成为圣人是一种什么体验？正文卷第四百九十七章迷惑“道友言重！”白泽微笑着，心中想着圣人给自己的差事，便道：“道友可知，为何华国要用陈米宿粮前去边境，作为难民口粮？”
广成子摇摇头。
这种事情，他那里知道？他又何从知晓？
白泽抿了抿嘴唇，其实这种事情，错非在华国日久，与教化圣树交感频繁，纵然白泽这个三界公认的‘人族文明活史书’，也未必知晓。
因为，哪怕在远古时代，人族新生的时代。
人族也是以仙、法为主。
修道的仙人、掌握神通，可以呼风唤雨的神君，才是主角。
凡人？
纵然远古的人族凡人，极限可以寿八百。
于那仙人而言，依旧只是朝生暮死的蜉蝣。
只有圣皇、圣帝们，因为肩负着让人族崛起的天命。
才会费尽心思，去劝导农桑，发明农具，传授种种技术。
当圣皇、圣帝们归于火云洞。
这一切便戛然而止。
自夏后氏迄今，人族凡人，依然有许多过着刀耕火种的生活。
以香铜冶炼铜矿，铸造农具，还是夏后氏晚期，随着仙人后裔的增多，才慢慢出现的。
而自夏后氏迄今，人族道统三换，耕作技术却止步不前。
大多数人也没觉得有什么不对。
几百万年的惯性下，连凡人自己都习惯了、认命了。
何况是仙神？
但，华国的出现，改变了一切。
也彻底重塑了白泽对凡人的认知。
凡人的力量，从未像现在这般强大！
白泽也从未想过，当凡人吃饱了肚子，有了充足的休息时间和学习时间后，所能爆发出来的力量，竟足以改变整个三界！
也正是因为发现了这一点，白泽才终于放下了自己的骄傲和身段。
主动的参与到了华国的许多事情之中，渐渐与华国融为一体，并得到了圣树的认可。
不过，这些事情，白泽不必与广成子说。
他是来执行圣人的任务的。
“道友应该不知道，对凡人来说，其肠胃是极为脆弱的！”
“很多对吾辈而言，完全无害，甚至称得上是大补之物的东西，凡人哪怕只是闻一闻，都可能丧命！”
“这就是数百万年来，很多人诋毁凡人的论证！”
“亦是道友昔年，确定仙凡有别的证据！”
广成子微微颔首，反问道：“难道不是吗？”
“蜉蝣一般的凡人，跟脚不足，福缘浅薄，气运低微……”
“哪怕与他们讲最浅薄的道法，他们也无法理解！”
“纵然传授他们最基本的阴阳生化之理，他们也不懂其中奥妙！”
“即使吾辈大发慈悲，许其入住灵脉、仙山，不出几日，也会暴毙而死！”
“这就是福缘浅薄，跟脚不足，而强行赐予机缘而引发的反噬！”
“故此，凡人唯一该做的事情，便是安分守己！”
这是广成子从夏后氏以来的经验。
也是他观察人族的心得。
作为昔日的阐教高徒，人皇重臣。
广成子并非没有深入民间调查、观察过。
而他得出的结论是：凡人愚笨、福缘浅薄、跟脚不足。
与其拔苗助长，不如放任。
这亦是阐教大道的表述！
也是人族历史的证明！
自人族诞生以来，唯有圣皇圣帝留其名。
唯有圣皇之子，圣帝苗裔，这等根基深厚、福缘深厚之人，方能承受天命，才能创立道统，才能率领万民，才能泽被苍生。
愚笨的凡人，哪怕是上古时代的人族先民，纵然寿八百之久，其也并无甚聪慧之人。
龙生龙，凤生凤，燕雀安能养鸿鹄？
此天地之道，亦三界纲常所在。
“道友缪矣！”白泽摇头：“凡人之力，足可撼三界，动天地！”
广成子不屑的笑了笑。
凡人？
连篇最基本的吐息之术，学上几年都不能入门的愚笨凡人，还撼三界？还动天地？
“昔日鸣条之事，便是明证！”白泽悠悠而说。
广成子的脸色变了。
