
徐吉的每一个细胞，都生出欢呼雀跃的感觉。
"回来了呀!”徐吉睁开眼睛喃喃自语着，脑海中却还在回味着神话世界所见的怪物。
名曰‘肥遗”与‘穷奇’的怪物。
四翼六足双身蛇头的肥遗和那充满畸形和扭曲，彻彻底底的阴间生物的穷奇，
“看来，神话世界远比我想象的更加复杂!"
“也对……神话世界有会元之说，一个会元动辄数十万年!而蓝星文明才多少年五千年六千年至多不会超过一万年就是了!"
一万年前的蓝星，人类虽然已经出现，但却只是饮毛茹血的原始部落。
根据考古发现，基本都是母系社会。
但是……
“为什么我国的春秋历史，会和神话世界如此相似"
"而且……”
“西游记故事，似乎就是神话世界的后续!"
“可，西游记明明是北唐的吴承恩写的啊!"
北惠是宋之后的朝代
按照历史，大唐灭亡后，五代十国，落镇割据，混战到最后，是赵匡胤篡夺了后周，建立宋朝。
宋朝士大夫兴起，文恬武嬉，被辽、西夏这两个少数民族建立的政权，不断反复抽脸:
终于，兴起于白山黑水的女真部落，在灭辽之后，长驱直入，攻破汴京，宋徽宗和宋钦宗被女真人像狗一样抓了回去当宠物，
这本该是华夏中原第一次亡于少数民族
但，关键时刻，一個英雄横空出世，
岳飞!武穆王!
这位在历史上地位堪比卫青、霍去病一般的名将，仅仅用了二十三年时间，就踏破贺兰山，将被女真人掳走的两个皇帝的尸体带回了临安。
顺便也将那两个皇帝的后代接了回来。
后来证明，岳飞的忠心，反而埋下了大宋灭亡的祸根!
因为，那位宋高宗赵构没有生育能力，所以只能从宗室里选人立储。
这导致了几乎所有宋朝宗室，都认为自己才是有资格继承大统的那个人。
岳飞死后，宋朝皇室内爆，互相仇杀不可收拾，
在十几年的内讧和仇杀之后，赵匡胤和赵光义兄弟的后代几乎都在彼此的仇杀中被杀的干干净净。
最终，宋朝的江山，落到了一个北方的军阀手中。
这个军阀自称是唐太宗李世民的后代。
这就是唐世祖!
也被称为唐武帝，他建立的王朝，在历史上被称为北唐
想着这些初中历史书上就已经有的内容，
徐吉心中的疑惑，越来越多，
他一直都有着疑问和不解，只是，因为学习、修炼、教学占据了他全部精力，让他没有多余精力去想
如今，这些曾经积攒的疑问，在穷奇、肥遗带来的冲击中一次性爆发。
思路一旦打开，心思随之就活泛起来，
徐吉忍不住的联想起来:“神话世界的人族和蓝星人类，在身体构造方面并没有任何差别!"
"即使有，也是灵气带来的!"
身为神话世界的道祖，徐吉自然能用道祖法眼，照见一切，
所以他知道，神话世界的人族和蓝星人类在本质上没有任何区别。
"那么，为什么"徐吉忍不住的想道，
这是每一个新时代的青年在遇到问题的时候，都会去想的一个问题。
为什么
为什么神话世界的人族和蓝星的人类如此相似，以至于相似度达到了几乎百分百
为什么，神话世界之前的发展历程和华夏的春秋时代如此相似
以至于，徐吉发现神话世界就是一个时间拉长了365倍的华夏!
至少，大体如此!
只不过，神话世界比蓝星的春秋历史，要多了一群仙佛，也多了可以掌握道法神通，能够呼风唤雨的修士，
然而，即使加了这些变量.
神话世界的大体脉络，却和蓝星华夏的历史记载，相似的可怕!
所以，变量导致的变化去哪里了
这个疑问一起，徐吉顿时感觉自己的脑瓜子都要炸裂开了。
因为这个问题，堪比那个著名的哲学问题:先有鸡，还是先有蛋!
他隐隐约约，似乎察觉到了点什么东西
然而，却怎么都抓不住关键!
还要再想，手机却响了。
低头一看，是桂灵的电话。
徐吉想起了老神仙的叮嘱，于是接通了电话。
话筒中传来了桂灵娇俏的声音:“徐吉同志，我已经到了您的楼下……"
"哦……”徐吉站起来:“你在那里等一下，我来接你!"
