成为圣人是一种什么体验？正文卷第四百三十五章朝拜在水火童子的引领下，镇元子，终于是再次见到了截教圣人。
他连忙稽首一礼，拜道：“万寿山五庄观镇元子，熏沐顿首，百拜截教圣人！”
姿态已经放到了极低。
在洪荒如此姿态，几乎只会出现在各大教的附庸朝见圣人时……
毕竟，镇元子再如何，也是地仙之祖，更是昔日三千紫霄客之中的一员。
平日里，面见圣人，都是口称‘道友’，了不得叫一声‘道兄’。
通天教主听着，轻轻一抬手：“道友客气了！”
“请坐下话吧！”
一张蒲团，落到镇元子面前。
镇元子稽首再拜：“多谢圣人！”态度恭敬的好似是截教的外门长老一般。
通天教主点点头，问道：“道友已经迁徙到东胜神州了？”
镇元子答道：“蒙圣人荫庇，一路无惊无险，确已顺利抵达东胜神州……”
他抬起头，认真的道：“如今，贫道万寿山五庄观，三千七百门人弟子并十余外附宗门，诚心诚意，皆愿尊奉圣人，以截教大道为正统！”
“善！”通天教主点点头，也不推辞，更不拐弯抹角，直接道：“有劳道友了！”
“不敢！”镇元子大喜不已：“圣人德哞三界，泽及山川，贫道及门下仰慕已久，愿为圣人大道，殚精竭智，死而后已！”
这就是表明态度，愿意彻底投效，成为截教在东胜神州的支撑点和先锋了。
对道统来，从帝朝开始，便不能再仅仅局限于南瞻部洲了。
东胜神州，成为了帝朝要控制的重要一环。
即使是王朝，提前布局东胜神州，也是很重要的！
这也是诸教圣人，缘何会竞相在其余部州布局的缘故。
通天教主自然大喜，立刻起身，上前亲自扶起镇元子：“贫道得道友之助，道统有成矣！”
镇元子，虽是实力低微，在大劫之中，于斗法之上难有作为。
但他乃是积年大罗，交际广阔，人脉遍布各教。
最紧要的是，镇元子还是难得的治理型大罗。
地仙之祖，长居人间。
万寿山五庄观，乃是三界有名的散修聚集之地。
在各大部州的散修中，威望很高！
有了镇元子相助，那未来东胜神州的攻略，便可省却无数功夫。
镇元子得了通天教主如此厚遇，顿时激动不已，连连道：“圣人缪赞，圣人缪赞！”
便从袖子之中取出那用神通细细包裹好的那节人参果树的新枝，双手奉与通天教主：“镇元子得蒙圣人不弃，感激涕零，无以为报，唯以此物，供奉圣人，以助道统一二之力！”
通天教主见着这节金灿灿的人参果树的新枝，也忍不住的面色一凛。
这礼……有点重啊！
重到通天教主都有些吃惊！
因，那人参果树，不仅仅是果树。
也是一株有着教化圣树潜力的仙树！
也就是镇元子并未立教，也并未证道准圣，不然那株古老的仙树，定可更进一步！
成为散修之树，福佑三界散修。
这也是人参果树的神奇与玄妙所在。
扎根于地脉，生长在地膜之中，
三界散修世世代代的膜拜与供奉，已让那仙树开始升华。
这也是人参果的玄妙力量源头。
如今，镇元子以那人参果树的新枝，献与通天教主。
这是彻底的站队！
更是完全的臣服！
通天教主只犹豫了片刻，便收下了镇元子的这份礼物！
实在是，此物于柳树有着大用！
人参果树，有着延年益寿的神妙！
若将这新枝祭炼到华国的柳树之中，便可让那圣树得到一点人参果树的威能。
圣树笼罩之地，凡人可延年益寿！
这对道统气运，有着难以估量的好处！
不过……
将那节新枝收入脑后的功德金轮，温养起来，通天教主看向镇元子，然后郑重的道：“道友有心了！”
“道友必可证道准圣！”
“此乃本座的诺言！”
镇元子听着，大喜过望，立刻拜道：“镇元子多谢圣人怜悯！”
道心，翻滚起来。
可怜他证道大罗，已有无数年！
在巫妖大劫之前，他就已经是大罗金仙！
然而，自人皇会元，修炼到大罗巅峰后，他便一直停滞在如今境界！
不仅仅是机缘不足，福缘不够。
更因为，没有靠山！
没有大教依靠的大罗，永远都将止步大罗！
这是巫妖大劫后全新的天地规律。
准确的，是人族登上天地主角后，开始出现的规则。
在人族诞生并夺取了天地主角的位置之后。
准确的来，应该是逐鹿一役，轩辕圣皇彻底证明了，只有人族也唯有人族才是天地唯一主角――哪怕是有着人族血统的巫族和有着人族血统的妖族，也无法担当这个重任！
于是，道统这个概念第一次出现。
于是，道果、超脱开始和人族绑定在一起。
于是，金仙之后的道路，彻底改变了。
从前，洪荒之时，修士只需埋头修炼，依凭道法神通，灵宝气运，便可一路按部就班的证得准圣。
中间陨落也好，镇压也罢，转世也罢。
都是命数使然，也都是因果使然。
但，人族成为天地主角后，规则变了。
从金仙开始，便需要在人族的道统之中，寄托自身。
到了大罗，想要证道准圣，更是必须在道统之中，发挥重要作用。
于是，游戏规则彻底改变。
可惜，镇元子彼时并未赶上潮流。
人皇会元时，他还矜持于自身地仙之祖的身份，扭扭捏捏，不肯下场。
结果就是，时代的浪潮滚滚而来。
似他这般，既无靠山，也无背景，充其量有着人脉的积年大罗。
在人皇会元被彻底抛下。
等到人皇劫结束，他想要下场时，却发现，三界早就已经变了。
目睹了人皇会元两百余万年历史演变的诸圣，都有了算计。
道统之争，由此展开。
似他这等的洪荒人物，再也没有资格，单独下场，作为棋手来执棋了。
所以，封神大劫前，镇元子才甘冒奇险，受西方二圣邀请，将万寿山从东胜神州迁徙到西牛贺洲。
本想着是依附二圣，觅得证道之机。
可惜，在西牛贺洲经营千年，结果却依旧如故。
西方虽敬他、重他、尊他。
但证道机缘？
呵呵！
西方佛陀们自己都不够分呢！
且，那西牛贺洲不比南瞻部洲，灵气贫瘠，又没有可能建立真正的道统。
只能分作一个个小国，各自模拟。
佛陀们也只能是隔靴搔痒，
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