头一个来的，自然有稍微特殊点的地位。
比如他们的住处是木兰亲手做的，又比如女孩子是木兰亲自辅导入道的。
出于对本地“风俗”的不满，木兰公开偏心女子：她和灵灵是女修，难道会去偏爱男子。
所以其他人对此一个字也没有说，起码没有在明面上表示不满。
之后的十几年里，这片平原地带向南直到海边的修士家族和势力都知道了木兰观的读音、字形以及实力：偷盗的、挑衅的、劫道的，都消失了。
这些不怀好意的家伙都被扔在木兰小小世界中一块生态不错的热带地区，有淡水、有树木、有动物，灵气甚至比当地还好一点点，因此至今还有几十个人在那附近存活。除了谋杀下毒、
持械抢劫、绑架撕票、强暴致死之类的死罪，木兰一般是不杀人的，她都把罪犯扔到“好地方”了，还要如何？！
学习扫盲、引气入道、纠正功法、锻体练剑、背书修炼、种植养殖，接着才是制符布阵、炼丹学医、采矿炼器。修为、能力强的作为管事，除了正常修炼还能得到额外的晋阶丹药。
最早拜入木兰观的那位女学生如今已经练气圆满，卸下管事大师姐的职务，一心冲击筑基。她最早种的一批药材当然还没有到可以采摘入药的地步，所以木兰准备了本地版筑基丹。
因为条件限制，木兰不使用灵气瓶、灵气球，灵气泵也用不了，那么只能在聚灵符阵上下功夫，不然本地连筑基都颇为困难。
“其实最好还是引入叶家老铺。”木兰一边关注第一名筑基的弟子，一边继续编撰药典，同时指挥培养基人工种植机械工作。她在民间医药书的基础上尝千草，再试验引种其他地方甚至少量外界的植株，查看生态情况，最终确定移栽另一个中等世界出产的一种适合当地水土的灵植，可做君药、可做辅药。而本世界其他地方的灵植则移栽来十几种，都是不会造成外来物种危机、也能适应本地气候的。
“我们从最近的星门回去时可以找当地叶家堂说下。他们来不来就是另一回事了。”
“嗯，就提一下。”想必那边会过来察看的。下界的叶家老铺不可能完全无视一个毕山道统的炼虚剑修的提议。
筑基成功了。
可怜的姑娘还没稳定好修为，就开始学习炼制筑基丹——筑基丹最大的麻烦不是炼制，而是原材料。她首先要自己熟悉了解两种配方所有材料的生长特性和照料特点，然后必须亲自带着新入门的弟子种植总共七八十种各色灵植，还都是他们自己晋阶需要用到，大家只会拼命做好而不是敷衍了事。
***
“琝师叔，听说丹药用途极广，但是炼制不易？”新来的这一批仍然是男修多，问话的是其中自认为出身最好、同时也是修为最高的，十七岁的练气三层。他怀疑自己能不能搞定，因为听说很多女子，不，女修学医炼丹，很可能他一个大男人不太适合这种“工作”。真是的，不能招一批人，女子也行，专门为他们制药吗？
“炼制不易主要是足够年份的原料不足。比如我用的丹药最好是用五十年以上的，而你们的至少十年。另外，很多药方可能还凑不齐所需的灵植。至于炼丹，你们好好学五行转换术就能抵消炼丹天赋的问题。炼丹本身不难，难的是练出优质丹药而不浪费药材。”筑基后，金琝的想法完全变了。作为寿命要比眼前的“小家伙”多一倍、面相看起来差不多的筑基修士，她已经不会为任何形式的小小挑衅而起情绪——如果是大挑衅，她就打上去了。“何况，学医可不只是炼丹药那么简单。医治练气中期及以上的修士，与凡人是不一样的，伤病患修为越高越困难。”
“练气中期？这个如何区分？”有个练气二层问。称呼高自己一个大境界的同门前辈为师叔、而不管对方年龄、出身，境界有别是木兰观仅有的三条规矩之一，另两个是事必躬亲和强者为尊。事必躬亲是必须接受当农民种地，当工匠做各种材料；强者为尊是不区分男女出身，只看实力和修为。这三条规矩对本地人是一种挑战，但看着别人晋阶、筑基、活得久久实力强大，大家几乎是立刻接受了。
“中期一般是指修为在四层及以上，但观主说，元婴期以后这个划分就不准了。”
“那师叔的修为是中期吗？”和凡人差别不大的少年连修为都区分不了。
“我是筑基，筑基一层。你们是练气，高一个大境界。你，你，和你都是练气二层，你是练气三层，其他人是练气一层，都是练气初期。因为大家都要学五行转换术，所以就不提大家的灵根了。”
“灵根？”这又是半吊子符修搞不懂的地方。
“灵根是与生俱来的修炼天赋。比如你是四灵根，但没有木灵根，如果不好好练习五行转换术，种灵植和炼丹会比别人麻烦，绘制木系符箓也会辛苦些。”
“……”
“……”
金琝的态度清冷淡然，除了观主、观监，和其他筑基修士——筑基之上还有金丹，但是她所指的范围内是没有的——她对练气弟子就是这个态度，不爱学不想学也无所谓，但问到她就必然解答透彻，不论对方是哪个家族都相同。观主说，除非亲生父母或抚养自己长大的人那是义务需要履行，其他人与她没有直接因果关系，尽道义上的责任就行。但如果对方过于不堪，那么直接无视，用丹药灵石“支付”对方付出的物质即可，不需要愚忠愚孝。
在教导一批弟子如何用自己刚收获的嫩绿色叶片炮制灵茶后，她也教了大家灵茶的烹制方法，至于作用，呵呵，端着架子不喝的蠢货不知道那怪不了任何人。
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