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中国“放开报禁”之后，民间报纸迅速增加，讨论的内容越来越多，其中最吸引眼球的，就是“女权运动”的兴起。容蓉主编的《强国报》中，专门开设了“女子”副刊，还邀请梁启超在上边刊发了一篇《平议女权》的文章。
梁启超的文笔确实非凡，放眼全球，从西方哲学大家谈起：“欧洲自卢梭福禄特尔，穆勒约翰，斯宾塞尔诸鸿哲提倡女权，男女渐归平等”，再以美洲的女性受教育参政议政举例：“美洲男女同校，自小学至于大学，学科一律；女子之成绩，反优于男子。立法，司法，行政，女子皆得为之。”随后，梁启超以进化论的思想，指出“吾国儒教，素主宗法社会之阶级制度，使得男女进入**夫妻时代，则妇女失其自由，为男子之财产，为男子之奴隶矣。此不得不谓落后也。男与女虽异形，其为公民，而共受天权一也。”
梁启超这话意思是说男女都为共和国的公民，应该赋予平等的权利，他的观点得到了容闳谭嗣同严复等人的支持，他们早就接受了“天赋人权”的思想，纷纷提出带有近代人权观念的妇女观。除了提倡女子权利，禁缠足兴女学提倡女子参政办女报更是维新派具体的女权实践。
容蓉的强国报社还专门办了一份《女报》，主笔包括梁启超夫人李惠仙和《无锡白话报》创始人裘毓芳等。唐群英吕碧城秋瑾沈佩贞等女权主义者都团结在容蓉的周围，争取男女平等。
那日，阳光不错。只是风里夹着一些冷意。宋骁飞在总统府的后花园的亭子里，和谭嗣同张作霖讨论反腐的情况，他们坐在椭圆的石凳上，围着一张石桌。蓉蓉拿着一份报纸来找宋骁飞，上面刊登了吕碧城的一篇文章《论提倡女学之宗旨》。文章中，吕碧城反复提倡妇女通过教育改变命运，“欲使平等自由。得与男子同趋于文明教化之途，同习有用之学，同具强毅之气。使五百兆人合为一大群，合力以争于列强，合力保全我二万里之疆土。”
容蓉把报纸递给宋骁飞，“大总统。这篇文章的观点我觉得很有意义。国会应该尽快制定法律。允许各地开设女子大学。”
宋骁飞看完了文章，递给谭嗣同，“复生，你看看，这文章怎么样？”
谭嗣同阅后，直夸赞吕碧城，“此文能辟新理想，思破旧锢蔽。欲拯二万万女同胞出之幽闭羁绊黑暗地狱，复其完全独立自由人格。与男子相竞争于天演界中。实属难得。”
容蓉听了，脸上也露出了久违的笑容，小酒窝和以前一样动人。宋骁飞看了她一看说：“女子大学之事，容议长在国会已经组织讨论过数次，但是反对的议员太多，毕竟女子‘无才便是德’的观念根深蒂固呀。”
容蓉说：“那是因为大总统还没有出面。外界甚至有传言说，大总统是反对男女平等的，因为你有六个老婆。”
宋骁飞听容蓉的语气，倒是有几分醋意，正准备开口，一旁的张作霖护主心切，说：“大总统在以前就是皇帝，三宫六院都很正常。更何况，现在哪个有本事的男人不是三妻四妾？”
容蓉说：“那是旧社会了。现在共和国就应该一夫一妻制。”
张作霖说：“这不太可能，你总不能让现在娶了三妻四妾的男人离婚吧？”
宋骁飞听了两人的话，哈哈大笑，道：“你们怎么从兴办女子大学扯到一夫一妻了？我的意见，女子大学可以办。但是一夫一妻，现在条件还不成熟。容蓉，你别以为一夫一妻制就是男女平等了，与其让那些富商官员们在外面包二奶三奶的，还不如让他们明媒正娶。”
那时候还没有“二奶”“三奶”这个词，容蓉听得一头雾水，问：“什么叫二奶？三奶？”
宋骁飞想了想，说：“就是外面的姘头。你想想，女人是做明媒正娶的小妾好，还是外面不三不四的姘头好？”