天地阴阳生灭不休，五行往复循环，因果交替纠缠。
通天教主睁开眼睛。
水晶宫的玉墙之中，时钟虚影映入眼帘。
他的手指微微一动，眼前便出现了一头又一头四翼六足的双身巨蛇的虚影。
因果在道心之中碰撞，教化圣树的光影在眼前摇曳着。
华国的种种，尽在眼前。
"肥遗!”通天教主轻轻握住青萍剑。
作为会元灾劫最著名的邪祟，同时也是其他凶孽和邪祟的开路先锋。
肥遗的凶名，三界之中无人不知，无人不晓，
每一个圣人都对这种邪祟有着深刻理解和认知，
通天教主甚至曾经将一只肥遗，抓回了碧游宫，以截教大阵将之困住，进行过仔细的彻底研究。
所以，他知道，肥遗，其实是天道造物!
是会元的因果孽障的集合所行生的造物，
在这种意义上来说，肥遗其实属于因果循环的一部分
祂其实不算邪祟。
其实是人族的圣皇与圣帝们，封禅泰山时，和天地对话后的产物。
是天人感应的产物。
王者治世有功，自然天地嘉奖，祥瑞频现，气运浓厚，纵然肉体凡胎，也能移山填海，号令天下。
更是大利人族，福泽万姓，
即使凡人，若生在圣王之世，也可享受福泽，延年益寿，无病无灾不谈，就连凡人的庄稼、牲畜也将受到庇护和福懋。
然而，道统不可能不犯错
一旦犯错，就会积累因果，
因果不断叠加，孽障随之而生，孽障达到一定程度，
天下积弊丛生，人族困苦不堪，
种种灾害频发，种种不详之事层出不穷。
终于孕育出邪祟，让远古的凶孽破封而出，甚至诞生出属于道统自生的凶孽!
在这样的时候，纵然是圣人也不愿轻易涉足其中。
至于凡人在道统衰微之时，只能自求多福!
所以，一直以来，哪怕是圣人，也对当初的人族圣皇与圣帝们，封禅天地时，与天地对话，然后出现的‘天人感应”非常好奇。
因为，圣人们发现，天人感应的种种行生物，在道统昌盛之时，只能算锦上添花，甚至可能是烈火享油!
然而，道统衰微时，天人感应所产生的种种问题，却不仅仅是釜底抽薪、落井下石那么意作了。
自人皇会元以来这数百万年的人族历史，只有两位圣王，能扭转道统衰亡，气运跌落，中兴道统，更进一步!
一位就是少康，少康中兴，让夏后氏一举踏入帝朝!
又经过几代人皇前仆后继，夏后氏一举突破圣朝的门槛!
最终甚至摸到了天、朝的大门!
另外一位，则是盘庚.
盘庆中兴，让本该灭亡的岳飞道统再次辉煌，也让本该终结的会元，重新焕发勃勃生机。
岳飞因之踏入帝朝!
岳飞之君，于是以天干为名
岳飞之君在南瞻部洲，几乎就是昔日的人皇。
然而，少康、盘庆之外的人，无论怎么挣扎，都是注定灭亡。
越挣扎，越高兴，也越绝望，
本会元的姬周道统，便是明证!
圣人法眼，照见着那一头肥遗的身影。
道心之中，无数念头纷纷而起。
通天教主的手，却松开了紧握着的青萍剑。
因为他知道，肥遗是天地因果规律的一部分
圣人强行干预，非但不会有好结果，很可能会导致极为轻微的因果反噬!
所以，华国众生只能靠他们自己的智慧、勇气和牺牲来面对，
就像少康与盘庚时代的人民一样，
这也是天道的本意。
天行健，君子自强以不息!
也如截教大道为天地众生截取的那一线生机，从来都不会主动出现
只有最意作，最犹豫，最勇毅的人，才能在无数危机之中，抓住那转瞬而逝的生机。
这就是人必自救而后天助之的道理!
干预异常的因果循环规律，通天教主已经试过一次了。
封神大劫，已经证明，神通不敌天数!
神通之士，顺天者易，逆天者难!
所以，圣人只是注视着那一头头新生的肥遗，
通天教主知道，肥遗其实并不可怕!
因为这种因果孽障造化的邪祟，是有寿元的，
而且它们的寿元极其短促。
寒风一吹，这些看似不可战胜的邪祟就会一个接一个的死去。
春发、夏长、秋出、冬死。
这是天地的自然规律。
也是肥遗不可逆的天数。
真正让肥遗可怕的是祂们的出现所带来的种种后果。
干旱、歉收。
还有随之而来的其他邪祟。
肥遗之后，旱越出世，隅怪从出，鸣蛇破封。
旱越，是干旱的造物。
隅怪则是旱魅肆虐的结果，
而鸣蛇，则是旱越与隅怪肆虐共同造成的后果。
换而言之，其实只要能击败旱灾，解决旱灾带来的歉收问题。
旱魅就没有生存的空间。
旱越不存，隅怪就是无根之木，鸣蛇破封更是无稽之谈!
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