这奇门是一种关于时空象数理的模型，最早来自九天玄女赠与轩辕黄帝的三宫五意阴阳之略太乙遁甲六壬步斗之术阴符之机灵宝五符五胜之文，涵盖了天时地利人和神助等关乎事物成败的四大要素，以达到出奇制胜的效果为目的。
其中，奇为三奇，用乙丙丁分别代表三奇，门为八门，即为开门休门生门伤门杜门景门死门惊门。
在飞扬的《飞子奇门篇》中，将奇门分为两大类，便是数理奇门和法术奇门，数理奇门主要是以八神八门九星及天干地支来对未来事物进行预测，八字纳甲法梅花易数等都是属于奇门，这是给凡人用的，可以用于行军打仗，也可用于推演天机。
至于法术奇门，顾名思义，是给修士用的，为运用法术进行运筹的一种方术。
这奇门以易经八卦为基础，融星相历法天文地理八门九星阴阳五行三奇六仪于一体，关键在于它能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外！可以说是人族预测学中集大成者，是易道最高层次的预测学，因此奇门再加上遁甲，便被称为帝王学。
就在此书编著成功之后，天道有感此书极具价值，当即就有大量功德落下，虽然没能令《飞子奇门篇》原稿成为一件功德灵宝，但也是高阶功德仙器。
在获得了功德后，飞扬这才返回了稷下学宫当中，第一件事，就是询问一下是否有诸子百家家主在他闭关的时候前来拜访。
“启禀老师，墨家家主墨翟三年前便已经到来，一直住在兵学院当中”。子罕当即便禀告道。
“还真有”，飞扬不禁一阵腹诽，“兵学院当中，也对，那白虎一族和麒麟一族都是走兽一族的领袖，只不过麒麟一族是第一把手。而白虎一族是第二把手，而现如今，白虎一族还有监兵神君坐镇，而麒麟一族却是彻底没落了”。
“看样子这墨翟是孙武介绍过来的，只不过他们两人一个专门领兵杀敌，另外一个却坚持‘非攻’，反对不正义的战争，两家的学说存在着巨大的冲突，倒也不用担心他们两家联合。给我玄家造成威胁”。
就在这战国之初时，墨子应运而生，先祖虽然是贵族，但到他那一代就已经没落了，因此这墨翟却是农民出身。
他作为一个平民，少年时代做过牧童，学过木工，致使他日后制作守城器械的本领比公输班还要高明。
他自称是“鄙人”。被人称为“布衣之士”，作为没落的贵族后裔。他自然也受到必不可少的教育，之前曾做过宋国大夫。
因此，这些经历加起来，致使墨子是一个博学多才，但又比较接近底层老百姓的人，自诩“上无君上之事。下无耕农之难”。
在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。而这不但是他这一世的任务，也是他前世的任务，墨翟的执念，却是要带领麒麟族走向复兴。
在想到这些后，飞扬不敢怠慢了墨翟，当即吩咐道，“速速带我去见墨家家主”。
子罕见飞扬如此重视，当即便不禁在心中腹诽，“这墨翟莫不是那位大能转世，才要让老师如此重视”。
当即，子罕就带着飞扬来到了墨翟所在的客房，子罕当即上前敲门，大声喊道，“墨家家主可在，我老师玄家家主飞子特来拜会”。
子罕话语刚落，房门便被打开，开门的乃是墨翟的一个弟子，而在不一会儿后，墨翟也出现了，来到飞扬面前行礼，“后生晚辈墨翟拜见先贤，本当前去拜访，却劳累先贤走此一趟，还望先贤恕罪”。
“不必多礼，你便是墨家家主吧！竟然这等年轻，当真是后生可畏”。
“先贤客气了，还请先贤上座”。
当即，墨翟请飞扬上座，自己则是坐在了侧坐，当即说道，“晚辈此次来意，先贤应该已经知道，不知先贤可否劫难我墨家”。
“我稷下学宫欢迎天下百家，自然也包括你墨家，此时我准了，随后就将人为你建造墨学院，只不过，你和儒家的恩怨我是晓得了，希望你墨家弟子日后在稷下学宫当中，莫要跟儒家弟子起冲突，否则的话，我跟孔子更为亲厚些，也就只能请你墨家离开了”。
墨子在离开家乡后，开始各地游学，曾经拜入儒家弟子门下，学习孔子的儒学，研读《诗》《书》《春秋》等儒家典籍，但墨子批评儒者对待天帝鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话。
因此，他跟日后的韩非子做出了同样的选择，叛出了儒家，另立新说，便是墨家，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政，立马有大批的手工业者和下层士人开始追随墨子。
这墨子本是儒家弟子，可是现如今却叛出了儒家，还处处抨击儒家，使得儒家贻笑大方，自然是使得一干儒家弟子怒发冲冠，对于这墨家的态度自然不会好到哪里去，若是在外面碰到了，必然发生冲突，飞扬可不希望这种冲突被带到平静的稷下学宫当中。
“先贤放心，我必定会约束好墨家弟子，让他们在稷下学宫当中本分些”。
“你现如今门下弟子多少人”。
“启禀先贤，亲传弟子共有三百多人，记名弟子更是上千，再传弟子便更多了”。
墨子一生的活动主要在两个方面，第一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力地反对兼并战争，为宣传自己的主张，他广收门徒，亲传弟子达到数百人之多，那就跟别提地名弟子乃至是再传弟子了，这才形成了声势浩大的墨家学派。(未完待续。。)
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