容蓉不说话了，宋骁飞说：“男女平等，最终是一个经济问题，而不是观念问题。这个改变过程，将会是很缓慢的。不过，解放女子，的确也是提高国力的根本大计，我会支持的。”
容蓉说：“即便是缓慢的，我们也要走出第一步才行，否则永远没有一条光明的正道。”
宋骁飞点点头，说：“那就先从你的报纸上开始吧。我刚看了吕小姐的文章，里面提到女性，都是用“他”“伊”“他女”来称谓，其实，我觉得可以用“她”字来取代。说完，宋骁飞用毛笔蘸水，在石桌上写了一个“她”字。
原来，中国的“她”字不是从古就有的，在曹雪芹的《红楼梦》中有那么多姿色卓越的女子，可是整本书却没有出现一个“她”字。“她”是五四新文化运动的产物。梁启超提倡的早期白话文中，“他”“伊”“他女”都作女子第三人称代词。
容蓉一见这个“她”字，两眼放光，这不仅意味着“她”和“他”平等了，而且这是大总统提出来的，本身就是一条大新闻，她当即兴奋离去。
第二天，《强国报》在头版报道了“她字的诞生”，引起轰动，如一颗深水炸弹，搅动了社会舆论。
在宋骁飞的推动下，国会很快通过了《女子学堂办学条例》，女子学校教育在中国取得了合法地位，不仅限于在小学中学和师范就读，中国政府联合在中国江浙一带传教办学的美国八个教会组织一起，在北京成立了中国女子大学，容蓉担任了第一任校长。
一时间，中国大地上，女子得到了极大的解放。在广东番禺，还出现了一位奇女子张竹君，开办了很多医院，救死扶伤。
张竹君是广东番禹人，广东是与洋人最早接触的地区，风气远较内陆开通，张竹君的父亲原来是三品京官，但思想开放，在义和团“扶清灭洋”口号震天响时，还送张竹君进了“夏葛女医学堂”。这是一所综合性的医学校，四年毕业，再经过附属柔济医院的实习，便自立门户，悬壶济世。
张竹君身材高挑，鹅蛋脸，高鼻梁，大眼睛，平时喜欢穿洋装和高跟鞋，这在当时的岭南，是一道风景。她把诊所开在广州市区内，每次出门，都坐四个人抬的敝篷椅轿，引得路人驻足侧目而视。
张竹君有一位闺中密友徐佩萱，是富贵人家的女儿，又嫁给了名门贵公子李晋一，可惜好景不长，李晋一患急症身死，徐佩萱终日悒郁不乐。张竹君看着这位闺蜜整天沉溺在沮丧的深渊之中，便拉她与自己合伙在荔枝湾开办提福医院，专为贫民治病，还加入了“红.十字会救伤队”。
后来，她又与徐佩萱在柳度桥开南福医院，还在两所医院中各设福音堂一所，除了传教布道外，更定期举办演说会，讨论会，传播新知，阐述时事，一时间成为广州市新派人物知识分子聚会的中心。
当时经常来聚会有胡汉民马君武卢少歧宋通儒程子仪周自齐王亦鹤等人。有的是年轻的官员，有的是报馆的编辑，有的是学者，有的是名门贵公子，夏天来临，天气燠热，张竹君便长期租用一只大花船，取名“紫洞庭”，邀大家一同上船游弋在珠江之中，清风指襟，款款清淡，大有同舟共济之慨。由于张竹君在社会上的影响，许多妻妾成群的男人都怕她，张竹君大名鼎鼎，据说连路遇劫匪时，她报出张竹君的名号，歹徒都竟然敛容正色，鞠躬而退。
宋骁飞听说张竹君的事迹后，大加赞赏，使得张竹君的名气更加响亮。在1904年的政.治.协商.会议中，宋骁飞还提议把每年的2月17日定为妇女节日，这一天是武则天的诞辰之日，这一提议获得国会通过。后来，英国美国等国家纷纷效仿，这一天就成了国际妇女节。(未完待续。。)
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