那鸣条的惨烈战场，似乎在眼前出现。
高高在上的人皇，托着九鼎，祖巫真身，坚不可摧，金乌之躯，裹着滚滚烈焰，燃尽一切。
数百重臣，手持着无数灵宝，显化出一尊尊伟岸的身躯。
圣朝底蕴，不可想象！
真可谓，举手触星辰，低头叹山河，日月在手，乾坤在握。
便连圣人见着，恐怕也要退避一二。
但，就是如此不可一世的人皇，却在四面八方数之不尽的凡人诅咒之中，从九天坠落。
那已经被祭炼到先天至宝的九鼎，在因果的狂暴中，呜咽着被拖进归墟。
暴怒的人道，让阴阳二气的循环生灭，都停滞了刹那，因果的狂怒，甚至在三十三天外，都掀起了巨浪。
史无前例的天人五衰，随之降临。
即使人皇与他的重臣们，勃然大怒，立刻对忤逆的凡人，施以最残忍、无情的手段。
然而，这一切都是徒劳。
很快，人皇与他的大臣们就惊恐的发现，天人五衰与凡人的死亡数量直接相关。
凡人死的越多，诅咒越恐怖。
时日曷丧，予及汝皆亡！
在怒吼中，甚至开始有凡人用着自己脆弱的身躯，去与人皇及其座前大臣的灵宝、神通相撞。
无数肉身粉碎，无数魂魄湮灭又聚拢。
祖巫真身，在无数诅咒声中，渐渐腐朽。
金乌之躯，燃烧的烈焰，在亿兆怒吼中，一点点熄灭。
深深吁出一口气，广成子从遥远的记忆中挣脱出来。
“那只是一个意外！”广成子说道。
“也只是夏后氏一族，对凡人太过宽容了！”他斩钉截铁的说。
夏后氏对凡人宽容吗？
这简直是个笑话！
夏后氏时代，越到后期，人皇对凡人的态度，越发的‘无视’。
特别是夏后氏奠定了圣朝基业之后，凡人对人皇就已经是可有可无了。
最多，最多，只是香火的提供者。
如此而已，如此而已！
但，白泽想起本会元发生的事情，却沉默了。
因为，广成子所言的‘宽容’还真是事实！
人皇时代，越到后期，夏后氏就越懒得管凡人了。
人皇们看重的是准圣、是大罗，是金仙。
至少也该是潜力无限的天仙、地仙。
别说凡人了！
地仙之下的修士，夏后氏都不在乎，也懒得管。
如今，东胜神州的宗门，大抵都是夏后氏时代留下的遗产。
而姬周对凡人的控制，前所未有！
井田制、礼法、纲常。
就像一道又一道封印与枷锁，将凡人牢牢束缚在土地上，限定在一个个邦国之中。
与之相比，夏后氏人皇对凡人确实很‘宽容’。
凡人想做什么就做什么，爱干什么就干什么。
哪如本会元的姬周一般，凡人连可以穿什么样的衣服，走什么样的道路，都是定死的。
逾越者，死！
僭越者，斩！
回忆着这些，白泽笑了起来。
他知道，广成子哪怕在华国，已经观察了数月。
但他依然，没有看到关键，没有发现重点。
夏虫不可语冰！
或者如圣人所言一般。
广成子和他所属的仙神们，已经腐朽堕落至极。
他们已经脱离了人间，脱离了众生。
高高在上的仙神们，不可能也不会去体察众生的疾苦。
寿万年、十万年、百万年的仙神们，也不会和寿元不足八十之数的凡人共情。
昔年的人皇如此。
如今的广成子亦如此，而且更进一步！
包括凡人在内的三界众生，在这样的人眼中，恐怕连作为‘有情众生’的资格都欠奉！
不过是刍狗，只是蜉蝣。
蔑视众生，轻贱众生，是本能，也是秉性。
所以，事实哪怕摆在眼前，他们也看不到，更不会去看。
道不同不相为谋！
错非圣人法旨在，白泽都已经懒得与广成子废话了。
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