第2023章既要又要还要的难处

  不管义银心里各自打着什么算盘,高田阳乃看到圣人点头允许斯波土仓放宽信贷,亦是精神一振。

  她鞠躬道。

  “圣人英明,如此一来,我便有信心领导斯波联储好好做出一番事业来。”

  义银摇摇头,说道。

  “英明不英明都是无奈,我自己心里有数,无非是权衡利弊罢了。

  人生在世,人但凡想做些什么事,都是有利有弊。

  不做不错,少做少错,多做多错,是至理名言呀。

  既然你有心做事,我自然会支持你,但你心里要明白。

  一个人不可能把所有的好处都吃尽,你想要的越多,未来的麻烦就越大。”

  高田阳乃恭谨鞠躬道。

  “谨遵圣人教诲。”

  义银叹道。

  “我说的不是斯波联储。

  斯波土仓放宽信贷的事是我点的头,我自然会担着日后的麻烦。

  我和你说的,是新神道教。”

  别看高田阳乃贵为斯波联储主席,所谓神裔集团推举出来的经济大佬,但她的权力其实远不如当年在港当商奉行之时。

  当年的高田阳乃可是商务一把抓,斯波家在近畿的所有商业行为都是围绕她在做,不管是股票,地产,还是土仓,都是她的一言堂。

  连斯波忠基金这么重要的机构能否赚钱,石田三成这日子能否过下去,也要仰仗高田阳乃的鼻息。

  可现在呢?

  港商务被拆散,大藏长安取代高田阳乃管理斯波土仓,头上是同心秘书处这恶婆婆盯着,身边还有廉政众查廉洁,问注方查账目。

  大藏长安战战兢兢,规规矩矩,她哪还有当年高田阳乃的半点威风?

  可以说,没有义银点头,高田阳乃这个斯波联储主席干不成任何事,斯波土仓也不敢配合。

  义银虽说不管斯波联储联席会议,但联储任何决议都绕不开他。

  没有圣人允许,五大奉行只会打哈哈,把斯波联储决议当放屁。

  这就如同威权转型宪政一般,在义银这个事实上一言九鼎的君主过世之前,他只能制定共议原则,却无法实行真正的宪政。

  天下是他打下来的,他就算退了下来,维护共议制度,但所有人眼里他还是那个一言九鼎的老大。

  义银安排的斯波联储,弱化斯波将军,提倡合作共议的制度也只有在他死后才能真正成型。

  权力越大,责任越大。

  义银拥有一言九鼎的权力,也必须承担最大的责任,所以他说轮不到高田阳乃负责,这是一句大实话。

  身后的污水,骂名,只能是那个最伟大的人来背,什么四人五人的小团体,百年之后谁还在意。

  但新神道教这个麻烦,却是绕不开高田阳乃这个始作俑者。

  义银迟迟不能离京,就是压着佛教与新神道教之间的矛盾,有他在伏见城一天,大家都不敢闹事。

  可反过来说,义银不解决了两教矛盾,他也不敢拍拍屁股回多闻山城。

  宗教矛盾远比世俗矛盾尖锐,因为这真的是零和博弈,你多吃一口,我就少吃一口,你活我就死。

  既要佛教受损,又要佛教认栽,还要佛教继续为自己歌功颂德,实在太难了。

  想让佛教诸派真心服从,就必须有所让步,所以义银要先说服高田阳乃。

  高田雪乃那边没法谈,她的世界非黑即白,不是自己人,那就是敌人。

  好在高田雪乃只掌握新神道教的武力,教务运营是由高田阳乃这个商人出身的姐姐负责,可以谈。

  高田阳乃听出圣人弦外之音,笑道。

  “圣人是希望新神道教退让?

  新神道教整合各地神社,争夺宗教解释权,必然挤压佛教诸派的生存空间。

  京都乃天下首善之地,这次新神道教进驻京都,各地神社翘首以待,亦是想看看我有没有与佛教诸派分庭抗衡的决心。

  我如果在这时候退了,人心也就散了。

  圣人明鉴,佛教诸派绝不会心甘情愿让出宗教解释权,圣人在世之时她们尚且会低头顺目。

  可要是有一天您。。归于天上神位,斯波神裔该面对佛教诸派的曲解经典?

  斯波神权的根基必须在您当政的时候扎实下去,刻不容缓。

  佛教在岛国已经传播近千年,我却只有几十年的时间运作,时不我待呀。

  唯有吸纳旧神道的遗留神社,拉拢融入那些旧神官巫女,才能让新神道教迅速做大。

  神佛之争无可避免,不是在今天,也会在未来的某一天。

  我不敢相信后人的智慧,更不想给后人留下巨大的麻烦。

  所以我希望能在今天解决,因为今天有圣人,有我,有雪乃,佛教翻不了天。”

  高田阳乃这番话可谓赤诚,义银也不禁点了点头。

  现在的,新神道教就像是一家背景强大的新公司崛起,拿着雄厚的资本四处收购。

  那些曾经辉煌,但这些年被政策打压而萎靡不振的老公司,一边在谈收购,一边在望风色。

  如果高田阳乃在这时候对佛教诸派怂了,收购就别谈了。

  那些没落的名社愿意谈,是因为不想再继续受欺负。

  如果新神道教没来,自己受欺负,新神道教来了,自己还是受欺负,这新神道教不就白来了嘛,还不如不来呢!

  上洛拿下稻荷大社,是高田阳乃深思熟虑的决策。

  她拉着雪乃来见圣人,和立华奏一起玩夹心,把疲惫的圣人拖上稻荷山,那都是计划的一环。

  圣人从开春待到夏末都不曾离开京都以南的伏见城,压得佛教诸派不敢妄动,给了新神道教近半年肆意扩张的战略时间。

  可该来的总要来的,圣人忙完了京都诸事,终于忍不住和高田阳乃谈及神佛之争,这说明圣人的耐心已经到头了。

  高田阳乃只能拿出真诚的态度,在圣人面前替新神道教争取一个最好的结果。

  圣人看着高田阳乃,悠悠说道。

  “天底下的好处不可能让你一人占尽,活人的好处,死人的好处,你只能选一边。”

  高田阳乃一愣,鞠躬道。

  “臣下愚昧,还请圣人明示。”

  义银淡淡说道。

  “沙门天是武神,是保护道路商业神,是佛教护法神,但没有轮回神职。

  我乃沙门天降临,我的目光所及之处皆是阳间凡尘,不涉阴曹地府。”

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